《洛神傳》7 三海五荒

《洛神傳》第七章 三海五荒

上古時代，以河洛地區的中原為中心往四方遠望，向東，是茫茫東海，幾無盡頭；往南，是蒼蒼南海，亦無邊緣；向西，是崇山峻嶺，無法逾越的天然屏障，盡管山那邊還有一個完全不同的西方世界：以宙斯為首的奧林匹克山上的眾神們。朝北，是寒冷的北方大草原，隻有夏天才勉強能去，再北，就是極寒地帶，終年冰雪不化，了無人跡。所以上古時代的中原世界，沒有四海，隻有三海：東海，南海，東南海。沒有八荒，隻有五荒：東北荒，北荒，西北荒，西荒，西南荒。上古洪荒大地又簡稱大荒。沒有四海八荒，有的是三海五荒。
 

 

再說一下大荒的盡頭。以河洛地區為中心的中原，東邊盡頭是大海，南邊盡頭也是海，是謂東海和南海，北邊盡頭是冰天雪地，了無人跡，是謂北荒，西邊盡頭是崇山峻嶺，昆侖山似乎是西天的極界，玉帝一係的西王母的瑤池和蟠桃園所在。然而天外有天，中原西邊盡頭的天外天，以北是奧林匹斯山上古希臘眾神，以南是佛祖起源的地方，後世的唐朝派三藏高僧到西天取經，是去往了西南的天外天。

 

上古天帝， 帝夋。出自《山海經》。一些文獻典籍和考古論著認為帝夋和帝嚳為同一人。在我們的這個故事中，帝夋和帝嚳為同胞兄弟。帝夋為上古天帝，合虛山湯穀裏住著的十個太陽的父親；帝嚳，即高辛帝神，乃下議五位帝神領袖之一，大羿之妻嫦娥女仙的父親。

 

上古天帝簡稱天帝，是天上的各路天神們的領袖，也是天庭最高行政首腦，管理天庭的各種行政事務。但是天帝並不像中國封建朝代的皇帝那樣，擁有自高無上的權利，集軍事權，行政權，立法司法權於一體， 中國封建朝代的皇帝是各種事務的直接決定者和最終決定者。

 

上古天帝隻有相對完全的行政權。天帝靠下達“天帝詔令”，簡稱“天詔”，執行行政權。而立法權與司法權則交付於天庭朝堂議會，與天帝基本分開。天庭朝堂議會分上議和下議。

 

上議有五神。上議是由盤古一係的三位尊神和創世始祖的二位正神組成, 為天庭立規矩，定條例，頒律法，所謂的訂下天條天規 。

 

下議有多神，但以五位帝神為領袖 。 一般訴訟由五位帝神（以他們的地域位置為準接受訴訟，剛好這五位帝神分別位於東，南，西，北，中）接納，大型訴訟和被上述要求複審的訴訟，則由外來的，天外天的Goddess of Justice主持，相當於最高法院 Superior Court，天庭高院。

 

天帝可以否決上下議的決定，上下議也可以挑戰天帝的天帝詔令（行政令），這種情況極少發生。如果發生，則由天庭高院裁決。如果事關重大又爭論不休，則由上下議表決是否舉行全神公決 referendum。

 

天 庭 行政領袖：

上古天帝    天帝詔令，天詔

玉帝，上古天帝的助手，副天帝。

 

上議：(5 位 皇神) 立法

天皇。元始天尊

地皇。太極天尊

人皇。九州天尊

伏羲。太昊正神，  伏羲是上議領袖

女媧。女媧正神

 

下議領袖：(5 位 帝神) 司法

黃帝。  軒轅大帝       中

炎帝。  神農大帝       南

帝嚳。  高辛帝          東

白帝。  少皞帝，少皞金天     西

玄帝。  顓頊帝，高陽乾荒   北

 

最高天院：Godness of Justice 來自天外天。西方奧林匹斯山上的古希臘眾神之一

 

五位帝神中的玄帝高陽乾荒，是屈原的先祖。楚辭離騷第一句就說：“帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸”。

 

目前我們的故事發生的三皇五帝之五帝的年代裏，堯舜禹尚未出生，或者尚未成年而進入政治舞台。上古時代末期，即堯舜禹時期，白帝和玄帝退出下議領袖之位，由帝堯，放勳帝，和帝舜，有虞帝取而代之。

 

玉帝後話：到了中古時代（即中國的封建朝代開始以後的時代，從夏商周春秋戰國，到唐宋元），上古天帝退位時，玉帝在其妻西王母，以及其多年來在天庭培養的內線和心腹的協助下，成功上位，繼承了天帝一職，並自封玉皇大帝，廢除分權，廢除上下議院，終止和天外天的司法合作。玉皇大帝集皇神帝神於自身一體，集皇神（上議）帝神（下議）的權力：行政，司法，立法於自己一身。成為天庭至高無上的集權權力擁有者。

 

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