格律是學寫詩詞的第一步， 是入門的學問。詩詞的優劣，從來不以格律取舍。呆秀才再呆，格律總學得會的。而即使李白杜甫，於格律也偶有通融的時候。
格律是一種美，和世間所有美的事物一樣，總不愁沒有人追求。隻要還讓讀唐詩宋詞，就會有人為格律癡迷。一個人如果真的喜歡詩詞，如癡如醉，那麽八成是愛上格律了。格律通行千年，憑借的是美的力量，而不是任何行政或經濟力量。
唐以前沒有格律詩，所以格律詩又稱近體詩，區別於這以前的古體詩。格律的通行，似乎並沒有束縛詩詞， 而是使之蓬勃發展。格律帶來了唐詩宋詞的輝煌年月。
詩詞後來的衰亡，非格律之過。格律好比鏤花的燈籠，要靠火光照耀了才顯得出美。唐宋以來，詩的燈火漸漸暗滅，就怪燈籠不好。把燈籠踩扁了，並不能爆出詩的火光。
格律不是法律，不是寫詩詞的家法，隻是習慣。你可以中規中矩，也可以不規不矩，或是介於規和不規矩之間。總要追求美，不要追求任何死的條例。格律能使作品更美則取；反之則棄。
但是，不要把自由詩也稱作格律詩詞。既然不打算遵守格律， 就不要存心沾光，妄稱律詩、絕句，或《沁園春》，《 滿江紅》。因為律詩、絕句，或《沁園春》、《滿江紅》已經有了公認的格式，是注冊商標，不該亂用。好比跑到杭州飯店，慕名叫西湖醋魚，店裏不能給你端一盤紅燒蹄膀，說：“一樣好吃。”
【此文以前轉貼過，覺得對格律的問題，說得很好。我深以為然。再貼一次】
格律是一種美，和世間所有美的事物一樣，總不愁沒有人追求。隻要還讓讀唐詩宋詞，就會有人為格律癡迷。一個人如果真的喜歡詩詞，如癡如醉，那麽八成是愛上格律了。格律通行千年，憑借的是美的力量，而不是任何行政或經濟力量。
唐以前沒有格律詩，所以格律詩又稱近體詩，區別於這以前的古體詩。格律的通行，似乎並沒有束縛詩詞， 而是使之蓬勃發展。格律帶來了唐詩宋詞的輝煌年月。
詩詞後來的衰亡，非格律之過。格律好比鏤花的燈籠，要靠火光照耀了才顯得出美。唐宋以來，詩的燈火漸漸暗滅，就怪燈籠不好。把燈籠踩扁了，並不能爆出詩的火光。
格律不是法律，不是寫詩詞的家法，隻是習慣。你可以中規中矩，也可以不規不矩，或是介於規和不規矩之間。總要追求美，不要追求任何死的條例。格律能使作品更美則取；反之則棄。
但是，不要把自由詩也稱作格律詩詞。既然不打算遵守格律， 就不要存心沾光，妄稱律詩、絕句，或《沁園春》，《 滿江紅》。因為律詩、絕句，或《沁園春》、《滿江紅》已經有了公認的格式，是注冊商標，不該亂用。好比跑到杭州飯店，慕名叫西湖醋魚，店裏不能給你端一盤紅燒蹄膀，說：“一樣好吃。”
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