青銅文化南下：三星堆時代的天下什麽樣？
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有人說，三星堆是“沉睡三千年，一醒驚天下”，它的發現讓我們認識到了3000多年前四川盆地中曾存在卻又被遺忘的輝煌文明，而當以三星堆為窗口進一步窺探3000年前的中國長江流域時，我們還將看見一個由許多青銅文明編織而成的青銅文明網絡，它藏在不被任何傳世文獻所注意的南方地區，被長江的水流連接起來，又與北方偉大的殷墟文明之間存在千絲萬縷的聯係，彼此相似又各有特點，共同組成這個神秘的時代。
“癸冉”青銅提梁卣，通高25.9 厘米，口徑11.9 到14.6 厘米，蓋、底內有“癸冉”二字銘文，現藏湖南省博物館
二裏頭文化南下與桀放南巢
南方的故事或許要從夏代晚期說起，在大約3800年前這個時間點上，位於中原伊洛盆地的二裏頭文化突然崛起，巨大的城池、最早的複雜青銅器、跨越地域的文化影響力都表明，一個不同於以往任何古文化的全新政治實體已經形成，它或許就是中國王朝時代的起點——夏王朝。二裏頭文化在形成後不久，就開始大範圍擴散，二裏頭上層貴族們使用的陶禮器和一種被稱為“牙璋”的玉禮器在此時出現在南方各地，其範圍遠達中南半島，這是二裏頭文化向外輻射的證據，三星堆文化的出現可能正與此相關。在這股“二裏頭之風”的吹拂之下，商洛東龍山、荊州荊南寺等遺址建立起來，位於長江不遠處的黃陂盤龍城遺址此時也迎來了最早的居民。
二裏頭文化對南方的影響是顯著的，三星堆等文化在這次文化擴張中獲益；二裏頭對南方的影響又是有限的，他們的擴張淺嚐輒止，並沒有投入大量人力物力在南方建立統治，真正對南方產生深遠影響的則是不久之後誕生的商王朝。
在位於河南北部、太行山東麓的下七垣文化南下取代二裏頭文化在中原的霸權之後，新生的商王朝很快向南方擴張。有趣的是，商人似乎是緊緊跟隨著夏人的腳步南下，荊南寺、盤龍城等二裏頭文化遺址很快都被商文化所占領，商人在此長久地居住下來。
有人認為商人在定鼎中原後急不可耐地南下是為了搶奪資源，還有人認為這是商人追趕南逃的夏人“無心插柳”的結果。2018年，安徽省文物考古研究所對安徽肥西縣三官廟遺址進行發掘，這是一個年代在夏商之交的遺址，規模並不大、文化層也不厚，卻出土了18件帶有二裏頭風格的精美青銅器，其中更有數件在古代象征軍權的青銅鉞。在夏商之交，即便對於強大無比的二裏頭文化來說，青銅器都是極為珍貴的國之重寶，為什麽這些隻有頂級貴族才可能擁有的重寶，竟然出現在遠離王都千裏之外的南方，又被埋葬在一個不起眼的小村落中呢？
在三官廟發掘中，除了發現大量高等級器物，考古工作者還注意到一個不尋常的現象，與青銅器同出的，還有一些人類屍骨，經鑒定其中一人為成年男性，還有一具屬於兒童，這些屍骨殘缺淩亂，表明並非自然死亡後被埋葬於此的。而在屍骨和青銅器上，覆蓋著一層因過火形成的火燒土，這表明在3人被殺死後不久，此地還經曆了一場大火，大火燒塌了建築，將死者的屍體掩埋起來。而這場殺戮之後，凶手並沒有取走死者身邊那些造型精美、象征權力的青銅器，或許他們的目的隻在“殺人”，而並不在乎“越貨”，死者的生命本身對他們來說要比器物重要得多。在三官廟遺址這場殺戮之後不久，早商文化在巢湖邊建立了大城墩聚落，將自己的影響力投射到這片南土。
根據《竹書紀年》《史記正義》等文獻記載，夏王朝的末代君主夏桀在為商軍所敗之後，被成湯放逐到一個叫“南巢”的地方（也有說法是夏桀主動逃往南巢），《水經注》又說：“湯伐桀，桀奔南巢，即巢澤也。”其中所說的“巢澤”就是今天的安徽巢湖。在夏桀南逃至此後不久，也未能擺脫死亡的命運，《呂氏春秋》就說：“雖有險阻要塞、銛兵利械，心無敢據，意無敢處，此夏桀之所以死於南巢也。”
在安徽肥西三官廟遺址出土的青銅鉞
有人認為三官廟遺址正與傳說中的“桀放南巢”有關，該遺址時代為夏商之交，正是成湯擊敗夏王朝、夏桀南逃之時；三官廟遺址正位於巢湖西麵不遠處，與古書中所說的南巢地理位置相符；遺址中發現的二裏頭文化高等級青銅器如青銅鉞正是王權的象征，將這些器物帶到巢湖邊的隻可能是夏王朝地位最高的君王夏桀；三官廟殘酷的暴力遺存正與夏桀死於南巢的記錄相呼應。或許在二裏頭軍隊被商軍擊敗於鳴條之後，走投無路的夏桀帶著王家重器踏上了南逃之路，希望在商人尚未染指的南方聚集夏人殘部反攻中原，卻在南巢被緊隨而至的商軍斬草除根。
這些推測或許還需要更多的證據，但是不管如何，在二裏頭探索南方的基礎上，新生的早商政權開始了對南方地區真正用心的經營。
青銅文化南下
商人對南方的經營與二裏頭文化相比顯得有規劃得多，他們不僅迅速占領了原先二裏頭文化在南方建立的聚落，還在江漢平原腹地建立了一座規模不小的城池。盤龍城位於湖北省黃陂區盤龍湖畔，是一座建於商代早期並使用至商代中期偏晚的城址，城牆以版築法層層夯築，據說幾十年前還高出地麵七八米，今天仍殘留的部分高1-3米，現存周長約1100米，城內麵積約7.5萬平方米。2016年，武漢大學對盤龍城進行了遙感考古，發現在盤龍湖水下還存在大量早商遺存，表明盤龍城繁榮之時，其規模要比今天看到的大得多。在這座大城之中，商人們建造了大型建築，建設了青銅作坊，儼然將其建成了王朝在南方地區的一大都邑。
投入如此巨大的成本，商人所求不小，根據目前發現的線索，學者們推測建立盤龍城並非商人覬覦南方的領土，而是他們希望借此控製南方不遠處湖北大冶銅綠山、江西瑞昌銅嶺等銅礦石產地，以此為王朝獲取珍貴的銅礦資源，並通過扼守長江水道，保證向北方運輸銅礦道路的通暢。盤龍城在商王朝的南方戰略中是一個核心支點，在這個核心支點周邊，嶽陽銅鼓山、含山大城墩、荊州荊南寺等遺址成為商文化對外交流的“口岸”。在荊南寺遺址，除了商文化，其他來自江漢地區的土著文化因素也並不罕見，甚至連四川盆地腹地深處的三星堆文化也出現在這個遺存之中。商人通過核心城池、外圍據點編織起的網絡，不僅將控製力滲透到遙遠的南方，更是將商文化帶到這裏，並在南方的眾多土著文化中留下了烙印。
事實證明，商人的戰略眼光相當了得，不久之後，早商迎來了遠超二裏頭的輝煌時代，“商邑翼翼，四方之極”並非空話。然而這樣的好日子並不會永遠持續下去，一方麵維持這種遠程控製成本過高，另一方麵受到了商文化影響的南方民族也在不斷變強，一旦王朝國力衰弱、無力繼續為南方軍團“輸血”，那麽在此消彼長之下，王朝在南土的統治將無法長期維持下去。
中商的崩潰和吳城興起
商中期之後，隨著“九世之亂”的發生，商王朝用兩百餘年在中原地區建立起來的統治結構發生動搖，王都鄭州二裏崗、重鎮偃師商城，以及其他中原早商城池都被廢棄，這在考古學上被稱為“白家莊期崩潰”，他們狼狽地逃離了原先的國土，直到盤庚在殷墟建立新都為止，顛沛流離的商王朝再也沒有重建過對中原地區的統治，更遑論千裏之外的南土了。
被拋棄的盤龍城雖然仍勉力維持了一段時間，但是再多的努力都無法扭轉它衰頹的命運。在盤龍城最晚的遺存中可以看到，在原先是城牆的地方出現了新的墓穴，這表明城池已經毀壞，也不再有人試圖重建它，盤龍城作為軍事重鎮已經不再設防，之後，盤龍城被徹底廢棄。
大洋此岸的蝴蝶扇動翅膀能在大洋彼岸掀起風暴，誰也不會想到盤龍城的“死亡”，卻宣告了南方青銅文明的興起。
盤龍城曾是早商在南方地區首屈一指的大城，商王朝為了經營好這座城池，將王都壟斷的青銅技術也帶到了城中，在最輝煌的時代，盤龍城出產的青銅器甚至不遜於王都二裏崗。而在城池敗落後，青銅鑄造技術也隨著人口的流失而散落，這點星星之火最終形成了燎原之勢。
銅鉞（左）和青銅麵具（右），商，出土於湖北武漢盤龍城遺址，銅鉞刃寬26.7 厘米，通高41.4厘米，麵具寬19.2厘米，現均藏盤龍城遺址博物館
早在盤龍城興盛時，商人的前鋒部隊溯長江而上，沿著支流贛江進入距離瑞昌銅嶺不遠的清江盆地，在那裏建造了吳城遺址，商人們在此駐守最初的目的可能是獲取當地的原始瓷器。這是中國最早的瓷器。得益於特殊的原材料和高溫燒造，原始瓷表麵堅硬、光滑、細膩，叩擊有金屬聲，是一種廣受社會上層青睞的奢侈品。由於生產這種器物的原材料瓷石主要分布在南方地區，因此統治核心位於北方的商王朝在來到南方之後，開始在南方收集原始瓷器。以盤龍城為樞紐，通過運送銅料的交通路線將這些奢侈品運往王都鄭州供貴族們使用，吳城所在的江西地區瓷石礦豐富，正是商王朝采集原始瓷器的重鎮。
然而，盤龍城的衰落成了轉折，原先以此為核心的貿易運輸網在盤龍城廢棄之後徹底崩潰，散落南方各地的商文化人群因此中斷了與故鄉的聯絡，從此隻能依靠自己。從吳城遺址發掘情況看，在遺址二期，即中原中商晚期，吳城遺址原本濃烈的商文化底色發生了改變。雖仍然保留了不少商文化器物，但是如小口折肩甕等創新型器物也在此時增多，這或許說明在失去與中原的交流渠道之後，留在清江盆地的商人們開始獨立自主地發展自己的文化；與此同時，在遺址中也開始出土帶有明顯當地土著風格的陶器，這說明在此立足的商人也開始與周邊的土著民族互通有無。
或許得益於南逃至此的盤龍城青銅工匠，吳城遺址的青銅鑄造活動也在此時開啟，他們鑄造的青銅尊、鼎、斝等青銅禮器在相當程度上繼承了早商的技術和藝術風格，實際上直到晚商時期，在晚商王朝殷墟青銅器風行之時，吳城青銅器依然保持著非常鮮明的早商特色。
盤龍城遺址鳥瞰。盤龍城建於商代早期並使用至商代中期偏晚，地勢險要，城牆以版築法層層夯築，現存周長約1100米，城內麵積約7.5萬平方米
經略南方的策略之變
然而隨著研究工作的展開，學者發現“炭河裏文化”的複雜性超乎想象：高砂脊出土的青銅器帶有明顯的西周早期風格，而在此發現的墓葬中卻出現了腰坑，即墓壙底部中間部分先挖一個小坑，將部分隨葬品埋入小坑後再將棺木放入墓壙，這種葬俗為商人所重，卻並不流行於湘江流域；炭河裏古城出土的陶器麵貌複雜，既有西周才出現的“周式風格”，又有來自商王朝的商式風格，並且這種商式風格的來源並不是時代更近的殷墟，而是早得多的早商風格；炭河裏出土的青銅器含有高放射性成因鉛，這種鉛料在廣漢三星堆、新幹大洋洲青銅器中均得到使用，在殷墟僅流行於殷墟一期，在此後的殷墟文化二、三、四期中則變得非常罕見；而在不遠處的高砂脊遺址中，青銅器鑄造卻並未使用高放射性成因鉛，這表明兩個遺址采用的鉛料來源並不相同。
這或許表明寧鄉青銅器的來源並不簡單。炭河裏發現的早商陶器表明這裏的居民可能在早商時期就與商王朝有所接觸，甚至居民中就有離散的商人。而之後出現在炭河裏的那些高放射性成因鉛青銅器則說明，炭河裏古城中在商代晚期仍然與出產這種鉛料的河南南陽地區有所聯係，甚至兩地之間存在穩定的貿易聯係。此時炭河裏的青銅鑄造技術得到長足發展，造型奇詭的寧鄉青銅器出現，再之後，隨著商周二朝更迭，更多的商人南逃至此，在望城高砂脊寄居，埋骨於此。
從目前我們已經掌握的證據看，商代初期，隨著商王朝的大舉南進，青銅這種最為先進的材料在南方現身，並在中商的變局中促進了長江流域各地本土文化的質變。最遲在商代晚期，中國南方地區已有多個文明邁入“青銅時代”，它們的青銅文化各有特點，卻又聯係緊密，長江像紐帶一樣將它們連接在一起，形成了南方地區獨具特色的青銅時代風貌。而在之後的周代，南方諸青銅文化最終匯入了楚文化之中，成為燦爛楚國青銅文明不可分割的組成部分。
