禮是治理的前提，建立禮就建立社會操守的標準。禮肯定不能完全約束，所以還得有法，但法來源於禮，無禮就無法。儒家的治理是禮和法。

禮是仁的外化，所以仁在儒家思想中是第一位。社會缺乏仁，就會少禮，法隨之改變。