遼寧大悲寺：又一個宗教騙局的破滅——引發關於“宗教產業化”的一些思考
王思想時間：2013-08-22
教育產業化，導致學校成為斂財機器，師德全無；醫療產業化，醫生收紅包已經是小事了，為了賺錢欺騙患者，小病大治，誘惑住院，醫德全無；官員貪腐也已經產業化，官官皆貪，不貪者要被搞下去……在這樣一個道德徹底崩潰的國家，我們似乎隻能到宗教領域尋找一方淨土。
宗教卻不淨。釋永信的少林寺早已成為天下皆知的槍錢機器，連上交所都為其預留了600304諧音“少林寺”的號碼。陝西法門寺則已經圈了大片土地，然後以旅遊公司的名義上市，斂財無數。其他寺廟也好不到哪裏去。和尚們過著花天酒地的奢靡生活，福建某個村的人都去當和尚了，然後逢年過節帶著大筆錢財回家，和老婆孩子共享財富盛宴。
原來，宗教也已經產業化。
烏雲中射下一束神聖之光：遼寧，海城，大悲寺，“拒收錢財，清修苦行”，讓人眼前一亮。苦行僧，久違了，這才應該是佛教徒的本色呀。我們感歎這世界上終究還是有一塊讓我們心存希望的淨土。
然而事實不免殘酷，網友們陸續揭發“大悲寺瘋狂斂財”的新聞。http://news.163.com/13/0822/08/96SBQ5TC00011229.html。綜合各種信息，我傾向於相信斂財之說。至於是和尚斂財，還是幕後有人操縱，這個就不知道了。總之，事實是，大悲寺斂財手段之惡劣，欺騙性之齷齪，遠遠超過了少林寺，超過了某國紅十字會。假如這世界真有地獄，我詛咒大悲寺的幕後操縱者永墮地獄。
借此做一些宗教思考。
1，宗教本是我們最後的心靈寄托
人類永遠無法回答“我從哪裏來，又到哪裏去”的問題，幾乎每個人都渴望永生，所以，宗教原本可以成為慰籍我們心靈的最後寄托。但現實讓我們意識到，人類現有的宗教，似乎無法擔此重任。
2，佛教基本上被中國人歪曲了
佛教在其誕生地印度早已經沒落，而在中國卻發揚光大。這源自兩個原因。一，佛教教義很混沌，這與中國傳統哲學塑造的傳統文化一致，容易被中國人接受。二。佛教被中國人世俗化了，有升官發財多子多福的療效，所以贏得了中國消費者的歡迎。那麽多菩薩，觀音最受歡迎，為什麽，因為觀音被中國人弄成了“送子觀音”。
《聖經》就不大容易被中國人接受。尤其剛開篇的上帝7天造人，上帝說要有光於是就有了光。其實，我覺得，基督徒也未必把這個當真，就好比中國人的“白發三千丈”，有誰會去抬杠說不可能有三千丈的頭發嗎？
現在中國信基督的人也特別多，據說有一億多，超過佛教徒的數量。那些傳教士的辛苦傳教授終於有了收獲。真不容易。
佛教的教義，博大精深，啟發我們對世界、對人生進行深邃的思考。而佛教徒的表現，讓人失望。
3，因果報應也遵循物質至上？
佛教的因果報應，是個萬能理論，永遠有理。我們本能地希望“善有善報，惡有惡報”，可是現實中總不乏好人不得好報、壞人卻很逍遙的例子。於是有大師出麵解釋：某些壞人這輩子瀉藥，是因為他上輩子積德了，有些好人沒有好下場，是因為他上輩子缺德。這種解釋，可以循環論證，所以挑不出毛病。
那麽，什麽是“好報”呢？其實我們早都被灌輸了：有權有勢有錢，就是“好報”。這種所謂的“好報”，與宗教精神難道不是完全背道而馳的嗎？
最讓人厭惡的，就是寺廟為賺錢不擇手段。很多寺廟以你捐錢的多少來決定為你祈福的力度，其實就是“買福”。中國很多寺廟竟然收門票，這太玷汙佛教了。進到寺廟裏，滿是箱子讓你往裏扔錢，名曰“功德箱”——我不是問你要錢，而是你放錢越多就是你功德越大——這個名字太有創意了，絕對可以進MBA經典教程。
捐錢越多，功德越大，這種邏輯導致的必然結果，就是寺廟嫌貧愛富，巴結權貴。一位國企女高官，就是號稱要為百姓建道德檔案的那位，在五台山某寺廟有個專用禪房。為什麽有這種待遇？因為她捐錢多。至於這個女人的人品，大家都知道。
我曾經問過不止一個信教者：***在和平時期害死幾千萬中國人，禍害中國幾十年，他現在是否在地獄的最底層，永世不得超生？回答竟然是：那是中國人該遭受的劫難，他是上天派來懲罰中國人的。我大驚，接著問：那希特勒呢？答：希特勒是個魔鬼。——這還有沒有一點邏輯？
當宗教在權貴麵前屈膝奉承的時候，未免讓人失望。基督教好一些，世俗的皇帝要接受教皇的加冕。不過，拿破侖在加冕時羞辱過教皇。
4，基督教也斂財
宗教與斂財結合在一起，就會讓人懷疑宗教的本質。
說起斂財，基督教似乎比其他宗教更甚，最讓人難以接受的，就是那個“什一稅”，太可恥了。大約在公元6世紀，某些教會人士說農牧產品十分之一屬於上帝，所以要把十分之一的農產品收入，甚至不隻農產品收入，交給教會。通過與世俗政權的勾結，“什一稅”一度橫行。後來，宗教改革基本廢除了“什一稅”。
5，基督教被歪曲的程度，少於佛教
宗教之間不好比。不能說基督教優於佛教，隻能說：在傳播的過程中，基督教被歪曲得少一些。
基督教重視懺悔，不像中國人把佛教給徹底庸俗化。另外，基督教孕育出了現代文明，從這個角度講，我對基督教有部分好感。
基督教徒收取錢財後，建了很多孤兒院、學校、醫院，而佛教徒做這些的很少。
基督教宣揚“愛”、“博愛”，因此西方人普遍比東方人友好，尤其在對待陌生人的時候，對比明顯。佛教強調“修行”，輕視人倫，因此，一些走火入魔的佛教徒對家人冷淡。我曾經寫過《佛教是讓人自私的宗教嗎？》，附後。
佛教強調慈悲，傳教手段比基督教好。佛教沒有搞過十字軍東征那種暴力傳教。
6，宗教怎能如此霸道？
基督教有一個死穴，宣揚“信我者上天堂，不信我者下地獄”。這個太過分了，以為自己是馬列主義，是宇宙真理。人家好象真把自己當宇宙真理。是不是太霸道，太缺乏慈悲心腸了？佛教稍微好一些，但也有類似表述。我問過很多基督徒、佛教徒一個同樣的問題：有一個人，不信上帝或佛祖，從不去教堂、不去寺廟，不燒香火不拜耶酥，但他一生積德行善，那他死後該下地獄還是上天堂？他們總是很難回答。
遼寧大悲寺那位被騙幾百萬元的女居士說：“我如果不修佛，死後就會被300把刀子插入身體”。
宗教教義中的脅迫成分有點多，過分了。
7，中外富人的捐錢行為有什麽區別？
中國富人喜歡把錢財捐給寺廟，為什麽？因為當今富人幾乎都是權錢勾結，發的不義之財。帶血的財富，晚上睡不著覺，於是拿去賄賂佛祖。和尚們也很歡喜地做這樣的生意交換。
美國富人也給教堂捐錢。但他們把更多的錢捐給慈善基金。因為他們的錢有髒的，也有淨的，他們往往想不到去賄賂上帝。上帝在他的聖經中恐怕也沒有暗示自己喜歡接受賄賂。最多也就接受點羔羊的獻祭，《聖經》中有人用親生兒子獻給上帝，我是反感的。
8，教義與教徒能分開嗎？
當今宗教徒的無恥行經，被世人看得清清楚楚，無法回避。於是就有一種很流行的解釋：教義是好的，隻是被一幫壞人給玷汙了。
還能講出故事：佛與魔鬥法，佛勝，魔說：你的勝利是暫時的，幾千年後，我的信徒將穿著你的信徒的衣服，糟蹋你的名聲。佛知道是因緣，無法阻止。
我不相信教義和教徒群體能分開。隻是因為心存敬畏，不願多評。
9，什麽是執著？要不要是非？
佛教強調讓人“破執著”，意思是說萬事看開，不要計較。那麽，人世間還有沒有是非？如果連是非都可以忽略，那我們所做的一切還有什麽意義？
更致命的問題是：一心向佛，是不是一種執著？總不能連這個也要破吧？
中國人喜歡搞傳銷，中國人搞出了文革，中國人在21世紀還有人搖頭晃腦唱紅歌，中國人被紅十子。
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