《屈子行吟》, 鑄銅，60厘米 × 15厘米 × 30厘米，1984年，樹人雕塑，入選第六屆全國美展)
立在我們麵前的這尊屈原雕像麵容枯槁，形銷骨立。汨羅江邊，詩人邊吟邊唱，懷憂苦毒，愁思沸鬱，麵對波濤洶湧的江水，詩人仿佛在做投江一躍前的最後沉思。藝術家用羅丹印象派手法大刀闊斧刻劃中國古代人物，有一種對衝穿越感，屈原憂鬱深沉的眼神透露著悲壯的殛致。
屈原，約公元前340 - 約前278年，戰國末期楚國人。名平，字原，又字靈均，楚武王熊通之子屈瑕的後代，丹陽人，是我國曆史上一位偉大的愛國詩人，也是一個學識淵博，目光深遠的政治家。屈原在擔任大夫和左徒期間，心係蒼生社稷，力主改革朝政，聯齊抗秦。
由於在內政外交上與楚國腐朽貴族勢力發生了尖銳的矛盾，遭到上官大夫篤人的妒忌，誣陷，最終導致與楚懷王的疏遠，兩次遭到流放，被逐出郢都。但他始終念念不忘自己的國家，希望楚懷王和後來執政的頃襄王召回自己，為國盡力，最後在楚國郢都被秦國將領白起攻破之後，他不忍心看著祖國滅亡，投汨羅江自盡。
端午節前，我拜訪了雕像的創作者程樹人先生。
去過溫哥華唐人街的人，一定會對先僑紀念碑和壁畫"曆史瞬間"留下深刻印記，正是這位給唐人街留下濃墨重彩曆史紀念的藝術家在上世紀80年代創作了這尊屈原雕像。
眼前的藝術家，儒雅健談，常年累月的雕像製作生涯造就了他結實的體魄，使他看上去比同齡人年輕。
談起屈原這位令人尊崇的曆史人物，程樹人感時傷懷，口吟一訣: 每逢佳節倍思卿，天問九歌卿豪情，忠君愛國痛至死，汨羅江水悲不停。
《屈子行吟》是目前為止程樹人自認為最滿意的作品。回顧創作過程，藝術家大歎身逢其時。
上世紀70年代末，為毛主席紀念堂雕塑設計，劉開渠先生借機將全國雕塑工作者調離學非所用的悲慘境地，重新組織全國雕塑界。程樹人也被從上海工藝品公司借調出來，有機會重拾雕塑。《屈子行吟》 就是此時作品。
為屈原塑像，是藝術家夢寐以求的心願。程樹人愛詩，“楚辭""九歌"對他古典文學中國文化的滋養，屈原憂國憂民愛國情懷帶給他的心靈震撼，都是他創作的動力。又正值壯年盛時，內心創作激情如火山般爆發，創作進入井噴期，好像要把前十年的損失補回來，藝術家充分發揮中央美術學院6年練就的紮實功底，詩歌給他的雕塑創作帶來靈感，詩與雕塑的結合使他如虎添翼，屈原雕像就這樣"應運而生"。
作品是藝術家的生命，藝術品是創作者對社會的貢獻，而激情和活力又是作品後麵的動力，相對而言，技巧技法隻是鋪墊而已。
我們的交談時不時被一陣陣喧鬧喝彩聲打斷，窗外，湖上龍舟競渡，百舸爭流，一年一度端午紀念活動正如火如荼。劃龍舟，包粽子，飲雄黃酒，書畫寫詩 ...... 中國文化傳統的傳承就這樣生生不息，代代相傳。
（寫於2018年端午節)
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