對六四的基本評價
常樂俠
在中國共產黨曆史上，對於像六四這樣重大的曆史事件，自鄧小平以降曆屆政府的態度至今閃爍其詞，理不直氣不壯地尷尬回避直麵，實不多見。俗話說，醜媳婦終得見公婆。對於六四事件，共產黨總得做出能夠被大多數人民所接受，而且自己也必須理直氣壯直麵的結論，以示對曆史負責、對人民負責、對自己執政黨地位負責。
對六四做出合乎事實的結論，就應該對六四有一個以下的基本評價。
一、學生和市民們的出發點是好的。首先應該承認學生和市民們自發推動政府反對官倒、反對腐敗、呼籲改革利益分配機製和限製濫用權力具有積極的正麵意義，而政府的缺失、疏漏、腐敗、無為是引發社會不滿的根本原因。這是討論六四事件最基本的評價。否認這一前提，就無從對下述各項其他問題做出合乎邏輯的正確結論。
二、學生和市民們的政治判斷力是幼稚的。雖然學生和市民們的出發點是好的，但是他們的政治判斷力和行為自製力卻是幼稚的，以至於被人利用而不自知。往往當一腔熱血沸騰時，人就容易失卻冷靜和自知之明，尤其是年輕人更容易不知所以自我膨脹，難以自控；少數學生領袖到後來由單純幼稚發展成為與其能力和知識不相匹配的政治投機。正是在這種渾濁狀態下，來自於政府內某種無形勢力、境外勢力、特別是境外敵對勢力得以乘虛而入，利用和扭曲了這場運動。
三、六四運動發展失控，成為一場社會動亂。正如事實發展所呈現的那樣，本來平順有序地向政府陳言、推動政府改進的一場具有進步意義的群眾運動，由於各種勢力的摻合、利用和鼓動，使六四運動演變成為一場無法控製的動亂，嚴重擾亂了社會秩序和人民生活。這一局麵是運動發起者、參與者、廣大人民群眾和政府都不願意看見的，除了少數別有用心的勢力之外。
四、政府平亂是必要的；對人民開槍是錯誤的。麵對一場嚴重擾亂社會秩序和人民生活的動亂，任何政府都不會熟視無睹，都必須采取強硬措施平息社會動亂。中國政府當時對於動亂的不容忍態度毫無疑問是負責任的。但是，動亂的性質遠沒有到武裝暴動的程度，以出動軍隊甚至重武器裝備的方式加以鎮壓非常不合適，尤其對普通民眾和居民住宅隨意開槍是特別錯誤、特別不慎重、特別不自信的行為，也是某些境外敵對勢力所期盼的結果。中國共產黨、中國政府和中國人民解放軍因此蒙羞是不容否認的客觀事實。中國執政黨、政府和軍隊應當有政治智慧和道德勇氣承認這一點。承認這一點不僅不會影響自身的執政合法性，還有助於健全執政合法性。
五、境外敵對勢力滲入運動是客觀存在的事實。隻有動搖中國穩定的政治局麵，西方敵對勢力才能乘虛而入加大對中國發展方向的影響力度並從中受益。因此境外敵對勢力以多種方式積極滲入並盡力利用六四事件貫穿整個過程。滲入方式包括但不限於：來自某些國家和地區的政府、民間公開的鼓動、煽動或策劃，秘密的指示和暗示，各種途徑的經濟資助、利益引誘、理論指導，新聞媒介的片麵報道及大肆鼓噪等。
六、來自於政府內部的某種無形勢力誤導了群眾運動的某種政治傾向。趙紫陽及其智囊們在台前幕後起著特別惡劣的作用。在根據趙紫陽本人談話錄音整理出版的《改革曆程》一書中明白無誤地坦承引領中國走上三權分立的道路就是趙紫陽最終的政治改革目標。顯然經由正常的政治運作程序不可能實現這一政治目標，於是以趙為代表的這一股政治勢力就打著另辟蹊徑的算盤，或明或暗地慫恿推動民間力量自下而上地向決策層施加壓力以求達到其正途不可達到的目的。在六四運動之前和整個六四過程之中這股政治勢力無時無刻不如影隨形地發揮著其政治影響力。無奈這種雕蟲小技想要在三起三落的鄧小平麵前瞞天過海純屬徒勞。趙紫陽的政治生命被果斷地徹底結束是正確的和必然的。
七、六四事件有其曆史發生的必然性。六四事件的發生有其曆史必然性，是中國社會各種矛盾糾合到不可調和時的總爆發。其中最直接的矛盾是政府中權錢交易產生的官倒、腐敗與人民群眾切盼清明、對政府濫權極度不滿的矛盾，當這一矛盾積聚到無可調和時就發生了六四事件。盡管六四事件後來由於學生們的幼稚以及被各種複雜勢力所利用並扭曲，並不能掩蓋其最初動機的積極意義；“蒼蠅不叮無縫的蛋”，盡管政府後來出於責任努力穩定社會局麵平息動亂無可非議，並不能稍微掩蓋其濫權引致的官倒、腐敗等嚴重缺失。
八、政府沒有從六四事件中得到應該汲取的教訓，反而走上一條飲鴆止渴的發展道路。六四之前，官倒、腐敗還隻限於鄧家、趙家等少數權勢家族和當權階層局部潰爛，還沒有形成社會普遍現象。那個總設計師從六四事件中得到的啟示不是如何鏟除腐敗、根除官倒，而是如何下放腐敗權力、普及腐敗現象、縮短腐敗與社會的距離從而“讓一部分人先富起來”，令其從帝王將相專享官倒致富的特權階層進入更廣泛的社會層麵乃至千家萬戶；與其少數惡臭惹怒大眾，不如人人身上有屎，造成無人還能怨臭的局麵。於是一場前所未有的貪腐、民倒、軍倒經商大競賽席卷中國大地：官倒刺激民倒軍倒，國企讓位民企私企；誰先腐誰先富，誰清廉誰可憐；誰炫富誰英雄，誰認窮誰狗熊；十億人民九億商，還有一億要開張；大有大貪，小有小貪；工人失業成為無業遊民，農民進城成為廉價勞工；圈地搶錢，全民瘋狂；GDP掛帥，人民幣第一；醫療成為商品，教育淪為買賣；環境嚴重汙染，國資大量流失；物欲任其橫流，人肉可以交易；徹底拋棄信仰，完全埋葬道德。六四當年千夫所指的鄧樸方、趙大軍之流較之現在的周永康、令計劃、徐才厚、穀俊山以及江家、曾家、溫家、李家等等等等來，腐敗到底是有所收斂了，還是更上層樓了？六四之後二十多年的中國官場清明程度較之六四當年，中國是走上正道了，還是更陷歧途了？答案不言自明，大家心中有數。
九、中國的反腐前途，隻能從社會主義道路中尋找。中國社會的現狀，確實到了不反腐不能生存的危險時刻。有一種甚囂塵上的說法，認為社會製度是腐敗的根源，反腐必須從製度改革做起。這種說法有沒有一點理論和事實根據呢？新中國成立之後，社會主義製度在相當一段時期內保持著執政清明、社會進步狀態。雖然那時由於種種外在原因社會物質生活水平還不高，可是一點也不影響人們精神向上、意氣風發的社會風氣。腐敗叢生的社會現實是從六四之後開始的，此時恰恰是在中國社會從社會主義製度轉型為所謂“有中國特色的社會主義”而實質上是國家資本主義製度之後。所以無論如何，那些指責習近平領導團隊反腐舉措不從製度著手就不可能真正反腐的說法並非沒有一點根據。不過，讓那些期待中國的社會製度屈服於西方國家發展模式的人可能要失望了：中國的反腐要從製度改革開始的起點，不是將中國複製成為東方另一個西方式體製的國家，而應該是徹底撥亂反正，將中國從正在踽踽而行的國家資本主義製度扳正到一個全新的社會主義製度上來。
古人尚且明白“橘生淮南則為橘，生於淮北則為枳”的道理，何以現代人的我們就不明白西方的政治體製不適合東方的中國這麽簡單的道理呢？讓我們走自己的路吧，社會主義才是中國未來的希望。曆史終將證明：隻有社會主義才能救中國！
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