土耳其科尼亞之行，讓我把波斯詩人魯米，和躺在靈柩中的梅夫拉納對上了號。住到“苦行僧旅館” Mevlana 純屬偶然，走進梅夫拉納博物館，佇立於他的陵墓前時，讓我知道了魯米-賈拉勒丁Rumi-Jalaluddin (1207- 1273)這位蘇菲神秘主義教派的代表人物，回旋舞靈修創始人，與伊朗人眼裏的波斯 “詩聖”，是同一個人。
魯米，一位被聯合國教科文組織冠名為2007“國際魯米年”的波斯詩人，一位750多年前頭戴苦行僧圓錐帽的白胡子大爺，他的史詩“瑪斯納維”Masnavi，6卷，約25000聯詩句，50000行，穿插曆史典故，聖訓，傳說，寓言等，被稱為波斯語的“古蘭經”。他那3000行十四行詩，4000行“沙姆斯詩集”，19世紀跨越伊朗，土耳其國界，風靡歐美東西方，深深觸動人們的：是愛，超越宗教和世俗觀念，人神合一，聖潔的愛，是“對錯之外”，追尋幸福和平等的普世人性：
你尋找的，也在尋找你。
在對錯之外，有一片田野，我會在那裏與你相遇。
那些用心和靈魂相愛的人，不存在離別。
你以為你是門上的鎖，可你是開門的鑰匙。
你說你焚燒了自己，但你可曾想過，誰不是煙霧繚繞。
不要悲傷，你失去的如何東西，都會以另一種形式回到你身邊。
宇宙不在你身外，而在你心的深處。
讀魯米的三首代表作： “短暫的幸福” (A moment of happiness) “有一片田野” （Great wagon, or there is a field）“就這樣” ( Like this）750多年過去了，你仍然可以感覺到，一團耀眼的火在你麵前燃燒，聽到一顆熾熱的心在砰砰跳動，聞到這些橄欖葉一樣新鮮的詩句散發出來的清香：
如果有人想要知道什麽是靈魂，
或者神的芬芳有何含義，
將你的頭靠近他或她，
讓你的臉貼得很近，
就這樣。
當有人引用古詩的意境：
浮雲漸漸遮住月亮，
你就一個結一個結緩緩解開你袍帶，
像這樣。
在對與錯之外，
有一片田野，
我會在那裏等你。
當我們的靈魂臥在那片草地上時，
全世界仿佛已無話可說。
隻有形影不離的人才會為離別感傷，
而心心相印的人心裏永遠有彼此。
以上魯米詩句段落來自互聯網，與英文版對比後，我“順了”一些語句。我還想說的是：魯米用波斯文寫下的詩被翻譯成英語，又從英語翻譯成中文，而在中文網上讀到一些“英譯漢”的魯米的詩作，可謂“各有千秋”，“五花八門”:
有的把“a field” 譯成“一塊空地”，但詩人接下來的詩句是“臥在草地上”，所以 “一塊空地”，既不對，也不是詩。
一個“心理谘詢”網站把“a wound”翻譯成“一條縫隙”，於是魯米的詩句“the wound is the place where the light enters you” ( 你的傷口是光照入的通道）就變成了“光照進一條縫隙”。
在魯米的“就這樣”裏：(When someone quotes the old poetic image about about clouds gradually uncovering the moon, slowly loosen knot by knot the strings of your robe.
Like this.)
這個中文版的譯文是：
當有人引用古詩的意境：
浮雲漸漸遮住月亮，
你就一節一節緩緩解開你的長袍，
就這樣。
（我想這段詩應該是：“當有人用古詩營造出意境：月亮緩緩步出浮雲，你就一個結一個結慢慢解開你的袍帶，像這樣。” 更契合英文版原意。 月亮是露出來，不是遮住。詩中的場景是，月亮從雲層中浮現，寬衣解帶，月光照進來，可以看見身體。不能因為中國人的含蓄而“篡改”魯米的原詩。解開袍帶是一個結一個結慢慢的解開，中文網上“一節一節”解開，穀歌AI “一結一結” 解開，應該不合魯米的原意，也不是英文中文正確的表達。）
而我對魯米的代表作“Like this” 標題的中文翻譯亦有不同看法：讀詩，要看內容，語境，語氣，還有詩人說出和沒有說出意思。魯米的這首“Like this” ，在不同的段落裏，表達了不一樣的意思：當描繪親密場景，魯米說：“你就一個結一個結慢慢解開你的袍帶，像這樣。” 如果這裏把“like this” 翻譯成 “就這樣” 而非“像這樣”，整段詩就失去了畫麵感。
我們再看：靈魂有時離開身體然後返回，如果有人不信，你就回到我的房間，就這樣。詩人在這裏是表達一種觀點和和他的想法，“like this”, 在這裏隻能翻譯成“就這樣”，而不是“像這樣”。魯米這首“Like this” 的中文版本有的譯成“像這樣”，有的譯成“就這樣”。我猜想魯米會不會中意另一個版本：“像這樣，就這樣”？
在“有一片田野”裏，魯米對於親密，離別，廝守，英文版是這樣表達的：Goodbyes are only for these who love with their eyes.
These who love with heart and soul do not exist separation.
看了網絡中英文版對照，大同小異。AI的翻譯較為通順：“離別，隻留給用眼睛去愛的人；而對於用心靈和靈魂去相愛的人，根本沒有分離可言。“ 依然是 “用眼睛去愛”！
喔啦呐，忍不住又想鑽“牛角尖”，怎麽中文英文聽上去，感覺都怪怪的：“用眼睛去愛”，不太像中文母語的調調，況且中國人說“眼睛是心靈的窗口”， “用眼睛去愛”沒啥不對。再看英國人怎麽定義眼睛：“Window to the Soul” 也是“心靈的窗戶”，這不中英 “穿一條褲子” 嗎？再查英文詞條“in love with your eyes”，讓我更加糊塗：是A天天偷窺B的“窗口”，還是B被拖進A的“窗戶”？
再說：情人眼裏出西施 Love is in the eyes of the beholer, 天下人都這麽說，沒什麽錯。雖然我不懂波斯文，但打死也不信：像魯米那麽有學問，聰明剔透，七竅玲瓏的人不懂這個道理。會不會又像“火雞”turkey的故事，魯米的詩被不同語言傳來傳去，“差之一毫，失之千裏”？）思來想去，想出個好點子：讓我找個比魯米 “資格還老” 的學霸，北宋 “詞宗” 秦觀（1049-1100）來翻譯魯米的這兩行詩？
我想效果一定會比用“眼睛去愛”，用 “心靈的窗戶去愛” 更能契合魯米的原詩，讓魯米，你我，天下人都滿意，Here you go:
Goodbyes are only for these who love with their eyes.
These who love with heart and soul do not exist separation.
AI: 離別，隻留給用眼睛去愛的人，而對於用心靈和靈魂去相愛的人，根本沒有分別可言。
我：隻有形影不離的人才會為分別感傷，而心心相印的人心裏永遠有彼此。
秦觀：“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。”
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