高貴與富貴

 

張抗抗在《牡丹的拒絕》裏有句話很經典：

“高貴與富貴隻是一字之差……這是有品位之高低的。品位這東西，為氣為魂為筋骨為神韻的，隻可意會。”

“人品之貴，隻可意會。”精道而又含蓄。社會分階層，人群分圈子。不同階層的人混在一起，會有高下之分；不同圈子的人混在一起，沒有高下，隻是情趣觀點各異。階層中的高下之分以權錢為衡器，可以很明確地畫出標準。而人品的高下則是見仁見智，不同圈子有不同圈子的標準，相互都是看對方低自己高，因而隻能意會。

今天的現實中，很多人把“高貴”和“富貴”混為一談。那些富貴的人自認高貴無可厚非，問題是很多並不富貴的人也把這兩者混為一談，看富貴的人為高貴，看物質的奢華為高貴的體現。現在一些富貴的人覺得自己很高貴，到處談經驗，教導人，做慈善，得意招搖，也是因為不富貴的一些人欠缺人格上的自重，拜金思想嚴重，虛榮之心膨脹，甚至以見過一些場麵上的人為榮。如此這般的自貶身份，著實會讓富人瞧不起，也造成富人淩駕於人的氣勢，讓富貴的人錯認自己也是“高貴”的人。

中國古時候對經商的人很有些偏見，認為商人是靠奸詐、鑽空子、巧取豪奪來牟取暴利的一種人。故而有“為富不仁”一說。對商人在物品交流、文化傳播等流通領域的作為視而不見。那個時候商人的社會地位低下，即便富甲天下，也不敢肆意炫耀，大多都是悄悄地做人不敢張揚。就是新中國成立之初，提出的口號也是“工農兵學商”，把商放在最後一位。而現今最時髦的口號則是“無商不富”，全國的重商氛圍濃得不能再濃了。再加上輿論傳媒的導向，全社會都達成一個共識：現在沒錢真是不行。在這種環境下，談道德，談人品，談信仰，談遠大理想，實是有些南轅北轍互不搭界。

從張抗抗談人品中的“貴”與“賤”扯到了道德理想，實在是文不對題，既然是跑火車，就有這個好處，跑到哪兒都不算跑偏。

治國就是治吏，清淨社會就是清淨思想。不懲治當道的貪官惡官，讓這些人成為過街的老鼠；不清剿社會的重商之風，讓富貴人隻能夾著尾巴低調做人；單單一個勁地教育人們要守德自律，要有感恩之心，僅僅如此恐怕難能振奮民心達到社會和諧。屋子裏滿是灰塵汙物，不打掃幹淨，插滿鮮花也看著不協調。地裏麵到處是雜草，再好的種子播下去也會長得歪七扭八。