洪門
洪門是中國源於明末清初的一個秘密組織。關於洪門的起源有眾多版本,其中較為
流行的一種說法是康熙清剿福建南少林寺,天地會總舵主陳近南收留了逃出來的五
人蔡德忠、方大洪、馬超興、胡德帝、李式開,這就是所謂的“少林五祖”,令其
開設天地會的分支機構,即稱為洪門。又有一種說法此五人是反清複明的大將,隨
史可法抵抗清軍兵敗後成立的洪門。
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1949年10月1日舉辦開國大典的天安門城樓上,有一位銀須飄動、精神矍鑠的八
旬老者,鮮為人知的是,他竟然是一位“洪門大佬”,名字叫司徒美堂,此時他已
經是名揚海內外的華僑領袖。
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已有143年曆史的波士頓洪門致公堂,從1948年工合會成立,並於1954年改名洪青體
育會起,就分成兩個組織運作。
『波城洪門致公堂』屬下洪青體育會。
孫中山與洪門
孫中山先生對於洪門也有他的說法,在他所著的《孫文學說》裏麵有一段記載,原文如下:“洪門者,創設於明朝遺老,起於康熙時代。蓋康熙以前,明朝之忠烈士,多欲力圖恢複,誓不臣清,舍生赴義,屢起屢蹶,興虜拚命,然卒不能救明朝之亡。迨至康熙之世,清朝已盛,麵明朝之忠烈,變殘廢殆盡。二三遺老,見大勢已去,無可挽回,乃欲以民族主義之根苗,流傳後代,故以反清複明的 宗旨,結成團體,以待後有起者可藉為資助也。此殆洪門創設之本意。然其事必當極其秘密,乃可防政府之察覺也。夫政府之爪牙為官吏,而官吏之耳目為士紳,故 凡所謂士大夫之類,皆所當忌而須嚴為杜絕者,然後其根株乃能保存,而潛滋暗長於異族專製政府之下。以此條件而立會,將以何道而後可?必也以能全群眾心理之 事跡,而傳民族國家之思想。故洪門之拜會,則以演戲為之,蓋此最易動群眾之觀聽也。其傳布思想,以不平之心,複仇之事以表之,此最易使士大夫聞而生厭遠而 避之者也。其固結團體,則以博愛施之,使彼此手足相顧,患難相扶,此最合乎江湖旅客無家遊子之需要也。而終乃傳以民族主義,以期達其反清複明之目的焉。” 孫中山在和保皇黨論戰之後,覺得美洲的華僑比檀香山多。預備赴美洲宣傳革命。他知道美洲華僑力量的偉大,要加入洪門,因此在洪門前輩,孫中山的叔父鍾水養介紹,於1903年冬天,毅然加入了檀香山致公堂。這天同時拜盟的有六十餘人。就在國安會館(同興公司舉行入盟禮節。並由主盟人封孫中山為“洪棍”,洪門稱“元帥”為“洪棍”。)據傳當時加入洪門的會員名冊,現保存在檀香山。 孫中山到美國舊金山受到歡迎,當地華僑有90%參加洪門致公堂,總部設在三藩市, 各埠設有分堂,主張各不一樣,再有保皇黨的人從中欺騙,幾乎忘了反清複明的本來麵目,孫中山有見於此,乃建議舉行洪門總注冊,代致公堂擬定新章程,將反清 複明的範圍更加擴大。使洪門無形成了一個革命團體。當時的洪門致公堂的總注冊和孫中山重訂致公堂新章程,對於美洲華僑革命工作關係極為重大。美洲華僑七萬 人共捐贈款項約二十一萬元美金,支持了孫中山先生的國內革命之急需。華僑對祖國革命,有莫大的貢獻,所以稱為華僑為革命之母。而因為華僑有90%名列洪門 會藉,亦可稱洪門為華僑之母。因海外華僑,若無洪門,則華僑民族意識,不能如此堅強。
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《洪門誌》
編輯推薦 金庸《鹿鼎記》中出現的天地會社團、“反清複明”口號乃至陳近南等人物,皆非杜撰,朱琳這本 《洪門誌》即有寫錄。洪門長期處於秘密狀態,其間的史實各家頗多爭議,這本寫定於1940年的《洪門誌》對於曆史敘事甚為嚴謹,本著糾正“數典忘祖”現象 的寫作初衷,除了對洪門緣起詳細記錄外,還用較多筆墨
錄入了洪門的規矩、條語、令詞等。 完整重現中國第一幫派。 還原江湖真相,重現洪門盛況。
門朝大海,三合河水萬年流。 地震高岡,一脈溪山千古秀。
第一誓自入洪門之後,爾父母即我之父母,爾兄弟姊妹即我之兄弟姊妹,爾妻我之嫂,爾子我之子侄,如有背誓,五雷誅滅。
第二誓倘有父母兄弟,百年歸壽,無錢埋葬,一遇白綾飛到,以求相助者,當即轉知。有錢出錢,無錢出力,如有詐作不知,五雷誅滅。
第三誓各省外洋洪家兄弟,不論士農工商,以及江湖之客到來,必餐,如有詐作不知,以外人看待,死在萬刀之下。
第四誓洪家兄弟,雖不相識,遇有掛出牌號,說起投機,而不相認,死在萬刀之下。
第五誓洪家之事,父子兄弟,以及六親四眷,一概不得私傳,有將衫仔腰憑與本底,私教私授,以及貪人錢財,死在萬刀之下。
第六誓洪家兄弟,不得私做眼線,捉拿自己人。即有舊仇宿恨,當傳齊眾兄弟,判斷曲直,決不得記恨在心。萬一一誤會捉拿,應立即放走,如有違背,五雷誅滅。
第七誓遇有兄弟困難,必要相助,錢銀水腳,不拘多少,各盡其力。如有不加顧念,五雷誅滅。
第八誓如有捏造兄弟逆倫,謀害香主,行刺殺人者,死在萬刀之下。
第九誓如有奸淫兄弟妻女姊妹者,五雷誅滅。
第十誓如有私自侵吞兄弟銀錢什物,或托帶不交者,死在萬刀之下。
第十一誓如兄弟寄托妻子兒女,或重要事件,不盡力竭力者,五雷誅滅。
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第三十六誓:士農工商,各執一藝,自入洪門,必要以忠心義氣為先.
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