孤介冷情之惜春

 

87版《紅樓夢》電視劇裏，有那麽一個鏡頭、一個眼神，瞬間擊中我，並深深地刺痛了我，那就是在瓜州古渡，劉姥姥遇到了身穿袈裟、尼姑打扮的賈家最小的四姑娘惜春，劉姥姥看著昔日的侯門繡戶女，身著緇衣，孤苦伶仃，老淚縱橫，苦勸惜春跟她回去，惜春搖頭不肯，她憂鬱美麗的眼睛裏流露出的那份倔強和決絕、那份看破世事的冷情淡漠，還有那樣一份孤勇，一刹那讓我的眼淚奪眶而出，淚眼朦朧的看著她漸漸遠去的小小背影，想她小小年紀，就獨自一人孤苦地在人世間流浪，我心疼得無以複加，至今難以忘懷她那個決絕的眼神！為何賈家的千金小姐惜春如此年幼便毅然決然，義無反顧地拋棄家庭，走上出家之路？她的性格和經曆是否使她必然走上此路？答案是顯而易見的。

惜春，是紅樓夢中賈家"元迎探惜"（諧音原應歎息）四位姑娘中最小的一位，是寧府賈珍的親妹妹，她出生時其父賈敬應年事已高，且整日裏煉丹修道，對家事不聞不問，對這個幼女更吝於關心和照顧了。而她的母親是誰，書中未曾有過交待。她的親哥哥賈珍對她這妹妹也從不見過問，全書至始至終竟未曾見賈珍提起過這個妹妹，更不屑說任何關愛體貼了。惜春雖生在高門大戶，卻從未得到過親人的憐愛和家庭的溫情，像是一個被人遺忘的孩子，感受到的盡是淡然和冷漠，家中也從未有人真正設身處地為她著想過，她身處繁華深刻體會到的卻是孤寂落寞，因而慢慢形成對世事冷漠，及孤介冷清的個性。書中說老祖宗賈母格外疼惜孫女，她自小便被老太太接到榮府和其他姐姐們結伴同住，雖並未見老太太對她有何格外疼惜之處，但有姐姐們的依傍，也算是有了稍許的快樂時光。

惜春因太過年幼，在姐妹群中時常會被忽略了。在第四十回賈母請劉姥姥吃飯，劉姥姥高聲說道，"老劉，老劉，食量大如牛，吃一個老母豬，不抬頭，"，引發眾人哄然大笑，湘雲，黛玉，寶玉，王夫人，薛姨媽，探春等人都樂不可支，這時惜春笑得離了座位，拉著她奶母叫揉一揉腸子，這是她在書中僅有的一次撒嬌，可見孤癖的惜春天性中也有她天真可愛的一麵。她不工詩，唯一一次作詩是在元春省親時的應景之作，有釵黛的出眾詩才在前，惜春自是太平常了。她也參加大觀園的詩社，在李紈的邀請下負責"謄錄監場"，雅號"藕榭"。賈府四春對應著"琴棋書畫"，元春擅琴，迎春擅棋，探春擅書，惜春自然是擅畫，經寶釵之口我們得知惜春擅長寫意畫，在第四十回中曾受賈母之命，畫《大觀園行樂圖》。可見她的繪畫水平得到了老太太和眾姐妹的一致認可，那也是是相當高水準的。在大觀園這個青春王國裏，每一個青春的生命都有它的閃光之處，各自都有各自美麗動人的風景。

第七十四回抄檢大觀園時，她的丫頭入畫因私傳哥哥的東西受到盤查遣責，此時惜春非但一句不為入畫辯解討情，反而對鳳姐說道，"嫂子別繞她，…嫂子若依她，我也不依"，又特地請她嫂子尤氏過來，態度堅決要將入畫攆出去，說，"這些姊妹獨我的丫頭沒臉，我如何去見人"，又催促道："快帶了她去，或打，或殺，或賣，我一概不管"，任憑入畫如何跪地哀求，惜春都心冷似鐵，不為所動，對一個貼身服侍自己多年的丫頭如此無情冷血，似乎已失去了正常人的情感，著實有些令人心寒！可若設身處地為惜春想想，幼小的她為何會如此狠心絕情？她雖錦衣玉食，可又何曾從這個富貴家庭得到過親情關愛？隻聽她說："古人說得好，善惡生死，父子不能有所勖助……我隻知道保得住我就夠了，以後你們有事，好歹別累我"，孤介決絕如此！又說："我清清白白一個人，為什麽給你們教壞了我！"惜春心裏明鏡似的，別看她年紀小，心裏卻異常清楚，寧府那些自家的親人是如何汙濁不堪的，旁人又是如何議論寧府那些肮髒的人和事的，借此機會發誓要斷絕與寧府的往來，亦全在情理之中。尤氏百般勸說無果，說她是心冷口冷心狠意狠之人，但其實她都事出有因，見慣了家族的腐敗墮落及家人烏雞眼似的勾心鬥角，飽嚐親人之間的冷漠無情，如此人世，於她有何可戀之處？她勘破紅塵，逃避現實，以求保全自己，並最終求得解脫個人的痛苦，可說是必然，亦合情合理。

《紅樓夢》抄檢大觀園，當時反應最為激烈的就屬探春和惜春，探春是痛心疾首自家人自相殘殺，而惜春是果斷的斷絕親情，保全自己。大觀園的抄檢，象征著美好青春王國的結束和青春夢想的幻滅，抄檢後，入畫被惜春趕走；為獨善其身，寶釵也毫不猶豫搬出了園子；隨後司棋，晴雯，芳官，四兒被攆；再後來又是迎春出嫁。曾經充滿歡聲笑語的青春王國，就這樣漸漸凋敝；曾經那樣純潔美好的青春樂園，也從此不再。

惜春的出家在書中有幾處暗示。第七回周瑞家的給各位姑娘送宮花，到惜春這兒，隻聽她玩笑說，"我這兒正和智能兒說，我明兒也剃了頭同她做姑子去呢，可巧又送了花兒來；若剃了頭，可把這花兒戴在哪裏呢？"，這是作者第一次暗示了她將來出家為尼的命運。第二十二回眾人製燈謎，惜春的謎麵是，"前身色相總無成，不聽菱歌聽佛經。莫道此生沉黑海，性中自有大光明。"， 這謎底是"海燈"，乃是佛前點的長明燈，這是作者第二次預示惜春將來出家的命運。到抄檢大觀園時，惜春更是大徹大悟，"不作狠心人，難作自了汗"，自此她決意斬斷親情。惜春判詞："勘破三春景不長，緇衣頓改昔年妝。可憐繡戶侯門女，獨臥青燈古佛旁。"十二釵中的元春，黛玉，湘雲，妙玉，王熙鳳，李紈，甚至巧姐的結局在八十回之內都沒有明確交代，各自的判詞也不甚明了，頗多爭議，但惜春不同，她的結局很是清楚明了，在賈家大廈傾覆，"樹倒猢猻散"後，她義無反顧的出家為尼，化緣乞食，獨伴青燈古佛。

正如《紅樓夢》的《收尾曲•飛鳥各投林〉中唱的，"看破的，遁入空門；癡迷的，枉送了性命。"《紅樓夢》中先後肯定出家的有五人，首位便是開篇描述的香菱之父甄士隱，在痛失愛女和家產後，被跛足道人一首《好了歌》點化，飄然隨他而去。第二位是冷麵冷心的柳二郎湘蓮，在目睹深愛他的尤三姐激憤自殺後，也被一瘸腿道士三言兩語點撥，幡然頓悟，隨他而去。還有寶玉的丫頭芳官，被王夫人攆出大觀園後，不願再被幹娘賣，決然隨水月庵的姑子出家作了尼姑。當然再有就是書中預示的怡紅公子寶玉的出家。和惜春截然不同的是，“萬千寵愛集一身”的寶玉是博情泛愛，憐惜悲憫所有人，恨不得攬盡所有人的感情，因此也有了無盡的痛苦和煩惱，一一失去後才漸漸了悟，慢慢放下。而孤介冷情的惜春是早早就看穿了這一點，杜絕親情，斬斷牽絆，以求了脫。恰如惜春的曲子《虛花悟》所唱的，"將那三春看破，桃紅柳綠待如何？把這韶華打滅，覓那清淡天和。"，惜春於豆蔻之年，了悟生死，獨自走上清苦的修行求道之路，那份執著孤勇，無論如何，讓人心疼，亦是令人肅然感慨萬千的。