一
我兼職的學校門口，繁華的街道上有形形色色的乞丐。斷肢的，毀容的，比如一個清秀的15,6歲的半大孩子，他露出的殘肢，總讓我聯想到那些被人販子拐賣之後，再故意致殘的作品。
很多年前的一個寒冬裏，我在鄂西北的火車上，見過一個乞討的小男孩，穿著夏天的背心，露出顯然被砍掉的雙臂，腰間係著一個錢簍子，他從車廂走過，光是那一個車廂，他大概就得了好幾百元錢。他發音含混不清，很有可能是被割掉了舌頭了。而事後，我的同學告訴我，她媽媽同事的兒子被人拐走。過了兩年在火車站被發現的時候，就是砍掉四肢，而且割掉舌頭，正在乞討。
從那個時候，我就在糾結，我該不該給這樣的小孩給錢呢？因為給，難道不是在鼓勵人販子，去販賣更多的小孩嗎？
而現在，每當有人以“人權”為口號，要取消死刑，或者退而求其次，非命案不死刑的時候，除了巨貪們，我就想起人販子們了。
二
前幾天我的房子拆遷，而我找的單身公寓又還有兩個月才有空房。幸好這期間，和我平時有點頭之交的一個清潔工大姐，讓我到她家裏暫住。
她因為離婚而獨居。她常常說起她們同事之間的糾紛。比如她的經理。這個經理曾經也是個清潔工，我見過她，相當頤指氣使的樣子。清潔工大姐稍微有點兒錯，經理就打報告，一次扣她五十塊錢。而大姐一周工作六天，每天八個小時，工資一千塊出頭。她從來不買肉。她說不愛吃，可是後來當我開始做飯後，我發現不是那樣的。
清潔工大姐有時候會說，她的經理幾次要氣她走，一來現在，她已經是工人裏工作時間最長的一個了，別的工作年份更長的姐妹都因故被經理趕走了。二來，每個清潔工都可以撿自己打掃區域的廢品去賣，別的清潔工賣了廢品之後，要分給經理一半的錢的。而她，堅決不分那麽多給經理。她說，我賺錢那麽不容易，經理這些人的工資，本來就是從我的勞動裏麵得來的。
我問，那一個月撿廢品也不少錢吧。
她說，現在收廢品的少了。攢幾個星期才能賣一次，一次三十幾塊錢。
有時候她強調自己養活自己的光榮，然而，我發現她還是以自己下崗，做了清潔工而自卑。
其實，最近我也總為請客送禮之類的事情而一籌莫展。一來，我覺得我的每一分錢來之不易。我也很怕，送禮，對別人的侮辱。我的朋友一笑之後，指著我們旁邊的一棟大廈說，很多年前，這棟樓修之前，他幫著去打通關節的。就在夜總會裏，他直接送了貴重禮物給重要人物。這重要人物就當著他的麵，把其中一部分禮物送給某小姐，然後當著他的麵，和小姐約了時間。
曾幾何時，我們從勞動最光榮，變到了笑貧不笑娼。
三
再回頭說那條繁華大街上的，其實形形色色的乞丐，大概都賺得缽滿盤肥。隻是有個白發蒼蒼的老太太，總是步履蹣跚，挑著兩籮筐水果。那天晚上，湊巧我和她坐一趟公汽。她很艱難才挑著擔子，從汽車的中門上去。我想司機一定看見她了，卻沒有讓她去補票。我心裏希冀，也許每天都是這樣，這班車的司機們已經默許了。
一會兒，幾個時髦的女孩下車，走在前麵對後麵的同伴說，小心點，別把人家的擔子撞上了。又過了一會兒，一個女子下車的時候，拿出了幾塊錢對老太太說，一點兒零錢，給您坐車吧。老太太使勁推脫說，我有錢呢。那女子連說對不起，我想她必定內疚，對老人家的侮辱。
以前看古人臨刑，對後代留言說，我不能教你們做壞人，因為壞人做不得。可是做好人吧，就是我這樣的下場。那時候俯看這些往事，帶著時代的優越感。而現在卻想，原來曆史的不忍卒讀，是因為人性的不忍卒看，且世事循環。
四
再想起媒體熱炒保護寵物的事情。
我就想，善，難道就是居高臨下，自我感動式的憐憫？不是，而是“同情”，人同此情。設身處地之後，而給予別人，如果自己處在那個位置的時候，所希冀的幫助。
這種“人同此情”，規則化後，就升華成為道德的一部分。
而現在一些媒體製造輿論，有備而來，大肆批判的“道德”，就包括這彌足珍貴，人之所以為人的一部分。
他們提倡，不做偽君子，隻做真小人。他們的手段之一，就是把道德中“利己”的一麵無限放大。
我便又想起，多年前，住在我隔壁的老奶奶。她姓龐。她70歲的姐姐在鄉下和90多歲的老媽媽一起生活。
有一次，70歲的老姐姐在田埂上撿到一個剛出生的女嬰。就把她撿回了家。她90歲的老媽媽罵她說，你自己都這麽窮這麽困難，還撿個娃娃回來幹什麽?
老姐姐一聽，有道理。然後就要把女嬰送回到田埂上去。老媽媽又說，你見到了，不撿回來，也就罷了。而是你既然撿回來了，送回去，這麽大清早，又冷，萬一沒有人發現，她死了，那就是你造的孽了。
於是老姐姐就把小女孩留下來。
龐奶奶說，小孩現在已經10歲了。眼睛細細，臉圓圓的，上小學了。而且很懂事，真的是老姐姐的福氣啊。
類似這樣的事情很多。而這些媒體所做的，往往就是放大老太太試圖把小孩送回去的舉動，進而質疑老太太最終收留女孩的動機。
不僅僅讓人想起“仁者見仁”，或者“小人之心君子之腹”之外，還讓人懷疑，它們為什麽這麽做。
五
“德意誌意識形態”上有這麽一段話：每一個企圖取代舊統治階級的新階級，為了達到自己的目的不得不把自己的利益說成是社會全體成員的共同利益，就是說，這在觀念上的表達就是：賦予自己的思想以普遍性的形式，把它們描繪成唯一合乎理性的、有普遍意義的思想。
那麽這些年來，所謂廢除死刑，批判集體利益，以及對道德底線的質疑等等，就不得不讓人推測，其後可能存在的真正的受益人群。他們需要正名的，他們需要繼續占有的，他們垂涎已久的，他們希望分化的。也算是世事輪回，我們分明看到了，喪家的資本家及其乏走狗。攜著他們基於貪婪，膽怯，虛弱而產生的卑鄙和凶殘，今正卷土重來。
“德意誌意識形態”上，還有另外一段話，大意是，每一個階級，想要成為統治階級，就必須聯合起比舊的統治階級更廣泛的社會基礎。
那麽，我們就應該篤定，現在蠢蠢欲動，看似來勢洶洶的那些，其複辟，必定隻是曇花一現。正是咋暖還寒時候，最難將息。
就在今天晚上，我寫這篇文字的時候，學校的秘書說，那個街頭賣水果的老太太在當地的貼吧很有名氣。來往的人群，很多人都注意到了乞丐群裏，步履蹣跚的她，然後打聽了她的故事，很多人都專門去買她的水果。我想這同情之外，也是為用自己的勞動保守尊嚴的人而致敬。
人們從古到今都感歎人心不古，好像隻有上古才是大同社會。我卻想， 我們能，且隻能希冀，更好的明天。
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