大款，兵壇的文化人未必答對了。

是故勝兵先勝而後求戰,敗兵先戰而後求勝

這是原文：

孫子曰：昔之善戰者，先為不可勝，以待敵之可勝。不可勝在己，可勝在敵。故善戰者

，能為不可勝，不能使敵之必可勝。故曰：勝可知，而不可為。不可勝者，守也；可勝者，攻也。守則不足，攻則有餘。善守者藏於九地之下，善攻者動於九天之上，故能自保而全勝也。見勝不過眾人之所知，非善之善者也；戰勝而天下曰善，非善之善者也。故舉秋毫不為多力，見日月不為明目，聞雷霆不為聰耳。古之所謂善戰者，勝於易勝者也。故善戰者之勝也，無智名，無勇功，故其戰勝不忒。不忒者，其所措勝，勝已敗者也。故善戰者，立於不敗之地，而不失敵之敗也。是故勝兵先勝而後求戰，敗兵先戰而後求勝。善用兵者，修道而保法，故能為勝敗之政。兵法：一曰度，二曰量，三曰數，四曰稱，五曰勝。地生度，度生量，量生數，數生稱，稱生勝。故勝兵若以鎰稱銖，敗兵若以銖稱鎰。稱勝者之戰民也，若決積水於千仞之溪者，形也。

 

意思是：那些善於用兵打仗的人。總是預先創造不被敵人戰勝的條件，來等待可以戰勝敵人的時機。做到不被敵人戰勝，全靠自己的主觀努力。能否戰勝敵人，則在於敵人是否有可乘之機。

 

跟你要求的完全2嗎事。

所有跟帖： 

• 聽著就象古代神醫在治＇未病＇ -歌唱家- ♂ (99 bytes) () 09/19/2011 postreply 13:16:33

• 總之，基本意義是不要因小失大，怎麽解釋都有理。。 -何大款- ♂ (0 bytes) () 09/19/2011 postreply 18:10:03

• 我覺得你和比較高的理解都不對 -用戶名被占用了- ♂ (224 bytes) () 09/19/2011 postreply 18:15:16

• 現在用的最多的是茶黨會不會：win the battle but lose the war， -何大款- ♂ (39 bytes) () 09/19/2011 postreply 18:25:14