凡讀過紅樓夢之人，都知道寶玉、寶釵的“金玉良緣”以及寶玉、黛玉的“木石前盟”，而圍繞著這三人之間的婚配，或明或暗有了兩派之爭。細細品讀過後，讀者也許會在心底反問自己，若是讓你也來投上一票，你會選“金玉良緣”還是“木石前盟”？看似一道簡單的選擇題，但其中卻蘊含著豐富又深刻的人生命題及人生觀價值觀。是選擇跟從自己的內心，愛我所愛？還是屈從社會現實，隻選最適合家族利益的那一個？現實當前，並不易做出抉擇。而紅樓夢亦好似一出大戲，圍繞著“金玉良緣”與“木石前盟”這條主線，大家族的各方勢力是明爭暗鬥，此消彼長，精彩紛呈。是人性還是人心或二者兼之？若將賈府中能左右此事的人分邊站，倒是可看出這大家族平靜的表像下其實暗流湧動，端的是意味無窮。下麵我們不妨來給這些人站站隊。
先來說說這“金玉良緣”和“木石前盟”之來曆。 “木石前盟”乃一仙界傳奇，作者開篇便以天馬行空之想象力，借甄士隱之夢敘述了一個浪漫且纏綿悱惻的神話故事。黛玉乃靈河岸三生石畔一顆絳株草，因得神瑛侍者（寶玉）甘露灌溉，得以化成人形，為酬答寶玉的“灌溉知恩”，黛玉便立誓跟隨寶玉下凡曆練，誓言將自己一生的眼淚還他，這便是“木石前盟”及"還淚"之說的由來。依此說法，寶，黛之間的“木石前盟”可說是上天注定的緣分，無怪乎他倆甫一見麵便覺似曾相識，有遠別重逢之感。“金玉良緣”之來曆書中前幾回卻未曾明言，隻知寶釵一家進賈府後，不久這傳言便在府中開始悄然流傳，而黛玉每每譏諷寶釵，莫名跟寶玉使小性兒，生氣流淚，均是因此而起，竟讓人都以為黛玉怎的如此小心眼，愛耍小脾氣，愛計較。直至第八回“比通靈金鶯微露意”，透過寶釵的丫鬟鶯兒，寶玉方知平素並不喜戴釵嬛首飾的寶釵，卻有一隨身佩戴的珠寶晶瑩、黃金燦爛的沉甸甸的“金項圈”，說是一癩頭和尚給的，上麵也刻著八個字，聽起來和寶玉的“玉”上的字像是一對兒，“金玉良緣”在此可說是微露意。而在第二十八回 “薛寶釵羞籠紅麝串”中提到，寶釵因往日母親對王夫人等曾提過，“金鎖是個和尚給的，等日後有玉的方可結為婚姻”， 所以總遠著寶玉（此處存疑？）。由此可知，“金玉良緣”的始作俑者乃是寶釵母親薛姨媽。還有第三十四回“錯裏錯以錯勸哥哥”，寶玉挨打，寶釵及薛姨媽均認定是薛蟠口無遮攔惹出的事端，薛蟠深感冤屈，為反駁處處占理的妹妹，也衝口說出了“金玉良緣”來自母親薛姨媽，因她曾提過，寶釵的“金項圈”要揀有玉的，方可正配，故此在薛蟠眼裏，寶釵才會偏著寶玉。細想想，這其中透著些古怪。寶釵一家進京，薛蟠可是打著送妹待選的旗號，但此說法僅限於此，後文卻隻字未再提及。難不成薛姨媽早就做好了兩手準備？選秀不成，便開始實施“金玉良緣”？無怪乎人常說，讀紅樓不能隻看作者說出的話，須細細品味他欲說未說，話裏話外之音。
不妨先來看看讚成“木石前盟”的究竟都會有哪些人？寶、黛二人自不必說，二人情根深種，你情我願，心心相印，第三十六回“繡鴛鴦夢兆絳雲軒”，寶玉於夢中喊出“和尚道士的話如何信得？什麽金玉良緣，我偏說是木石姻緣”，心中所想，無需多言。撇開這兩位當事人，這頭一個有意“木石前盟”自然非老太太賈母莫屬。黛玉為老太太最疼愛的女兒賈敏之女，嫡親的外孫女，自幼喪母，被老太太接進府中親自養活。黛玉進府後，飲食起居一如寶玉，三個孫女反倒靠後了，疼愛之心溢於言表。二人和睦，老太太比誰都高興，二人吵架拌嘴了，老太太又比誰都著急，曾說出“不是冤家不聚頭”的話，暗合了寶、黛二人心意。耐人尋味的是，老太太既有此意，卻為何從未明言這二人婚配之事？想來一則二人尚年幼，尚不急談論婚事，二則老太太需平衡家族各方關係，靜待最佳時機。老太太內心傾向黛玉，可也洞若觀火，察覺到兒媳王夫人不喜黛玉，更偏向她的外甥女寶釵。為維護大家族和睦，老太太明麵上總得平衡各方述求。老太太也在人前誇讚過寶釵，還特地出資為寶釵辦及笄生日宴，但喜惡還是會不經意地流露零星半點。第四十二回，賈母帶著劉姥姥遊大觀園， 到了黛玉的“瀟湘館”，隻見書架上磊著滿滿的書，劉姥姥誤以為定是那位哥兒的書房，老太太卻不無驕傲地說，這是自家外孫女的屋子。待到了寶釵的“蘅蕪苑”， 隻見房內雪洞一般，一色玩器全無，青紗帳幔，衾褥也十分樸素，老太太大為震驚，說年輕的姑娘房裏忌諱這樣素淨，客人來了看著也不像，不然而如自己這老婆子，豈不越發該住馬圈去了？話說得很難聽，絲毫未給寶釵留情麵，言外之意更是不讚成寶釵年紀輕輕就這般心如止水，無欲無求，老太太自己可是熱愛生活，愛玩愛熱鬧且極富生活情趣之人。而當後來驚為天人的寶釵堂妹寶琴進府，盡管寶琴進京已為待嫁之身，可老謀深算的老太太竟開口索要其生辰八字，暗含為寶玉求娶之意，就更表明她無意於“金玉良緣”。雖未明言，然最擅長揣摩老太太心思、人精似的王熙鳳，對此可是心知肚明。她曾和平兒聊起家中捉襟見肘的煩難以及幾位姑娘小子的婚事，說到寶、黛，便非常篤定地說二人必是一娶一嫁，老太太自有體己拿出來，不必使公中的錢。又曾借給黛玉送茶葉之際，當著寶釵的麵取笑黛玉，說“既吃了我們家的茶，怎麽還不給我們家作媳婦兒？”倘若老太太並無此意，王熙鳳怎敢隨意開這種玩笑？連賈璉的仆人興兒都看出了老太太的意思，跟尤二姐閑聊時，也非常肯定地認為寶二爺將來一準兒會娶林姑娘。而在高鶚續書中，寫老太太竟嫌棄了自己嫡親的外孫女，還和王夫人、王熙鳳一道，使用“掉包計”，讓寶玉、寶釵完婚，這分明是要斷送自己外孫女性命的做法，全然違背人倫天理，也絕非老太太心中所願。
而這第二個讚同“木石前盟”的應是王熙鳳。說起來王熙鳳是王夫人及薛姨媽的內侄女，從親戚關係上跟寶釵更近，讓她投寶、黛的讚成票貌似有些不合情理，但有心的讀者卻可看出暗藏其中的端倪。王熙鳳自身潑辣能幹，伶牙俐齒，性情爽利，從性格上應更喜歡活潑嬌俏、率直真誠的黛玉。而寶釵一向藏愚守拙，城府極深，喜怒不形於色，她的人生哲學是明哲保身，故鳳姐對她的評價是“不關己事不開口，一問搖頭三不知”，這可跟鳳姐直率、愛逞能、愛強出頭的脾氣大相徑庭，用今天的話來說就是二人根本不對盤。書中可時常見到鳳姐跟黛玉二人親密玩笑的場景，可卻從未見鳳姐和寶釵二人之間有任何的往來互動。再者黛玉比寶釵先進賈府，故而跟賈府的嫂子及姐妹們感情更親厚，不僅跟鳳姐，伶俐俏皮的黛玉跟大嫂子李紈之間也有玩笑互動。更重要的是，鳳姐出於自身利益考量，也不會支持寶釵，她深知寶釵精明算計不下於自己，又比自己有文化，假設寶釵將來成了寶二奶奶，自己在府中的地位將置於何地？相較之下，黛玉於俗事較為超脫，估計自己管家地位受影響較小。
這第三位讚同“木石前盟”之人，應為賈府當家人賈政，身為寶玉之父，他的意見應是舉足輕重的。黛玉乃賈政親妹妹賈敏之女，二人從感情上更為親近。做舅舅的賈政，對這位外甥女的才情也非常賞識，第七十六回，“凸碧堂品笛感淒清 凹晶館聯詩悲寂寞”，黛玉和湘雲聯詩時便提到過，這凸碧堂，凹晶館之名便出於自己之手，並說道，凡自己為大觀園所題匾額、對聯，皆一字未改，原封使用，這可是連寶玉都沒有的待遇，更凸顯賈政甚至元妃對黛玉詩才之肯定與讚賞。賈政還是一位大孝子，若賈母屬意“木石前盟”，他自然不會反對，雖說王夫人會不樂意，但她也無法違背丈夫的意誌。須知那個年代“孝順”大於天，“出嫁從夫”亦為那時的夫妻之道。何況賈政、王夫人二人於夫妻情分上很是一般。
其他有意“木石姻緣”之人，如賈赦、邢夫人。大房、二房之爭，在大家族很是尋常，賈府的現狀是二房一直壓過大房，他們自不願看到二房因寶釵的加盟勢力更強，對寶、黛婚姻，他們雖樂見其成，卻並不方便參與此事，即使表態，想必也不在考慮之列，畢竟這是二房之事，如同賈赦堅持把迎春嫁給“中山狼”孫紹祖，賈政反對亦無用。
那再來看看讚成“金玉良緣”的又有哪些人。這頭一個自然是始作俑者薛姨媽。前文曾提到“金玉良緣”之由來，極有可能便是薛姨媽在家中生意逐漸凋敝，為家族利益計，欲將女兒嫁進權勢滔天的賈府，以為依仗，故此這“金玉良緣”之說極有可能是在進京前已謀劃好的。寶釵進京選秀也可能是子虛烏有，根本是個幌子。第三十五回，薛蟠因前日衝動之下說破寶釵想嫁寶玉的心思，得罪了妹妹，第二天便變著法子討好妹妹，說要給妹妹炸她的金項圈，寶釵卻道，黃澄澄的，又炸它作什麽，可見項圈是新的，並非陳年舊物，沒準就是進京前為“金玉良緣”特地定製的。而且賈、薛兩家是親上加親，外甥寶玉也是個人品叫人放心的孩子，綜合考量後，薛姨媽對這樁婚事自然想極力促成。
這第二個主張“金玉良緣”的無疑是王夫人。既然薛姨媽早有“金玉良緣”之意，進賈府後必會先謀之於王夫人，姐妹倆人一商量，竟是一拍即合。大方隱忍、隨分守時的寶釵無論從親戚關係遠近，還是脾氣秉性，都更合她的心意。王夫人的丫鬟金釧被寶玉調笑後，遭王夫人無情驅逐，金釧無顏苟活憤而跳井自盡，寶釵得知後連忙趕去寬慰王夫人，常年吃齋念佛的王夫人此時尚心有不忍，愧疚流淚，可寶釵卻說金釧並不是賭氣投井，多半是貪玩失腳掉下去的，還說若是因此賭氣，也不過是個糊塗人，不足為惜。寶釵這番無情冷血的話立馬讓王夫人負疚之心大為釋懷。如此貼心，怎不深得王夫人之心？傳統守舊、木訥寡言的王夫人不喜活潑任性、目下無塵的黛玉，卻礙於老太太不便明確表露，但從她對眉眼有些像黛玉的丫鬟晴雯的處置來看，她可不是一般的辣手摧花，先是瞞著老太太先斬後奏，將晴雯逐出大觀園，後又編謊話糊弄老太太，說晴雯得了“女兒癆”，致使晴雯很快香消玉殞，這喜好偏頗顯而易見。第五十五回，因鳳姐身體有恙，不能當家理事，王夫人委托探春、李紈，加上處於客居的寶釵一道，共同管理家事。高門富貴之家，最講禮數，委派客人幫忙料理家事，如此安排確乎有悖常理。顯然王夫人有為寶釵成為寶二奶奶鋪路之意。再者，自家外甥女寶釵若成為兒媳，自然也可以大大強化自己在府中的地位。
這第三位屬意“金玉良緣”的卻是身為當事人之一的寶釵。寶釵父親早逝，兄薛蟠又因母溺愛，不學無術，一無所長，生活逼迫她成熟懂事，很早便開始打理家事，為母分憂。無奈身為女兒，未能力挽狂瀾，家中生意依然逐漸消耗。為家族利益計，毫無疑問她是認可母親安排的。合理推斷，進京前母女二人應已就此事商議妥當。進宮之事無果，待進賈府後見了相貌及人品均出色貴重的寶玉，內心應是歡喜的，故她費盡心機討好賈母，王夫人，及湘雲、黛玉眾姐妹，乃至趙姨娘及襲人等丫鬟、婆子們，可謂八麵玲瓏，盡心竭力在府中經營良好的人際關係，贏得上下一片讚譽之聲。前文提到，第八回，寶釵透過自己的丫鬟鶯兒，巧妙給寶玉點出 “金玉良緣”之意。第三十五回，“黃金鶯巧結梅花絡”，還是通過鶯兒，又巧妙暗示鶯兒用金線編織絡子，欲套住寶玉之“玉”，再一次暗示“金玉良緣”之意。當然對現實功利的寶釵，寶玉並非理想良配。寶玉無心仕途經濟，不願為官致仕，和寶釵自己的人生理想大相徑庭，寶釵曾譏笑他為“富貴閑人”，“無事忙”，也曾規勸過寶玉應多和為官作宰之人多往來，無奈寶玉誌不在此，勸說無果，反惹得寶玉不滿，很無禮地抬腳就走。現在都說美滿姻緣的基礎是“三觀一致”，惜乎聰慧如寶釵卻不明此理。盡管如此，精於算計的寶釵定反複權衡過，寶玉出身、相貌及人品均是上乘，和周圍其他男性如自家哥哥薛蟠、賈赦、賈珍、賈蓉、賈璉之流相比，依然不失為不錯的選擇。
若說府內眾人各懷心思，明爭暗鬥，但其實對寶玉婚事真正起決定性作用的是宮裏的元妃，她的地位決定了她對此事有一言九鼎之效。寶玉乃元春親手帶大、最疼愛的弟弟，又是唯一略可指望的傳家之人，他的婚事自然是賈府頭等重要之事，無論賈母、賈政、王夫人，恐都得尊重元妃的意思。元春在書中隻出現在省親那一回，但其性格特征亦可大致看出。元春未進宮前，自幼由賈母教養，擅撫琴（她帶進宮的丫鬟名抱琴，賈府四春琴棋書畫各有所長，元春擅琴，迎春擅棋，探春擅書，惜春擅畫），從她修改寶玉為大觀園所題匾額及點評姐妹們詩作來看，詩詞歌賦亦品味不俗，尤喜黛玉為寶玉捉筆那一首“杏簾在望”，足見其對黛玉詠絮之才之賞識。寶釵未進賈府之前，每年端午節節禮，寶、黛二人總是一樣，亦表明元春對黛玉格外喜愛。但寶釵來之後的那年，事情便起了微妙變化，變成寶玉、寶釵二人一樣了，寶玉曾為此很是詫異，以為傳錯了。其中有一串“紅麝香珠”手串，素來宣稱不喜佩戴珠寶首飾的寶釵，得之後卻有意鄭重地戴上，還巧妙地讓寶玉瞧見了，寶釵欲宣告什麽？不言自明。元妃的賞賜自然不是隨意為之，暗含著元妃對“金玉良緣”的肯定意向。為何她的態度會起變化？合理推斷，是有機會進宮探望女兒的王夫人說動了元妃，但也有人另有說法。元春省親時，將皇宮比作見不得人的去處，又對父親說，羨慕“田舍之家，雖齏鹽布帛，終能聚天倫之樂。今雖富貴已極，骨肉各方，然終無意趣。”表明元春亦是真性情之人，且賈母的教養使她成長為滿腹詩書的才女，跟古板、守舊的父母全然不同，她傾向跟寶玉同樣真性情的黛玉，更希望最疼愛的弟弟終身幸福，方更為合理。故這端陽節節禮，應是被有心人調換了。到底實情如何，不得而知，但傳遞給賈府的信息卻是明白無誤的。故這場PK，因元妃的支持終是 “金玉良緣”勝出。
但是否是真的勝出了？恰似紅樓夢曲子【終身誤】所唱，“都道是金玉良緣，俺隻念木石前盟。空對著，山中高士晶瑩雪。終不忘，世外仙姝寂寞林。” 有仙緣的，空勞牽掛；有俗緣的，心事終虛化。欠淚的，淚已盡；看破的，遁入空門。這場PK，終究無人勝出---
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