裏仁篇第十一、十二:君子懷德
原文:
4.11: 子曰:“君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠。”
4.12: 子曰:“放於利而行,多怨。”
譯文:
孔子說:“君子心心念念的是德行的提高,小人關心的卻是家業;君子重視行為是否符合禮法,而小人看重的卻是物質利益。”
孔子說:“事事以逐利為目的,一定怨恨多。”
短評:
君子大公無私,對家大業大沒有興趣,不會重視物質利益,他隻在乎是否符合道義。事事都以利益為目的,是不會讓人信服的。
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裏仁篇第十一、十二:君子懷德
原文:
4.11: 子曰:“君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠。”
4.12: 子曰:“放於利而行,多怨。”
譯文:
孔子說:“君子心心念念的是德行的提高,小人關心的卻是家業;君子重視行為是否符合禮法,而小人看重的卻是物質利益。”
孔子說:“事事以逐利為目的,一定怨恨多。”
短評:
君子大公無私,對家大業大沒有興趣,不會重視物質利益,他隻在乎是否符合道義。事事都以利益為目的,是不會讓人信服的。
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“事事以逐利為目的,一定怨恨多。”但如“事事無利,活下去都困難 :-)
-nearby-
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04/04/2021 postreply
14:16:54
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是的,在現代社會規則下生存,確實不能沒有利。:-) 但是論語作為一種理想化的人性論,可以讓我們認清社會亂像,看清社會問題。
-孤島俠客-
♂
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04/04/2021 postreply
14:41:45