毛澤東絕對是個土包子，這可不是我最早發現的。江青就說毛是土包子。土包子從來不會同意別人說自己是土包子。而真正的土包子，最怕的就是別人說他是土包子。所以當江青說毛是土包子的時候，毛惱羞成怒，決定土包子和洋包子分鍋蒸，從此毛和江青開始分著過。
如果不是在溫室裏長大，如果不是老天爺的幸運乖兒子俗稱真命天子，每個成年人大約都會有自己的傷疤。盡管你千錘百煉，在傷疤上塗脂抹粉，披甲戴盔，甚至連你自己幾乎都要認為已經刀槍不入。可如果真的不小心碰上，依舊會血流如注，慘不忍睹。
原因，大約就是傷疤根本沒有徹底好。
物質上的貧窮容易擺脫，骨子裏的貧窮卻可能伴隨你一輩子。這就是傷疤沒有痊愈的後遺症。這大約能解釋為什麽有些人已經貪汙了很多錢，一輩子都吃穿不愁，可還在不停地往家裏撈。也可以解釋有的人為什麽錢多得這輩子都用不完，還象沒見過錢似的，和叫花子搶錢。
大汗淋漓後口渴的時候，有的人喝糖水止渴，可是越喝越渴。為什麽呢？因為喝的飲料不對頭。渴可能是缺水，但水補充夠了之後還渴，那就是缺別的東西，例如缺鹽。喝再多的糖水也不解渴，因為你喝錯了飲料。這時候補充點苦澀的鹽水也許就解渴了。
貪再多的錢也不滿足，因為你賺錯了錢。
享再多的清福你也不滿足，也許因為你需要勞動來充實你的身心。
不明白什麽是你需要的，不知道你自己的方向，人雲亦雲地跟隨別人，抽煙酗酒吸毒，無論有多酷，有多虛榮，也不能滿足你自己內心對真正的健康生活的追求。
在舉世都為一件事如癡如狂的時候，最酷的未必是一塊兒去跳大神，最酷的也許是保持清醒做傻子。當同伴們都做一件事情的時候，最酷的也許是不屈服於同伴的壓力。當同伴強迫你做你自己不喜歡事情的時候，他們已經不再是你的同伴。
如果精神的空虛不能滿足，無論有多少身外之物，你都會覺得貧窮。
有時候發燒的時候，覺得渾身發冷，無論身上穿多少衣服，你還是覺得冷。外邊一個大太陽，溫度計上是39度，身上蓋上三床棉被，可依舊寒冷。
不是因為別的，隻是因為你生病了。
在情景喜劇《宇宙大爆炸理論》中，佩妮打網遊打上了癮，蓬頭垢麵，宿舍變成了豬窩，猥瑣男霍華德在網遊中以英武的騎士出現在她麵前，這成了她的當頭棒喝，讓她猛然間醒悟。
最重要的一點來了，這時候，她的台詞是：天哪，我需要幫助。
當貪官們貪婪成癮，性趣成災，害人害己的時候，是不是也可以說他們需要的其實是幫助？
中國是很奇怪的一個國度，集體主義的國家，當人有病的時候，還害怕去治療，而是喜歡一個人扛著。尤其是心理疾病。例如患了憂鬱症，躁狂症，自閉症，恐懼症，強迫症。
原因是什麽呢？大約是因為這個社會隻承認一種人，就是成功的沒病的十全十美沒有性格缺陷的完美的人——俗稱聖人，生病的人會被人歧視。北京人罵人的時候就說人：“有病”。北京人在天子的腳下，天天八卦中南海的正能量，罵人才這麽富有內涵，要不說一方水土養一方人呢。
當社會不承認人可以是不同的，當社會不寬容人可以有病，那麽人隻能隱藏自己的軟弱，不去尋找幫助。
試想你和知心朋友談話時候的感覺，什麽時候你會敞開心扉呢？隻有當你確定安全的時候，當你不被站在道德高台上的聖人責罵的時候，當你覺得會對你有所幫助的時候。人大多數時候是一種趨利避害的動物，當他生病的時候，如果他覺得安全和有利，他會尋求對方的幫助。如果他覺得不安全並且還有可能有害，他就會封閉自己。
中共，作為中國這個集體主義國度的所謂代表者，當黨員有病的時候，不是首先向組織尋求幫助，而是首先就要逃避組織。這大約是同樣的道理。
因為病人覺得尋求幫助不安全。因為黨員們整天唱的高調太多了，官越大調子越高，這種高調讓人覺得共產黨員個個都是不食人間煙火的聖人，它讓病人覺得向這些聖人尋求幫助，隻會被嘲笑，被製裁，被送進秦城。結果大約還不如自己一個人扛著。
例如病人說，我工資低，幹活多，不夠全家吃住。聖人會說：全心全意為人民服務。這些聖人的共同特點是隻會唱高調，不會解決具體問題。你問他1+1等於幾，他告訴你地球繞著太陽轉。你不能說他說的不對，因為他說的是宇宙真理，但是他說的沒用，沒有可操作性，全是廢話。為什麽他不能給人指一條能解決問題的路子？例如，你完成這個這個指標，你就可以掙更多的錢，你可以如此這般完成這個指標，你老婆要是能幫忙做這樣的工作，或者去考個這樣的證書做那樣的工作，就可以掙更多的錢。
考試的時候，一個人要是不會答題，就在卷子上表忠心，說一堆中國出了個紅日，他習大和彭媽二三事等等，這卷子能得分嗎？
但不幸的是在中國，這種答題者得分甚至得高分的比例更高。
隻有這種卷子不得分的時候，這個考試才是公平的考試，中國社會才會興盛。
社會上的問題是社會給執政者出的試卷，隻有拒絕宇宙真理，拒絕偉大正確光榮的空話，實事求是，是什麽就是什麽，有問題就是有問題，有清潔的無煙囪工業就是有無煙囪工業，有腐敗就是有腐敗，承認有許多以權代法，這才是解決問題的正確方向。
承認問題是解決問題的第一步，中共如果連問題都不敢承認，隻能讓問題越積越多，最後終於變成地震而山河破碎。
不要因為別人提出你有問題，就說別人是要顛覆你。你本來就是倒著長的，假話說得太多，顛覆你隻是讓你真正作為人，直立行走而已。不要像一隻凶狠的爬行動物，或者一個拿大頂的神漢，整天倒立著嚇唬嘶咬敢說話的人。
自由言論的一個效果是現實的預演。現在要是想靠譜地幹什麽事情，都需要預演。美國軍方用計算機預演作戰，中國軍方做實戰演習，這些都是預演。而自由言論的所謂惡毒攻擊，就是對萬一項目失敗之後萬民批評的預演。如果你能承受住現在的預演，那麽這個項目成功的可能性就更大。不經過自由言論的預演操練，那麽等待你的，就是現實的殘酷無情。
軍隊裏有一句話：平時不流汗，戰場上就要流血。這句話套用在政府上，就是平時不接受自由言論的挑剔，最後就是政策失敗之後殘酷的現實。
老毛在49年說：中國人民站起來了。可沒多久發現站起來餓死還沒有趴地上撿點兒狗糧活著強。
結果老鄧就順勢讓大家都又趴下了。
習包子作為毛一手締造的時勢——上山下鄉的產物，經曆了老鄧的改革開放，提出前30年後30年都不否定，這是一種向前看的姿態，是多看正麵的姿態，作為人的健康發展，是一般人都會選擇的道路，和大腦的自我和諧功能類似。
但如果隻停留在這個層麵，那隻能是一個庸人。如何修複創傷，從負麵中吸取教訓，把曆史遺留的包袱變成前進的大腦，這更考驗領導者的智慧。當不會使用大腦的時候，大腦就是兩斤半的包袱，當會使用大腦的時候，大腦就是運籌帷幄的發動機。這同樣可適用於曆史的遺留問題。如何變廢為寶，如何將環境問題發展問題腐敗問題黨風問題新疆問題六四問題法輪功問題中日關係問題台灣問題變成前進的動力，如何徹底把傷疤愈合，這是考驗習包子和他領導下的中共政治智慧的試金石。
中共對胡娜的態度，假如不是因為上邊有人拚爹拚野漢子拚日來日去的關係，那麽可以認為中共正走在正確的方向上。
自己治下造成的災難，在那種情況下還愛國的，大約隻有二到家的聖人，所以那時候叛國的才是正常的平民。隻有寬恕你最不能饒恕的人，才能治愈你自己的傷痕。而胡娜，顯然不屬於那些最不能饒恕的人。她充其量隻是一個正常的，沒有被擁有毀滅一切的力量的組織窒息的無害的人。對這樣的人還要口誅筆伐，真不知道腦子裏灌了多少斤重水，真不愧是文革傳人。
回到開頭，江青為什麽稱毛為土包子呢？因為毛經常性便秘。江青懂科學，給毛調理飲食，不讓毛吃紅燒肉，處理的方式自然是以高淩下的態度，因為江確實有道理，在這個問題上她處於認知的上層，是更文明的一方。可因為態度有問題，毛天地人都不放在眼裏，如今君臨天下，更加底氣十足，哪裏會吃這一套。結果毛不幹，不幹的結果是照樣拉不出S。江青氣急之下，口不擇言，說毛土包子。
土包子成就了一個土包子的治國方式，從大煉鋼鐵到跑步進入共產主義，從餓死人到文革，讓人領教了便秘的危害性有多大。
從這個意義上，沒有健康的人，沒有健康的家庭，不能期望有健康的國。這可以作為一屋不掃何以掃天下的注釋。沒有核心競爭力，即使你順風飛上絕頂，也會隨即順風飛入深淵。而這個核心競爭力，竊以為就是高素質的國人。
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