三生種種莫非癡，久坐苔階已忘時。風滿廢園徐放目，斜挑仄日一枯枝。
久不問候，墨師海涵。俺今日趿拉著鞋爬上網來，居然還看見了袖子和穌末兒，激動地眼球發抖，良久看不清字跡。
前次上來，偶見褒貶俺母語的奇文，委實不能苟同，鬥膽置喙，不想被老師您看到。說到漢語，忽想起俺自己曾經胡謅過一個反邏輯無文理的“奇文”，翻出來放這兒吧：
彼欲預此浴，則不得遇所欲。所鬻者，古仁人所謂粽子也。若夫米爾為宗，其白鼠乎？吾嚐聞古之製鞍轡者，必先沽鹽而廚，何也？夫令鹽伺鼠穴之側，以杵為詩，晝三詠而泣，夜三哦而夢。然則，鹽於鞍轡，非夢於白鼠乎？
昔有鬻炊餅者，日三適東市而無暇為夢，乃謂婦曰“為餘夢。”婦乃鼠臥。俄頃，秫出於東山而葉翠，狼漂乎北海而槎輕。鬻餅者乃犬突乎巷陌，以吻觸南垣，頸折而猶吠“蝶兮蝶兮，可為餘夢乎？”蝶執葫蘆人立，以杖為之鑿夢，問：“晝不逾隅，夜不遇所欲，雖粽子而不能伏白鼠，其先生之過歟？”
蝶乃扼腕“籲！微斯鼠，其婦安臥哉！”慨而斷杵，詩乃成。
夫令童子二三、美人四五，荷槍實彈而之法京，以危機問於古板，其必曰：丹則單一，有高人鳥聚是町，或煮或炸或葷或淡或扣或掌或攜或啖，無非大蝸，離舛從命，虛囊丁當，無誠牛與？
然則，以孕否而觀思想，則思想不若母鼠。故，西聖雲：穆而丁丁，其血糶符哉。聞之戳戳，坐而寫庖。
此言既出，舌蟲為之動，曲軸為之笑，楊柳為之引劍。大戟擁團雲以過，老枕似夏芍而羞。其臭也，雖曆百二載而繞粽子。
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