趙婷拍了“無依之地”，得了奧斯卡獎，按常理說，是為華人掙了光。可是，因為趙婷曾經說 過的一句話，在國內成了被屏蔽人物。
趙婷說過一句什麽話呢，讓官府不爽了？
她說，她出生在一個充滿謊言的國度。
我感覺她的本意是，她出生在一個充滿謊言的時代，比如，文革這樣的時代。
但即使如此，現在的官府還是容不得她，因為現在連文革是充滿謊言的時代，也不能說了。
國內很多人，對海外華人的期望，大概是希望像林語堂。
林語堂是罕見地能夠同時得到大陸、台灣、香港都肯定的人物。
我開始不明白其中道理，後來開始讀他作品，才悟出其中道理。
我聽過林語堂編寫的中國小說集，其中有一篇小說，叫“白猿“。
故事說一位中國將軍的妻子，被白猿擄去了，後來生了孩子，就不想回到以前丈夫身邊了。
我聽了這篇小說後，覺得這不可能是中國故事，因為中國的故事裏。白猿的形象不會那樣正麵，能夠讓中國女人心甘情願地留下來。
後來，看了原文，果然結尾不是這樣的。原文的結尾自然是白猿被殺死了。
林語堂通過串改故事，美化了中國文化。林把中國文化的殘忍，隱瞞了起來。
還有一個故事叫“狄夫人”，講的是一位貴婦人，收到一個太學生的勾引，太學生要求改革，被捕入獄。後來朝廷重用改革派，太學生成了大官，貴夫人繼續做官太太，隻是換了老公。
我立刻感覺這個故事也被動了手腳。中國古代，對婦女的改嫁，沒有這樣大度的。
於是去查原著，果然，原著的結尾是狄夫人被情人拋棄，抑鬱而死。
林語堂隱瞞了中國文化中輕視婦女的傾向，讓西方讀者覺得，中國古代婦女，就有改嫁的權利。
與林語堂同時代，還是一位作家賽珍珠，她的“大地”，對中國的描寫是不加粉飾的。
在西方，賽珍珠的影響要比林語堂大得多，因為賽珍珠講的是真話。
趙婷看來沒有想回國發展，所以選擇講真話。
這是正確的選擇。
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