造化鍾神秀 雲霄一羽毛――紀念潤濤閻先生去世一周年
（一）
剛好在閻先生離開他的讀者一周年之際，追讀完他留給世人的博客，正拍案驚奇時賞心樂事戛然中止，悵然不已。
在茫茫神州大地烏泱烏泱“從小賣蒸饃，啥事都經過”的億萬斯民裏，經一事，長一智提升境界的不少，在生於鍾鳴鼎食，世代書香，街賈鎮店天之所厚的生民裏更是人才輩出，但我以為今世唯潤濤閻升華到遺世獨立且全方位觀照下界的高度，成為華夏萬古雲霄中有數的一羽毛。
他清楚自己非常人，隻須看他亮相博客的幾句話就知道。乍看以為博主過於狂狷的讀者，卻大都為他娓娓道來的故事深深吸引，為他啥事都經過，啥事都做到最好，做到人所不能折服，驚歎於他縱論古今中外的獨特視角和綿密分析；驚歎於他對新知識新環境的超強吸收消化能力，準確識人斷事的天賦...
但他實在又是一個自然自在的普通人，這又使他成為華夏萬古雲霄中很獨特的一位。去年在紀念他的留言裏我感歎先生“日為凡夫瑣細，夜驚天地鬼神”，這傷害了他的健康。他雖然說過他活不到2045，而讀他博客的都以為來日方長，他的驟然離世，使文學城裏，“牆”國內外知道他的人一時間震驚失落，難以置信。我總以為他天機泄露太多，“蒙主寵召”了。
也唯因此，他和讀者的互動辯論而平等，平實而交心。隻有在他的博客評論區 裏，我才看到了“知無不言，言無不盡（除非限於表達能力）”的天堂，由受益於他博客啟發的讀者相互之間，或和他互動激發的火花。留言動輒數百條，頁目遠長於博文篇幅，認真讀留言的不惟筆者大有人在，成為博客文化的罕見奇觀，以後有研究“閻學”及博客文化的不可不察。
（二）
從“先生之學說，或有時而可商”來說，不同意閻先生觀點的留言讓人印象深刻的不少，如MDXS 2012-09-20 為《孫子兵法》正名，如6869 2012-09-23 不同意他的未來都會被中華文化同化說.本篇裏我因追讀而生的感想是不可能就正於逝者了，但以為寫出不同點更是對他最好的紀念，說明他博客啟迪人思考的生命力。
總數35的潤濤閻定律是歸納出來的，猶如好的經驗公式，驗之於已往相關性很高，用之於將來必須小心，特別是直線延長的那些定律。比如他的中國至今沒有走出治亂（分合）循環，就不如唐德剛的曆史山峽說。改革開放後中國社會的深刻變化和馬克思肯定的資產階級的革命作用完全一致，就差徹底否定天然首長臨門一腳了。完成這一步無需大亂，即使亂如文革中國也沒有分裂，何況在經濟統合已成潮流的21世紀。
將孫中山歸於斯、毛之列有失蓋棺論定的實踐標準。革命在100年前是中國任何成功的政治家都會抓住的口號。使潤濤早生五十年，按他“由少數騙子加烏泱烏泱崇拜者的戰鬥力最強”的定律也隻有當大炮、大忽悠。孫最後並未接受蘇俄式專政，而倡“軍政、訓政 、憲政”；假如毛澤東死於1956年，一定是民族大英雄，潤濤不會挨餓，我們也少了他講的精彩的故事。
21世紀人類確實進入新時代。這個新時代不是另一個大國崛起，那還是人類舊時代的遺續；這個新時代恰恰是聽大忽悠的傻子加速減少的時代，是不分國界知識就是力量的時代。現在美國不受大忽悠左右的人就是閻先生常說的1/3中間選民，所謂深層政府其實就是這1/3公民意誌，良知凝聚的表現。和文革比，當今中國的一尊隻是喉舌一頭熱，底下再也沒有山呼海嘯的烏泱烏泱大眾了。
閻先生的有些考證實在浪費了他寶貴的生命，如考證毛岸英兄弟是假冒.最後還是缺乏說服力，因為求之遠而遺忽近：縱使毛心明如鏡將錯就錯，8歲多離開板倉的岸英和舅舅外婆的共同記憶是不能造假的。
大躍進後大饑荒的原因，過於強調深翻地，等於用這個戰術麵放過了毛的根本錯誤麵：搞“一大二公”的人民公社，拒不解散生產隊食堂，全民煉鋼，秋收時大量糧食爛在地裏。看張樹藩的信陽大饑荒回憶就知道和深翻地實在關係不大。“穀撒地，薯葉枯，青壯煉鐵去，收禾童與姑,來年日子怎麽過，請為人民鼓與呼！”彭帥因之而廬山上書的故事大家都知道。筆者癡長潤濤十餘歲，當年支援秋收，和農民一起深翻地，不過一尺，農民沒那麽聽話。
（三）
筆者最早2010年接觸潤濤閻的博客，深為他筆下的童年往事所吸引，以為描摹近現代中國農村不亞於莫言，而淋漓痛快過之（和他們各抱地勢關聯）；又驚歎於他寫曲嘯，語言的準確，人物的把握，自己的立場客觀對人又有同情之理解，無不恰到好處。後因故中斷，直到文學城再次喧囂，已是他打假顏寧剽竊RT Yan/PC Maloney的載體/轉運蛋白工作模型了。又不久先生驟然離世，和文學城的無數讀者一樣雖然和他從未謀麵，但痛覺失去摯友知心。
去年此時網友yifei9 貼出的“悼念閻潤濤，懷念潤濤閻”表達了大家的共同心聲，也開啟了我追讀先生博文的腳步。讀畢合卷，受益良多，星空仰望，哲人已歿。悠悠華夏，幾千年來天公不拘一格為這茫茫大塊降下多少人才！但生能集天地精華，成就豐碑的廖若晨星，而潤濤閻先生是今世“造化鍾神秀”的一位，能讀喜讀他博客的人是有福的。
對熱心整理、出版潤濤閻文集的熱心網友與團隊有一個建議，出版“潤濤閻自述”，包括所有他講自己的或他人的故事，這是遠比正史生動的中國農村社會史，燕趙慷慨悲歌的風情畫，記錄改革開放的城鄉巨變，有八九十年代中國留學生的風貌紀實；亦可為以後有興趣為先生立年表的研究者本。
向晚平 11/27/2021夜
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