最近好好讀了《薄伽梵歌》（Bhagavad Gītā），和朋友們分享一些心得。《薄伽梵歌》源自梵文史詩《摩訶婆羅多》（Mahābhārata）的部分章節，因其闡述了印度教的核心理念而被譽為印度教的聖經。它是以上古般度族（Pandava)和俱盧族(Kauravas)之間的俱盧之戰為背景，講述了般度五子之一的武士阿周那（Arjuna）和天神黑天（Krishna) 在戰爭前的一段對話。而這裏的黑天則是宇宙之神毗濕奴（Vishnu）的化身。 我們知道印度教有三大天神。梵天（Brahman) 簡稱梵，主管的是創造，因此也被譽為創造之神和至上之靈。濕婆（Shiva) 主管毀滅，而毗濕奴（Vishnu）是致力於維護這個世界，是宇宙與生命的守護之神，
那麽，為什麽會有這段對話呢？ 原因是阿周那在俱盧之野匯戰前看到敵方隊伍中有自、己曾經的老師甚至親人，而因此心生悲憫，不忍殺戮。黑天神為改變他的想法便向他講述了《薄伽梵歌》也就神之頌歌的意思。 主要的意思是讓阿周那了解宇宙和生命的本質，從而讓他放下心裏的包袱，勇於承擔武士的職責——為神而進行正義之戰，建立和平、秩序和正法。
那麽，宇宙和生命的本質又是什麽呢？ 總結起來就是世間沒有生死，靈魂不生不滅。 我們的生命隻是靈魂的短暫存在。在這裏可以理解為生命為虛，靈為實。人生命的形成是靈和肉體的結合。靈魂或意識在這裏也被稱為原人（Self 或Atman），而身體、心意和感官的物質存在稱為原質。原質本身有三種屬性（原質三德）：善性、憂性和暗性，分別是善良無私、衝動自私和邪惡愚昧的天性。我們每個人都有這個天性，隻是比例不同而已。 生命的意義在於通過靈性的實踐而脫離輪回。
《薄伽梵歌》把生命的過程分為了三步：業瑜伽（Karma Yoga）、智瑜伽和信瑜伽。業瑜伽也稱為行動瑜伽，是靈性的實踐，是指在無私地完成自然職責（Selfless Action）中汲取快樂。 靈性的實踐就是我們通常聽到消業（Karma）的過程。業在這裏指人的“欲望”、“嫉妒”和“貪婪”的惡念與惡行。如何擺脫業並達到脫離輪回呢？ 黑天在這裏告訴阿周那，方法就是要努力地為神工作，不帶私心而且不計較最終的結果。這聽起來是不是和‘’盡人事以聽天命“，以及基督教裏 “榮耀主” (Glory to the Lord) 的信條很接近呢？
智瑜伽是用心意和智慧理解生活從而可以拋棄好惡和執著，進而達到絕對平靜的狀態。 印度教稱我們要理解的控製、支撐和維係創造物和世界秩序的永恒之法為“達摩”（Dharma）。智瑜伽包括三個步驟： 履行職責賺取財富， 獲得物質和感官享受和最終解脫。 在這裏，強調在獲得物質和感官享受時需要保持節製和無私。有趣的是這裏提到的先看過後看破的的概念。因此，享受生活並沒有什麽問題。
? 信瑜伽就是篤信天神達到“梵我同一”（或天人合一）並可以平等的看待眾生。所謂萬物有靈（Panentheism），應該敬畏和尊敬每一份存在包括自然界的飛鳥走獸、花草蟲魚，甚至生活中的衣食用度。
總結地說，《薄家梵歌》討論的是宇宙和生命本質的問題，也是回答了讓很多人百思不解的終極困惑，包括我們是誰？我們從哪裏來？我們到哪裏去？如今對這一問題的討論，紛繁多樣，但是我們卻看到了各種宗教接近殊路同歸的情況——當理解是基於世界有至上之神或自然的存在，那麽人的行為和努力就是為之服務和擺脫自我與自私的過程。 我們通常看到的“靈修”就是達到這個境界的過程。 歡迎交流指正。
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