最好的扶貧是走共同富裕道路
頑石
頑石今天看了幾篇談扶貧的文章，這些文章的作者對當下中國的貧富問題直言不諱、憂心忡忡，對如何扶貧也各抒己見、各有良策。可在頑石看來，諸文提出的扶貧辦法皆屬治標不治本。
治本的辦法是什麽？是共同富裕。
不用講太多大道理，隻要去看看今天中國堅持發展集體經濟走共同富裕道路的華西村、南街村、周家莊等地就會明白，那些地方不存在扶貧問題。不是信誓旦旦要走群眾路線麽？那就請準備下大決心花大氣力解決扶貧問題的大大小小的官員前往那些村莊看一看，問一問，為什麽在他們那裏不需要扶貧？這比賭咒發誓更實在，也比關起門來搞扶貧的頂層設計有價值。
兩千多年前，孔子就說過：“有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。”雖然孔子是站在維護統治者的立場上談論貧富問題，但其財富相對平均，社會才能安寧與穩定的思想還是值得肯定的。信奉孔孟之道的人不是越來越多了嗎？是不是隻記得弘揚其“勞心者治人，勞力者治於人”、“刑不上大夫，禮不下庶人”的主張，而遺忘了孔老夫子其實是反對讓一部分人先富起來的？
翻開史冊，不難發現，大凡有遠見的政治家都不會鼓勵貧富懸殊。雖然奴隸社會、封建社會的統治者不可能真正站到廣大人民的立場思考問題，但其中的明智之士都知道，國家要穩定，統治要長久，就一定要讓老百姓能正常生活。如漢初的休養生息、唐初抑製豪強的土地兼並、北宋王安石的方田均稅等策略都是當時社會條件下的利國利民舉措。遺憾的是，受曆史的局限，那些舉措都無法做到善始善終、一以貫之，一段時間後，社會照樣貧富懸殊、兩極分化，這也是一個“周期律”，和黃炎培提出的另一個“周期律”相輔相成。
信仰馬克思主義的現代共產黨人，應該比奴隸社會、封建社會的政治家更有遠見卓識更有人民立場吧！真正解決貧富懸殊的辦法是什麽？就是共同富裕，而共同富裕的前提是社會主義，是公有製。也就是說，隻要堅持科學社會主義道路（而不是別的什麽主義道路），堅持公有製，就能實現共同富裕。共同富裕了，還用得著扶貧嗎？這就是南街村等地無需扶貧的奧秘。
記得在五一期間香港毛澤東思想學會舉辦的“紀念文革五十周年座談會”上，有香港青年暢談為什麽要紀念文革、為什麽會擁護社會主義。那個青年說，香港是私有化社會的典範，兩極分化觸目驚心，底層人的日子過得非常艱難，大多數民眾對政府不滿，社會因此日益動蕩，而資本主義不可能解決貧富懸殊問題，唯有社會主義才能讓勞苦大眾過上好日子。一個普通香港青年都有這樣的認識，而口口聲聲信仰馬克思主義堅持共產主義理想卻在私有化浪潮中大幹快上的某些人不該汗顏嗎？
道理並不深奧，可為什麽扶貧問題仍然是老大難？非不能也，是不為也。至於為什麽不為，我不知道；就是知道了，也不方便說。
2016.11.03
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