我可能沒有把事情說清楚。

孔子早就說過：君子懷德，小人懷土。

德就是道德，一個是非的標準；土就是鄉土，誰與我親，誰與我疏。對於君子來說，最重要的東西是那個是非標準的德；對於小人來說，最重要的就是親疏遠近。

孔子雖然真麽說，但是中國人幾千年來並沒有按君子那個標準來要求自己。

西方的另一位大哲亞裏士多德也說過類似的話：“吾愛吾師，吾更愛真理！”是非與親疏，哪個應該更重要呢？

比如說，以前一旦這個論壇裏有批評中國的帖，一般來說第一個回帖就是“你還是中國人嗎？”現在似乎好多了。這個是不是中國人的疑問把我的觀點說得很明白。回帖者要說的無非是，你如果還是中國人（與中國親），就不應該說中國不好。批評的對錯是非並不是回帖者第一個要討論的東西。這就是我說的，中國人更看重親疏，而不看重是非的典型例子。這樣類似的例子多了去了。

西方人似乎正好相反。我不是說西方完美了。但是想想看，60年代美國民權運動時，有多少美國白人投身其中。若是從親疏的角度來看，這不是很可笑嗎？你一個白人，非得為那些八竿子打不著的（疏遠的）黑人爭權利該什麽。這從是非的角度來看，這些事情再合理不過了。人權絕對是大是大非，比國家政權還有重要。在想想看，經過了那個有各各種族都參加過的人權運動，美國是不是更好了，更平等了呢?

是非可以理解為一個理想。也許現在我們不能實現所有的是，不能擯除所有的非，但是是非應該是我們心目中最重要的標準。因為有了目標和標準，進步才更容易。美國的《獨立宣言》在發表的當時看來也許是很虛偽的。國家還有奴隸呢，哪來的什麽天賦人權？可是《獨立宣言》的重要性就在於它明定了國是。而美國二百年的曆史，就是一步步把現實變得更接近《獨立宣言》中的理想的曆史。

反觀那個以親疏最為重的國家呢，幾千年來的進步能與西方幾百年的進步相比嗎？

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• 俺得承認,有些國人確實過於看重親疏, -richard_hz- ♂ (2864 bytes) () 02/02/2012 postreply 04:34:07