《瞭望中國》（香港），2015年第25期，總第288期
重建民族的記憶
——在美國舊金山紀念中國抗日與世界反法西斯戰爭勝利70周年大會的演講
郭世佑
08,29，2015，Portsmouth Square，San Francisco
各位女士、各位先生：
我來自上海的同濟大學，受學校的委托，正在籌建曆史學科，這是第三次到斯坦福大學，主要任務是從學術的角度，參與抗戰史的研討，順便兼顧我的其他研究。
4年前，在美國東部，我在哈佛大學作紀念辛亥革命一百周年的學術演講，一個500人的報告廳座無虛席，到場的以中國留學生與華人聽眾居多，我就感受到旅美華人對近代中國曆史的高度關注，還有對家國命運的熱切期盼，很受感動。今天，帶著對抗日先輩的感恩之心來到舊金山，上午參加年輕的旅美同胞劉磊先生和他的團隊主辦的抗戰實物展覽會的開幕式，現在與這麽多華人同胞一起紀念我們中華民族抗戰勝利七十周年與世界反法西斯戰爭勝利七十周年，感慨良多。前麵的嘉賓說過的我就不重複了，我想補充的是，112年前，近代啟蒙思想家梁任公先生從美國東部走到西部所看到的華人的精神麵貌，與我們今天感受到的已經有些不一樣了，我們的華人已經站起來，這也因為大洋對岸的祖國已經強大了。
兩個禮拜之前，日本駐華大使館的官員也在第一時間給我發來他們的首相關於“八一五談話”的文本，我對這個文本也不是毫無保留意見，政治家們沒有必要對自己國家曾經犯下的曆史罪惡躲躲閃閃，吞吞吐吐。無論是哪個國家、哪個民族的政治家，如果對舉世公認的曆史與現實真相都缺乏誠實的底線，旁若無人地玩弄辭藻，如果對同類的生命，特別是天下母親與兒童的安全缺乏基本的尊重，那麽，政治家與政客就隻有一步之遙。我們自有理由記住二戰時期美國前總統F.羅斯福的忠告：必須繼續盡一切努力戰勝懷疑與恐懼、無知與貪婪，那是產生可怕的戰爭的根源。
孟德斯鳩說：隻有曆史故事乏味的民族，才是幸福的。遺憾的是，中國的曆史故事從來都很生動，特別是近代，它是以國人飽經列強侵略與戰爭的災難為代價，我們不一定要跟肇事之國重新算賬，但是，曆史不能遺忘。中華民族既不是一個斤斤計較的民族，也不是一個得了遺忘症的民族。如果總是糾纏於過去，我們不會輕鬆愉快地走向明天，擁抱未來；如果忘記過去，我們就不能腳踏實地的擁抱現在，享受和平。如果說哲學家們用不同的方式來解釋世界，目的是為了改造世界，那麽，曆史學家或曆史研究者、多學科的學者、旅美華人讀者乃至天下華人用不同的方式來解釋曆史，目的還是為了創造曆史，守望和平。我們的國家已經不是隨便可以受人欺負的時候了，紀念抗戰勝利與激發曆史記憶的目的既不是為了欣賞戰爭，也不是為了煽動仇恨，而是為了厭棄戰爭，詛咒戰爭。戰爭雖有勝負，卻沒有贏家，地震與海嘯的災害是不可避免的，戰爭的苦難卻是人為的。愛因斯坦說：政治家們不能在同一時間內，既阻止戰爭，又為戰爭做準備。誠哉斯言。倘若為和平而殺人﹐一如為保持貞潔而做愛，隻能是自欺欺人。
毋庸諱言，為了守護家園，捍衛和平，我們中國人還有許多事情要做。比如，我們國家的建設成本還比較高，綜合國力還不是很硬，我們對自己的抗戰曆史還缺乏比較一致的了解與認同，至今還在吵吵鬧鬧，日本卻不會這樣，不要以為這僅僅源於中日兩國對曆史態度的差別。我們可以批評日本不尊重曆史，問題在於，既然我們自己尊重曆史，我們中國人的內部為什麽還吵得那麽凶，至今還沒有形成關於關於抗日戰爭的共同的民族記憶？要不要盡快改變這種現狀？我也做過日本的客座教授，對日本比較了解，他們自己內部不這麽爭吵，經常一致對外。盡管日本政要為了某種需要，在某些重大問題上缺乏基本的誠實，但日本的許多學者，特別是曆史學家，與我們溝通時，好像並不那麽困難，畢竟在確鑿的資料、事實與公理麵前，是很難討價還價的。我們中國人恐怕要做好自己該做的事情，不需要先看別人的眼色，等別人道歉了再做，我們要團結起來，淡化黨派意識與其他小群體、小山頭意識，減少內鬥，減少短期行為，重建和凝聚民族記憶，提升國家意誌，重振民族形象，少讓別人嘲笑我們。民族的記憶重於黨派的記憶，國家的利益也應該高於黨派的利益。與其喊口號，還不如先做實事，解決問題。欲期增加國力，長治久安，舍民主、法治無他法；要想減少爭吵，凝聚民族記憶，舍求真務實無良方。當紀念抗戰勝利80周年、90周年到來時，如果國人連誰抗日多、誰抗日少，抗日的總指揮部在哪都沒爭個明白，還在吵吵鬧鬧，隻會繼續撕裂民族的記憶與情感，那麽，我們抱怨別人祭拜靖國神社，恐怕也就隻是抱怨而已，我們中國人自己的“靖國神社”又在哪裏呢？
各位同胞：滄海無聲，黨爭怎拭將軍淚；金山不語，信史最揚華夏魂。祝我們的祖國國泰民安，風調雨順，祝舊金山的華人同胞與天下華人輕鬆愉快，擁抱未來。
謝謝各位。
（本文根據海外抗日戰爭史料研究會提供的錄音整理）
演講人郭世佑，曆史學博士，同濟大學特聘教授，曆史學科籌備負責人，中國政法大學法律史專業博士生導師，斯坦福大學胡佛研究所訪問教授。
