來自生命深處的淚

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那是一種來自生命深處的淚。　作者：南懷瑾

　　第一次看到動物的淚，我幾乎是被那一滴淚珠驚呆了，我以為淚水隻為人類所專有。直到真的看到動物的淚，才會為之感到驚愕，動物更有種為人類所不理解的無聲的哀怨。

第一滴淚——第一次看到動物的淚，是我家一隻老貓的淚。

這隻老貓已經在我家許多許多年了，不知生下了多少子女，也不知它已經是多大的年紀，隻是知道它已經成了我們家庭的一個成員。我們全家每天生活的一項內容，就是和它在一起戲耍。它還是一隻小貓的時候，我們逗引它在地上滾來滾去。後來，它漸漸長大了，我們又把它抱在懷裏好長時間地撫摸它那軟軟的絨毛。也許我們和它親近得太多了，它已經一天也離不開我們的撫愛。無論是誰，隻要一天沒有撫摸它，它就要找到那個人，然後就無聲地臥在他的身邊，等著他的親昵，直到那人終於撫摸了它，它才會心滿意足地走開。

隻是多少年過去了，這隻老貓已經是太老了，一副老態龍鍾的樣子，行動已經變得緩慢。盡管這時我們全家還是對它極為友善，但，也不知道是一種什麽原因，這隻老貓漸漸地就和我們疏遠了。它每天隻在屋簷下臥著，無論我們如何在下麵逗引它，它也不肯下來，有時它也懶懶地向我們看一眼，但隨後就毫無表情地又閉上眼睛。母親說，這隻老貓的壽限就要到了。也是人類的無情，我們一家人最擔心的卻是怕它死在家中一個不為人知的角落，我們怕它會給我們帶來麻煩。
就這樣每天每天地觀察它，看到這隻老貓確實一天比一天地更加無精打采了。但它還在屋簷下、窗沿上靜靜地臥著，似在睡，又似在等待那即將到來的最後日子。也是無意間的發現，我到院裏去做什麽事情的時候，因為看見這隻老貓在窗沿上臥得太久了，我就過去看看它是睡著了還是和平時一樣在曬太陽。
但在我靠近它的時候，我卻突然發現，就在那隻老貓的眼角處，凝著一滴淚珠。看來，這滴淚珠已經在它的眼角駐留得太久了，那一滴淚已經被太陽曬得活像一顆琥珀，一動不動，就凝在眼角邊，還在陽光下閃出點點光斑。“貓哭了!”我不由自主地向房裏的母親喊了一聲，母親立即走了出來，她似在給這隻老貓一點最後的安慰。誰料這隻老貓一看到母親向它走了過來，立即掙紮著站了起來，用最後的一點力氣，一步一步向房頂爬了上去。這時，母親還盡力想把它引下來，也許是想給它最後的食物，但這隻老貓頭也不回地，就一步一步地向遠處走去了。走得那樣緩慢，走得那樣沉重。
直到這時，我才發現，是我們對它太冷酷了，它在我們家生活了一生，我們還是怕它就在我們家裏終結生命，總是盼著它在生活的最後時刻，能夠自己走開，無論是走到哪裏，也比留在我們家強。最先，我們還以為是它不肯走，怕它要向我們索要最後的溫暖。但是我們把它估計錯了，它隻是等著我們最後的送別;而在它發現我們已經感知到它要離開我們的時候，它隻是留下了一滴淚，然後就無聲無息地走了，不知走到了什麽地方去了。
很久很久，我總是不能忘記那滴眼淚，那是一種最真誠的眼淚。那是一種留戀生命，又感知大限到來的淚水。也許是我們人類過於貪戀生命，所以我們總是給愛我們的人留下痛苦。倒是動物對此有它們自己的情感，它們隻給人們留下自己的情愛，然後就含著一滴永遠的淚珠向人們告別，而把最後的痛苦由自己遠遠地帶走。

第二滴淚——動物的淚是聖潔的，它們不向人們索求回報。
我第二次看到動物的淚，是一頭老牛的淚。我們家在農村有一戶遠親，每年放假，母親都要把我送到這家遠親那裏去住。那裏有我許多小兄弟，更有一種溫暖的鄉情。遠親家裏有一頭老牛，這頭老牛已經在他們家裏生活了許多年。而且據我小兄弟說，這頭老牛還有靈性，它能聽懂我們的語言。當然，這可能是因為我們對這頭老牛過於喜愛的緣故。
每當我們模仿牛的叫聲喚它的時候，這時隻要它不是在勞作，它就一定會自己走到我們身邊，然後我們一齊騎到它的背上，也不用任何指揮，它就會帶我們到田間去了。小兄弟之間，有時會好得形影不離，有時卻會反目爭吵。最嚴重的時候，幾個人還可能糾在一起打得不可開交。
說來也怪，在我們玩耍的時候，那頭老牛是睬也不睬我們的，而到我們之間真的動了拳腳，那頭老牛就似一個老朋友一樣走來，在我們之間蹭來蹭去，就是不讓我們任何一方的拳頭落在對方身上。短短的幾分鍾，大家又發現了新奇的東西，一齊跑了過去，剛才的仇恨早就忘到九霄雲外，而這時再看看老牛，它又在一旁吃它的草去了。當然，也是在這頭老牛太老了之後，它終於預感到有一件事就要發生了，這時它也和所有的動物一樣，開始和它的主人疏遠了。
每天每天，我們總是看到它眼角掛著眼淚，也是那種無聲的淚。而且，這頭老牛最大的變化，就是它不再理睬我們這些小兄弟了。有好幾次我還像過去那樣學牛的叫聲，想把它喚過來，它明明是聽到了我們喚它的聲音，但它隻是遠遠地抬起頭來向我們看看，然後再也不理我們，低頭做它的事情了。傳統的民間習慣，總是把失去勞力的老牛賣到“湯鍋”去。所謂的“湯鍋”，就是屠宰場，也就是把失去勞動的老牛殺掉賣肉。這實在太殘忍了!但中國農民還不知應該如何安排動物最後的終結。
農家是無可責怪的，家家都是這樣做，你又讓一個農民如何改變這種做法呢?隻是這頭老牛已經是對此有所準備了，它似是早就有了一種預感，每次它回到家裏之後，它就似在用心地聽著什麽，而門外一有了什麽動靜，它就緊張地抬頭張望，再也不似它年輕的時候，無論外麵發生了什麽事，它都理也不理地，隻管做著自己的事。然而，這一天終於到來了，那是我在這家遠親家作客的時候，隻是聽說“湯鍋”的人來了，我們還沒見到人影，就看見那頭老牛的淚嘩嘩地流下了淚水。
老牛的眼淚不象貓那樣隻有一滴，老牛的眼淚就象泉湧一樣，沒有多少時間，老牛就哭濕了臉頰。這時，它臉上的絨毛已經全部濕成了一縷一縷的毛辮，而且眼淚還從臉上流下來，不多時就哭濕了身下的土地。老牛知道它的壽限到了，無怨無恨，它隻是叫了一聲，也許是向自己的主人告別吧。然後，這就被“湯鍋”的人拉走了。隻剩最後的淚水，還在它原來站立的地方，成了一片淚濕的土地。
動物的淚，那是一種比金屬還要沉重的淚，來自生命深處的淚，那是我終身都不會忘記的淚啊!
對待動物的態度，是人類文明程度的一個標誌。當我們在歌舞升平和鞭炮禮花聲中歡度節日的時候，我們是否非要以折磨或宰殺動物，來表達我們的歡樂呢？雞也好，魚也罷，或者是天上飛的，和人類在內的許多哺乳類動物一樣，都是有感知的生命，它們也感受得到疼痛，它們也感受得到痛苦，它們也會悲傷。當人類為了自身的發展而不得不犧牲動物的利益乃至生命的時候，實在應該盡量減輕它們的痛苦和悲傷，至少不要把人類的歡樂建立在增加動物的痛苦與悲傷上麵。善待動物，也是善待人類自己。我們應該從現在做起，不要把自己的節日變成動物的“劫”日。阿彌陀佛！

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