就這一點，我的看法是，公有製不是和私有製並存， 而是公有製下，公有能和私有並存，現實中公有製不能絕對杜絕個人擁有，按馬克思本人的

觀點：

“私有製的存在是同社會生產的一定曆史階段相聯係，它們不是從來就有的，也不會永遠存在下去。它的產生是以社會生產力發展相對不足為前提的，它的消滅也是以生產力的充分發展為基礎的。“隻有在廢除私有製所必需的大量生產資料創造出來之後才能廢除私有製”。（《馬恩全集》第四卷第366頁）馬克思認為，“生產力的這種發展之所以是絕對必需的實際前提，還因為如果沒有這種發展，那就隻會有貧窮的普遍化；而在極端貧困的情況下，就必須重新開始爭取必需品的鬥爭，也就是說，全部陳腐的東西又要死灰複燃。” (《馬恩全集》第三卷第39 頁)因此，問題不在於要不要消滅私有製，而在於在什麽樣的曆史條件下才能消滅。當生產力還沒有發展到足以消滅私有製的程度時，還沒有創造出足以消滅它們的條件時，任何人為地消滅它們的企圖，非但不能真正達到目的，反而會因此阻礙生產力的發展；非但不能從根本上消滅貧窮、落後和愚昧的狀況，反而在相當長時期內使這一狀況滋生蔓延。”

(以上為馬克思本人觀點）

公有製的本質不是杜絕個人擁有，而是由權力來掌控、決定可不可以擁有，可以擁有多少，由誰來擁有。