原作：土著人
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第一篇：論“努力”與“成功”
版上的各位，人數最多的應該是在國內讀完本科，拿獎學金來美國讀研讀博，然後畢業
後找工作的，也就是俗稱的“猥瑣男”。我用這個稱呼沒有貶低的意思，隻是作為一個
便利的統稱，我自己也是猥瑣男之一。
猥瑣男從小到大都是同齡人中的佼佼者，高中努力學習考上名牌大學，大學裏努力刷
gpa考gt拿美國offer，來美國後埋頭科研拿學位，然後拚命攢paper申綠卡。在猥瑣男
眼裏，付出就有收獲，吃得苦中苦方為人上人。這也跟猥瑣男從小受的老師和家長的教
育是一致的。
猥瑣男人生哲學，本質就是將成功與努力(或能力)簡單掛鉤。根據這個“理論模型”，
猥瑣男認為，如果一個人比你成功，他肯定要麽比你刻苦，要麽比你能力強。隻要你加
倍刻苦地奮鬥，而且努力模仿他的長處，你就能跟他一樣成功。
但是現實社會中真的如此麽？非也。看看有多少自命高材生的猥瑣男熬白了頭還一無所
有的就知道了。為什麽呢？因為社會不是按照猥瑣男的理論模型運轉的。
比如有瑣男說，“為什麽某某白垃圾能泡到很多中國女生，但瑣男卻不行？因為這個白
垃圾必定有他的優點，瑣男要想泡妞，就要跟他學習”。但事實是，即使瑣男事事都模
仿白垃圾，可能照樣泡不到妞。因為同樣的事，在某些女生看來，白垃圾做出來就是浪
漫有情調，換瑣男做出來就是猥瑣又*****。
再舉個例子，如果社會上貪腐橫行，我們該怎麽辦？第一種思路是“猥瑣男思路”，貪
官能貪這麽多錢，肯定有他的本事，你應該向貪官學習，先努力讀書學而優則仕，再努
力研究厚黑學，把自己也變成大貪官。第二種思路是我提倡的思路，貪腐肯定是不合理
的，我們要改變社會，鏟除腐敗的土壤，把社會改造成公正的社會。
這兩種思路，我們華人在美爭取權益時應該采取哪一條，不言而喻。當有人要推行SCA5
的時候，我們是應該努力把自己的孩子變成像老黑老墨那樣呢，還是應該運用政治力量
阻止這個法案？
每次有華人搞政治活動為自己爭取利益，都會有老資格的猥瑣男站出來說，“你們上竄
下跳不務正業搞這些有什麽用？你們要踏踏實實努力工作，然後就什麽都有了。你們整
天怪別人不公正，這都是負能量，像我們一聲不吭埋頭工作掙大錢才是正能量”。我想
請問，我們華人遭受的苦難，真的是因為我們還不夠努力嗎？我們再努力，能趕得上修
鐵路的廣東人嗎？可是排華法案是怎麽回事，石泉慘案是怎麽回事？
囉嗦了這麽多，可能語不達意。但意思就是說，我們華人社區要自強，要爭取政治地位
，就是要擺脫“努力奮鬥就能成功”的迂腐思想，別再沉迷於玩命讀書埋頭掙錢。要多
從社會層麵思考一下，我們能做些什麽來改變社會，能讓我們和我們的後代，不用這麽
玩命就能過上美好的生活。
不能隻想“how can we make ourselves work harder”
而是要想“what can we do to make our country better”
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第二篇：論“個人路線”與“社會路線”
我之前的帖“周末閑扯：從我們這代猥瑣男的成長經曆，說華人自強”相信大夥都看過
了。下麵的回複，幾乎是異口同聲讚成。諸位雖政治立場不同，但在提高我們族裔的地
位這件事上能達成共識，這是我們華人社區最大的正能量。
前帖寫得倉促，言未盡意，因此我想再補充幾句。
所謂的“猥瑣男人生哲學”，就是無視社會的影響，片麵強調個人奮鬥的作用，相應的
做事方法可以稱為“個人路線”。與之相對的是健康的人生哲學，就是跳出對“個人奮
鬥”的盲目崇拜，從社會的角度觀察並解決問題，相應的做事方法稱為“社會路線”。
下麵我來舉幾個貼近華人生活的例子，對這兩種路線進行比較。
眾所周知，如今華人合法移民獲取綠卡的難度越來越大，我們應該怎樣應對呢？按照“
個人路線”，我應該拚命科研，衝刺EB1A，別人有十篇paper，我就發十五篇；別人發
普通雜誌，我就發CNS。隻要我足夠努力，總能把別人比下去，拿到我的綠卡。但按照
“社會路線”，我就應該跟其他移民一起，尋求改變現行移民體製，比如取消國別配額
，增加職業移民種類，增加H1B簽證數量，延長OPT期限，讓移民法變得更寬鬆，這樣我
們不用拚命自虐攢paper，也能較容易地拿到身份。
再說華人小孩上大學受種族配額限製的問題。“個人路線”的解決方案是，家家學習“
虎媽戰歌”，拚命推孩子，別人家孩子一天學習十小時，我家孩子一天學習十五小時；
別人家孩子SAT考單科滿分，我家孩子SAT必須門門滿分。隻要我家孩子足夠優秀，就能
把其他亞裔孩子比下去，拿到藤校錄取。而“社會路線”的方案則是，團結起來反對種
族配額，反對SCA5，跟學校打官司搞司法挑戰。
顯而易見，如果每個華人麵對問題都隻知道走“個人路線”，造成的結果就是華人社區
內部惡性競爭，虛耗資源，大家一起苦逼。隻有跳出“個人路線”這個狹隘格局，上升
到更高的社會層麵來看待問題，才能為整個社區爭取共同利益，營造良好的社區氛圍。
隻有有了走“社會路線”的覺悟和魄力，華人社區才能形成強大的政治勢力，華裔美國
人才能成為能促進社會進步能主宰自己命運的優秀公民。
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第三篇：論“穩拿”與“盧瑟”
猥瑣男的人生信條，可以用一句話概括：“吃得苦中苦，方為人上人”。“吃苦中苦”
與“成人上人”之間的關係，前麵的文章已有論述，在此不贅。現在就單說“人上人”
的個詞，潛在的假設就是人分兩種，一種是稀少的“人上人”，一種是多數的“人下人
”。有些同胞來了美國，一心融入“豬瘤射穢”，連說話都要每句夾幾個英文詞。也不
再說什麽人上人人下人，而是換成英文詞“winner”和“loser”，但意思換湯不換藥
。頭發能染黃，但心裡的猥瑣男哲學改不掉。
在那些中毒很深的猥瑣男看來，穩拿還是盧瑟，是一個人最最重要的屬性。猥瑣男看到
一個人，腦子裏想的第一件事，不是他叫什麽名字長什麽樣子從哪裡來，而是“他算穩
拿還是盧瑟”？其實別人是穩拿是盧瑟管我們屁事？有些人見了“穩拿”就跪舔，在中
國膜拜貪官，在美國膜拜金融騙子，其實傻逼得很呢。這些“穩拿”除了製造經濟危機
讓瑣男失業，炒高房價地價讓瑣男蝸居，包養二奶小三讓瑣男擼管，對瑣男還能有什麽
好處？瑣男跪舔他們不傻逼麽？還有些人見了“盧瑟”就鄙視，在中國鄙視農民工，在
美國鄙視餐館工，可是沒有了這些“盧瑟”，瑣男吃喝靠誰？靠那些“穩拿”嗎？
瑣男頑固堅持這種“穩拿盧瑟哲學”，最終也會害了自己。首先，這種哲學誇大個體的
差別，否認人的共性。本來人不論貧富，都要吃飯穿衣，掙錢養家，戀愛結婚，生兒育
女，享受生活。結果瑣男說，這都是凡夫俗子“盧瑟”的日子，沒出息，我要當穩拿。
然後就照著自己人為設定的某種虛無縹緲“穩拿”標準去拚命奮鬥，到頭來卻往往是白
了少年頭，已經擁有的沒有珍惜，不曾擁有的卻遙不可及，所以才有新聞上那些高材生
理想幻滅精神失常甚至尋短見的悲劇。當然還有另一種悲劇，那就是瑣男曾經比較成功
，就忘乎所以，以“穩拿”自居。結果後來天有不測風雲，事業失意。其實也不見得真
有多麽慘，不過這在“曾經穩拿”的人眼中，就是自己曾經鄙視的“盧瑟”的生活，然
後接受不了這一現實而釀成悲劇。總之，“穩拿盧瑟哲學”有時候真的能害死人。
再說到我們華人社區建設的問題上。在民主社會，除非能躋身什麽傳說中“米猶集團”
，普通人無論穩拿盧瑟，都是一人一票。如果一個政客拉票的時候，還要先判斷一下選
民是穩拿還是盧瑟，這種格局能走得長遠才怪。華人社區要強大，就要無差別團結所有
人，尊重一切人，而不是像某些人一樣整天想著哪個同胞是穩拿，哪個同胞是盧瑟。
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第一篇：論“努力”與“成功”
版上的各位，人數最多的應該是在國內讀完本科，拿獎學金來美國讀研讀博，然後畢業
後找工作的，也就是俗稱的“猥瑣男”。我用這個稱呼沒有貶低的意思，隻是作為一個
便利的統稱，我自己也是猥瑣男之一。
猥瑣男從小到大都是同齡人中的佼佼者，高中努力學習考上名牌大學，大學裏努力刷
gpa考gt拿美國offer，來美國後埋頭科研拿學位，然後拚命攢paper申綠卡。在猥瑣男
眼裏，付出就有收獲，吃得苦中苦方為人上人。這也跟猥瑣男從小受的老師和家長的教
育是一致的。
猥瑣男人生哲學，本質就是將成功與努力(或能力)簡單掛鉤。根據這個“理論模型”，
猥瑣男認為，如果一個人比你成功，他肯定要麽比你刻苦，要麽比你能力強。隻要你加
倍刻苦地奮鬥，而且努力模仿他的長處，你就能跟他一樣成功。
但是現實社會中真的如此麽？非也。看看有多少自命高材生的猥瑣男熬白了頭還一無所
有的就知道了。為什麽呢？因為社會不是按照猥瑣男的理論模型運轉的。
比如有瑣男說，“為什麽某某白垃圾能泡到很多中國女生，但瑣男卻不行？因為這個白
垃圾必定有他的優點，瑣男要想泡妞，就要跟他學習”。但事實是，即使瑣男事事都模
仿白垃圾，可能照樣泡不到妞。因為同樣的事，在某些女生看來，白垃圾做出來就是浪
漫有情調，換瑣男做出來就是猥瑣又*****。
再舉個例子，如果社會上貪腐橫行，我們該怎麽辦？第一種思路是“猥瑣男思路”，貪
官能貪這麽多錢，肯定有他的本事，你應該向貪官學習，先努力讀書學而優則仕，再努
力研究厚黑學，把自己也變成大貪官。第二種思路是我提倡的思路，貪腐肯定是不合理
的，我們要改變社會，鏟除腐敗的土壤，把社會改造成公正的社會。
這兩種思路，我們華人在美爭取權益時應該采取哪一條，不言而喻。當有人要推行SCA5
的時候，我們是應該努力把自己的孩子變成像老黑老墨那樣呢，還是應該運用政治力量
阻止這個法案？
每次有華人搞政治活動為自己爭取利益，都會有老資格的猥瑣男站出來說，“你們上竄
下跳不務正業搞這些有什麽用？你們要踏踏實實努力工作，然後就什麽都有了。你們整
天怪別人不公正，這都是負能量，像我們一聲不吭埋頭工作掙大錢才是正能量”。我想
請問，我們華人遭受的苦難，真的是因為我們還不夠努力嗎？我們再努力，能趕得上修
鐵路的廣東人嗎？可是排華法案是怎麽回事，石泉慘案是怎麽回事？
囉嗦了這麽多，可能語不達意。但意思就是說，我們華人社區要自強，要爭取政治地位
，就是要擺脫“努力奮鬥就能成功”的迂腐思想，別再沉迷於玩命讀書埋頭掙錢。要多
從社會層麵思考一下，我們能做些什麽來改變社會，能讓我們和我們的後代，不用這麽
玩命就能過上美好的生活。
不能隻想“how can we make ourselves work harder”
而是要想“what can we do to make our country better”
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第二篇：論“個人路線”與“社會路線”
我之前的帖“周末閑扯：從我們這代猥瑣男的成長經曆，說華人自強”相信大夥都看過
了。下麵的回複，幾乎是異口同聲讚成。諸位雖政治立場不同，但在提高我們族裔的地
位這件事上能達成共識，這是我們華人社區最大的正能量。
前帖寫得倉促，言未盡意，因此我想再補充幾句。
所謂的“猥瑣男人生哲學”，就是無視社會的影響，片麵強調個人奮鬥的作用，相應的
做事方法可以稱為“個人路線”。與之相對的是健康的人生哲學，就是跳出對“個人奮
鬥”的盲目崇拜，從社會的角度觀察並解決問題，相應的做事方法稱為“社會路線”。
下麵我來舉幾個貼近華人生活的例子，對這兩種路線進行比較。
眾所周知，如今華人合法移民獲取綠卡的難度越來越大，我們應該怎樣應對呢？按照“
個人路線”，我應該拚命科研，衝刺EB1A，別人有十篇paper，我就發十五篇；別人發
普通雜誌，我就發CNS。隻要我足夠努力，總能把別人比下去，拿到我的綠卡。但按照
“社會路線”，我就應該跟其他移民一起，尋求改變現行移民體製，比如取消國別配額
，增加職業移民種類，增加H1B簽證數量，延長OPT期限，讓移民法變得更寬鬆，這樣我
們不用拚命自虐攢paper，也能較容易地拿到身份。
再說華人小孩上大學受種族配額限製的問題。“個人路線”的解決方案是，家家學習“
虎媽戰歌”，拚命推孩子，別人家孩子一天學習十小時，我家孩子一天學習十五小時；
別人家孩子SAT考單科滿分，我家孩子SAT必須門門滿分。隻要我家孩子足夠優秀，就能
把其他亞裔孩子比下去，拿到藤校錄取。而“社會路線”的方案則是，團結起來反對種
族配額，反對SCA5，跟學校打官司搞司法挑戰。
顯而易見，如果每個華人麵對問題都隻知道走“個人路線”，造成的結果就是華人社區
內部惡性競爭，虛耗資源，大家一起苦逼。隻有跳出“個人路線”這個狹隘格局，上升
到更高的社會層麵來看待問題，才能為整個社區爭取共同利益，營造良好的社區氛圍。
隻有有了走“社會路線”的覺悟和魄力，華人社區才能形成強大的政治勢力，華裔美國
人才能成為能促進社會進步能主宰自己命運的優秀公民。
---------------------------------------------------------
第三篇：論“穩拿”與“盧瑟”
猥瑣男的人生信條，可以用一句話概括：“吃得苦中苦，方為人上人”。“吃苦中苦”
與“成人上人”之間的關係，前麵的文章已有論述，在此不贅。現在就單說“人上人”
的個詞，潛在的假設就是人分兩種，一種是稀少的“人上人”，一種是多數的“人下人
”。有些同胞來了美國，一心融入“豬瘤射穢”，連說話都要每句夾幾個英文詞。也不
再說什麽人上人人下人，而是換成英文詞“winner”和“loser”，但意思換湯不換藥
。頭發能染黃，但心裡的猥瑣男哲學改不掉。
在那些中毒很深的猥瑣男看來，穩拿還是盧瑟，是一個人最最重要的屬性。猥瑣男看到
一個人，腦子裏想的第一件事，不是他叫什麽名字長什麽樣子從哪裡來，而是“他算穩
拿還是盧瑟”？其實別人是穩拿是盧瑟管我們屁事？有些人見了“穩拿”就跪舔，在中
國膜拜貪官，在美國膜拜金融騙子，其實傻逼得很呢。這些“穩拿”除了製造經濟危機
讓瑣男失業，炒高房價地價讓瑣男蝸居，包養二奶小三讓瑣男擼管，對瑣男還能有什麽
好處？瑣男跪舔他們不傻逼麽？還有些人見了“盧瑟”就鄙視，在中國鄙視農民工，在
美國鄙視餐館工，可是沒有了這些“盧瑟”，瑣男吃喝靠誰？靠那些“穩拿”嗎？
瑣男頑固堅持這種“穩拿盧瑟哲學”，最終也會害了自己。首先，這種哲學誇大個體的
差別，否認人的共性。本來人不論貧富，都要吃飯穿衣，掙錢養家，戀愛結婚，生兒育
女，享受生活。結果瑣男說，這都是凡夫俗子“盧瑟”的日子，沒出息，我要當穩拿。
然後就照著自己人為設定的某種虛無縹緲“穩拿”標準去拚命奮鬥，到頭來卻往往是白
了少年頭，已經擁有的沒有珍惜，不曾擁有的卻遙不可及，所以才有新聞上那些高材生
理想幻滅精神失常甚至尋短見的悲劇。當然還有另一種悲劇，那就是瑣男曾經比較成功
，就忘乎所以，以“穩拿”自居。結果後來天有不測風雲，事業失意。其實也不見得真
有多麽慘，不過這在“曾經穩拿”的人眼中，就是自己曾經鄙視的“盧瑟”的生活，然
後接受不了這一現實而釀成悲劇。總之，“穩拿盧瑟哲學”有時候真的能害死人。
再說到我們華人社區建設的問題上。在民主社會，除非能躋身什麽傳說中“米猶集團”
，普通人無論穩拿盧瑟，都是一人一票。如果一個政客拉票的時候，還要先判斷一下選
民是穩拿還是盧瑟，這種格局能走得長遠才怪。華人社區要強大，就要無差別團結所有
人，尊重一切人，而不是像某些人一樣整天想著哪個同胞是穩拿，哪個同胞是盧瑟。
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