人們常說當豬是快樂的，做人是痛苦的，因為人有思想。當然，也不是所有人都有思想。有的人就是鼠目三寸隻盯著我我我，要麽是我得到物質利益，要麽是我得到精神愉悅，要是因為我得到物質利益而產生精神愉悅，那是頂頂棒。他們不理解世界上還有另一種人，他們是願意選擇艱苦，願意多付出少回報，在群體利益需要時他們願意放棄一些個人利益，他們這樣做是因為他們覺得值得。可以為群體為後人做些事讓他們生活的更好。他們做這些時當然有精神上的滿足。但絕不是你想象的個人虛榮式的精神愉悅。兩者的區別是出發點是在自己還是在群體。
你企圖將無私偷換為是另一種自私-為換取精神上的愉悅，這又是狡辯。當然有一種人象你一樣是“假無私”，是為了博得虛榮和由虛榮帶來的精神享受，但這種”無私“都是不長久的。時時刻刻要盯好自己利益的人比如你，丟失自己利益時會有多麽痛苦我都可以想象出來。你可能某時某刻為了虛榮做出一點“無私”的舉動，但你無時無刻不在比較算計中，一旦你覺得喪失利益的痛苦大於獲得虛榮的快樂時，你的本象就暴露了。真正的無私者當然不是你這種“假無私”，也不是將家裏錢往大街上撒的傻子（你定義的無私應該隻適用於這樣的人）。真正的無私來自認識的升華，是看到幾千年人類象動物一樣爭利奪利帶來的各種災難-戰爭，殺戮，仇恨後的思想領悟，是少數思想家引領下的社會進步。無私者的付出並不是希望回報在自己身上，而是希望回報在社會群體上。這是真無私和你的”假無私”的區別所在。我知道和你說這些是對牛彈琴，我主要是想和大家討論。
至於你以為的一個自私者和一個無私者競爭，無私者會吃虧，所以需要兩個都當自私者世界才公平。這又是你的神邏輯了。這像是說要防止吃詐騙犯的虧就隻能也當詐騙犯，看誰比誰更能詐騙，如此才算公平。
你也不要幻想自私者就可以占到無私者便宜。無私是對社會，但不是對自私者，無私者不會容忍自私者侵犯別人和群體利益。自私者排隊時插隊加塞，無私者就不說話了？任何圈子裏臭名遠揚的是誰？自私者也。大家眼睛裏不揉沙子，誰自私誰無私，願意和誰在一起。
最後說一下我的定義裏的極度自私的人，其中一種是中國把她養大，提供了她免費高等教育，分給她房子，她卻高喊著中國強大了會威脅她作為美籍華人利益的人，就是說中國衰弱了崩潰了才中她的意。
附zhuozhuo原文：
一看寫這麽多就知道你滿腦漿糊，一句話就把你都駁倒：你在未受迫情況下做的決定都是為你自己你做的決定要麽是你得物質利益，要麽是你精神愉悅，再沒有其他可能。所以我原文說人都是自私的就是這個意思。沒有貶低你的意思，因為人人如此，無一例外。
在物質利益上有助於其他人而不求回報的行為都是因為精神愉悅而做，你隻是不察覺罷了。把那樣的行為稱為高尚的而大加炫耀的要麽虛榮，要麽別有用心。我本人做了無數你所謂的利他的事，但我從不說自己高尚，因為我知道我隻是為自己高興而為罷了。
所有類似無私一類的概念，除了我原文提到的缺乏動力的致命缺點外，還有就是人為造成社會不公。這個看起來正好和你的初衷相反，但卻是事實。試想兩個簡單情況：一，兩個人，都為自己利益競爭；二，兩個人，一個自私，一個無私；這兩種情況誰更可能達到事實上的公平？不用說是第一種。那麽再深入考慮一下在一個真正的社會裏，什麽樣的人最可能高喊“大公無私”？是的，是那些極度自私的人，因為這是他們得利最簡單的方式。總結一下呢就是就算為了社會公平我們每個人也要看好了自己的利益，這是達到公平和諧的唯一之路。
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