作者：冰冷的眼神 文章來源：華夏文化論壇 » 百家爭鳴---思想版網 作為具體的個人，尚有其他的選擇，例如移民到國外。 作為民族整體，別無選擇，隻能複興和重建。 引言： 有朋友問我，你寫這篇文章的目的是什麽，是自我安慰嗎？ 我說：“如果我自我安慰的話，就不會用那句叫人難堪的話作為文章的標題：《我輩才是卑劣的罪人》。 還有的人問我：你是個很崇尚文化多元的人，為什麽還要寫這類東西。 我告訴他，我讀《聖經》，學西畫，我喜歡西方文化，不等於諂媚西方。 喜歡好比愛一個女人，就去親她的臉。 諂媚好比愛一個女人，就去親她的臉，再去舔她的腳。 中國現在有一些人，他們看到中國衰弱，便進行文化反思，這本來無可厚非。中國文化中，確實存在著一些保守，落後的東西。改正自己的缺點，學習他人的長處，本是好事，但一些人的文化反思行為過激，變態，甚至造謠，誹謗。 不負責任的文化批判，導致對傳統文化的徹底否認。文革中把中國傳統文化幾乎都叫做‘封建糟粕’。甚至導致了破四舊的大悲劇。 對中國曆史的全麵否決。說"封建社會是2000年的黑暗"，文革中尤甚。目前，這樣的論點仍舊存在。 我就是要給這些人一個耳光。這個耳光，我能打多重就打多重。 這類人有種觀點： 把人類曆史上普遍的醜陋現象，說成是中國曆史上獨有的醜陋，再論證中國文化為劣等。 我曾經是一個反傳統的人，自認為中國的祖先科學不如希臘人，哲學不如希臘人，民主意識不如希臘人，美學不如希臘人。。。每當有人為古人辯護，我便諷刺道：“阿Q說：我們先前闊多啦。。。”然而，《全球通史》給了我當頭一棒！“早在漢代，中國已成功的趕上歐亞大陸其他文明。而現在，即中世紀時期，中國則突飛猛進，仍是世界上最富饒、人口最多、在許多方麵文化最先進的國家。”也就是說，中國的祖先並不比他人闊，否則就談不上超越。而且，同樣的思想，同樣的藝術，同樣的宗教，同樣的科技，文字和語言。。。古人在超越，我們卻落後，究竟是誰無能，誰應該受到曆史的譴責呢？ 我不得不痛苦的自答：“我們無能！” 我曾經問一個喜歡咒罵中國傳統文化的人：“中國古代領先，現代落後，是我們對不起古人？還是他們對不起我們？”。他慚愧而又很無奈的拍了一下桌子，說：“哎！我們對不起祖宗！” 於是我再問道：“接力賽跑，先人領先，後人落後，後人有資格罵先人嗎？回答是：“沒有。” 再看看當今的中國，那些有勇氣罵文化，無勇氣問政治的文人—— 那些咒罵祖先的勇士， 那些拒絕把中國落後的責任說成是自己責任的勇士， 那些論證中華民族是劣等民族的勇士， 那些不斷嘲笑小腳，八股，辮子，太監，卻不敢抨擊"洋垃圾"的勇士。。。 他們的勇敢，都被那句深刻自責的話抹殺了。 因此我敢大膽的說，知恥近乎勇的真正意義，在於承認：我輩才是卑劣的罪人！ 1，我思想的動搖 很多年前,大概是我上中學的時候,有一本書和一部電視劇成為熱門話題,書的名字叫《醜陋的中國人》,作者是台灣的柏楊,電視劇叫做《河殤》,劇本是蘇曉康等人寫的.所宣揚的思想大同小異,總的來說,是把中國傳統文化比做汙穢的"醬缸",把中國一百餘年落後的原因歸咎於祖先創造的文化---特別是儒家思想。 這些作品中列舉了一些中國文化的糟粕,比如:八股文,小腳,廷杖,太監.盲目膜拜偶像,對思想的禁錮,男女地位的不平等.也提到了一些中國人的愚昧和殘暴的行為:比如軟弱妥協，焚燒古建築, 耍弄權術,相互傾軋,內鬥不止等等。於是得出結論,中國的落後在於傳統文化的低劣,應該放棄傳統文化,接受西方文明(實際上是全盤西化)。 看了這兩部作品,有一種深刻的感覺,就是:中國的傳統文化真是近乎一文不值,西方的文明確是燦爛輝煌,而且這兩部作品舉出的一些例證,讓人看來,他們仿佛說的都是現實---中國文化代表野蠻,而西方文化代表進步!看的久了,竟然產生了一種西方殖民者在當年求之不得的思想:就是中國人和現今落後的民族是天生的劣等人種,而歐羅巴人是一群絕對優秀的民族.中國要想進步,就必須在思想,文化,意識形態,文字結構和各個方麵向西方人靠攏,或許還可以有點生機。 那時候看了這些作品,我很讚同.說心裏話,我同意! 因為那時候還有很多事我不懂... 我才上高中,對中國的曆史一知半解,在我模糊的印象中,仿佛他們的話都是對的,中國確實存在著很多黑暗的東西.而且中國曆史中的保守,腐敗和專製給我留下很深刻的印象,但是西方有愛因斯坦,伽利略,愛迪生那麽多的科學家,有雨果,普希金,莎士比亞那麽多的文學家,有著名的藝術大師達芬奇和梵高,更重要的是西方有民主,自由和科學。 那時候我曾經說:我們自詡為有5000年的文明,可是放眼看看,現在我們使用的東西,幾乎無一不是西方人發明的.我很讚同一種觀點"不要自己再騙自己!"是的,我們不要總用文明古國，地大物博來麻醉自己,要承認自己的不足,勇而知恥.要拋棄傳統文化,拋棄民族的劣根性,中國才有希望.柏楊曾希望外國朋友,特別是美國朋友幫助中國人去掉劣根,我讚同.因為那時候在我眼裏,美國是自由發達的象征,是文明的標誌。 我當時確相信這樣的觀點,不過那個時候,還有很多事我不懂... 我忘記了一件事： 在我從內心崇尚西方文明的時候,我居然連世界曆史都沒有好好看過一眼。 以後,我看了《聖經》,《論語》,《莊子》,粗略的讀了一些佛經的故事.後來,我讀了世界曆史.在看曆史的時候,我還是比較同意他們的觀點的,隻是產生了一些疑問。 比如:《河殤》裏曾經說過:長城是中國鎖閉國門的象征,這樣說符合事曆史實麽?印度長城，羅馬長城，英國長城分明是防線啊。 說中國人歧視,壓迫婦女,由此作為否定文化的理由，可聖經裏也明明指出:“女人要潛心學道，一味順從。”西方人能廢棄聖經嗎？ 但是,我對他們的思想還是基本讚同的.隻是覺得,有的所謂"劣根性" 他們不是說的很準確而已。 在繼續看世界曆史的時候, 我的疑問逐漸增多了: 柏楊反複嘲諷中國人有太監製度,可是羅馬，希臘，印度，土耳其傳統上也存在太監，並且歐洲國家還存在閹割藝人的現象。莫非拿太監來否定中國文化是錯誤的? 拿小腳來嘲笑中國文化，那麽西方的蒙頭布，束腰架，束胸套，貞潔帶能用來論證西方文化劣等嗎？肯定不能！ 再有,柏楊嘲笑中國的廷杖是脫了褲子打屁股,可是羅馬帝國也有用棍棒打死大臣的傳統啊,而且還割下腦袋... 再仔細的看下去,我不禁茫然... .我的定論不禁一個個的動搖了! 前聽人說：隋煬帝殺爸爸，隻有中國人才那麽做，這是中國人的專利，所以中國文化真是醜陋文化。羅馬的尼祿，英國的獅心查理，以色列的押沙龍，俄羅斯的亞曆山大第一或殺父親，或謀逆父王，那麽我們怎麽評價他們文化呢？ 以前聽人說：宋太祖燭影斧聲，千載疑案，所以中國人愛耍陰謀。中國文化是劣等文化，俄羅斯的伊凡雷帝，季米特裏，伊凡六世，亞曆山大一世，太後葉琳娜。。。皆死因不明，幾十年間，羅馬被殺害的愷撒就有好幾個，那麽我們怎樣看待世界文化？ 有人說：中國人愛內鬥，內戰太多，所以文化是醬缸。德國斷續的內鬥是幾百年，英國的七雄爭霸，法國一朝五次分裂，能說明他們的文化是窩裏反的文化？至於羅馬，內鬥得相當厲害，有時候出現連殺四帝事實，那麽世界文化又怎麽說？窩裏反究竟是儒家文化的特性，是“中國人的劣根性”？還是製度缺陷的反映？ 還有人說：中國文化中有“和為貴”，“溫良恭儉讓”，因此文化太軟弱，總被少數民族侵略。中國滅亡兩次，羅馬，英國滅亡兩次，阿拉伯，伊朗遭遇相似。西班牙1000多年曆史，少數民族統治了1000年。。。那麽世界文化該怎麽評價？！說中國文化導致漢奸多，那麽外國的“漢奸”又是多少？ 後來我逐漸明白：這些學者，用‘人類’的缺點，當作‘中國特色’。他們否定中國文化，永遠離不開的兩大法寶： 1，捏造曆史：什麽缺點都是“中國最嚴重”，“外國沒有”，且不多談外國。 2，捏造學術：什麽缺點的根源都是“文化劣根性”！ 這是他們的普遍特色。 文化大革命時代，有人說中國是黑暗的封建社會2000年，台灣作家柏楊，也認為讀中國曆史，覺得中國人沒有尊嚴。紅衛兵借此挖祖墳，柏楊則繼承其思想特征，把中國曆史上的缺點，全賴在文化身上。挖文化劣根性。同樣，學者黎鳴也是屢次使用類似文革的語言批判中國文化！ 按照這樣的邏輯，我們還應該繼續挖祖墳，如黎鳴說的：“還真不能不挖儒家的祖墳。”如果推及到國外呢？英國，法國，羅馬，印度，俄羅斯，西班牙，阿拉伯這些國家的古代史，哪個都黑暗，哪個國家的傳統文化都該砸。 所以，前蘇聯完全有理由毀壞教堂26000座，殺教士8000人，掘開58位聖徒的墳墓，因為，信仰東正教的東羅馬是衰弱的，而俄羅斯不但被諾曼人的留裏克王朝統治過，還被蒙古人統治過。這些，不正是“東正教文化劣根性”麽？ 難怪，柬埔寨也可以滅佛！ 難怪，紅衛兵什麽都砸：天主教的，儒家的，佛教的，甚至新教的。。。 這真是一種該被詛咒的邏輯。 2，洋太監也猖獗，西方何以不打倒基督？ 凡中國反傳統的人，多愛拿太監說事，他們的邏輯是：“因為中國有太監，所以要打倒中國文化！”我看《羅馬帝國史衰亡史》，首先提出一問：洋太監也猖獗，西方何以不打倒基督？ 戴克裏先——羅馬帝國的皇帝,其皇後,公主都是基督徒,得寵的大太監琉善等人也樂於此道.但戴克裏先終於下令對基督徒進行大規模的迫害，結果.在15天內,皇帝的臥室和皇宮竟然兩次起火,祝融飛舞,戴克裏先懷疑是宦官幹的,又恨又怕,將身邊寵臣統統投入監獄,打的鬼哭狼嚎,複又是一場好殺。 羅馬的宦官,叫做"神聖臥室總管",乃是大臣之一,專門伺候皇上.掌握皇帝秘密會議的內幕.特別是尤西比烏斯，完全將皇宮掌握在自己手中.在這些人的幹涉下,先帝的侄子亦被處決。此外,宦官還從事出賣官爵,貪贓枉法,攔截訴狀,購買權利等活動。 羅馬帝國在昏君霍諾裏阿統治時期,得寵的宦官們將全部軍隊,交給軍人約富斯.這個蠻橫的將領,不但不領宦官們的情,反發動兵變,將兩個宦官流放到外地.通過這次兵變,另一個宦官優比西斯卻爬了上來,不曾想另一個兵變受益者橫豎看他不順眼, 兩人不久即拔刀相見,大打出手,"狗咬黃鼠狼越咬越臭."最後,宦官被亂棒打死,那個大臣亦被殺死。 教士優迪克手下有一個教子為他撐腰,就是太監克裏撒菲魯斯.為了鏟除異端,優迪克將各地主教召來"統一思想"。那些主教們純粹是參加批鬥會.剛說三句話,就沒一群僧侶包圍,鐵鏈,棍棒一起上,打得個滿地亂爬.轉年,優迪克一派失勢,他的支持者紛紛拆台倒戈,太監克裏撒菲魯斯也被糊裏糊塗的燒死。 然而，我沒看見哪個西方人用太監作為文化自虐的話題。這就奇怪了：西方的太監和教會關係如此密切，為什麽他們不打倒基督呢。。。 用太監諷刺中國文化的柏楊，不是在書中厚顏無恥收錄神甫的話，要全麵否定儒家麽？ 3，“漢奸多”是儒家的特產嗎？ 受反傳統思潮的影響，我以前認為中國人漢奸多,秦檜,汪精衛,袁世凱,哪個不賣國,而且還唆使昏君殺害嶽飛,袁崇煥這些民族英雄,所以中國人素質太差,是儒家文化有問題，難怪被人欺負,被人統治。 但是我錯了。 詳細論證中華民族漢奸多的人，本身就有漢奸傾向。因為他們民族虛無，否定中國文化。我介紹的一些內奸，竟被稱為“大帝”。 俄羅斯則麽來的“廣闊領土”？“秦檜”幹的！ 《世界古代史》記載：“莫斯科公國是在蒙古統治時期借助蒙古貴族的支持而發展起來的。”當年，伊凡第一協助蒙古“皇軍”，鎮壓各公國的起義，從而逐漸擴大了自己的地盤。當特維爾國公亞曆山大準備和蒙古侵略者決一死戰的時候，他發現，城下遍布的敵方士兵，竟都是他的同胞。最後，亞曆山大逃走，伊凡又鎮壓了農民起義。1328年，他終於取得了“弗拉基米爾及全羅斯大公”的地位。 統一法國的“秦始皇”：法王路易十一，他奠定了統一大業。然而，這個國王屢次割地，幾次被俘。他先被勃艮第公爵活捉，被迫簽定屈辱和約，把奈姆流域的一些城市割出去。為了討好英國，他更是大送“歲幣”。1475年，他奉送給英王75000克郎，並答應年上貢50000克郎，兼許以和親。這個國王還膽小如鼠，《法國史》記載：由於他害怕刺客，就把城堡外稍有嫌疑的行人絞死！ 至於英國的愛爾特雷德大帝，也賣國。 這個國王有點作為，他修法典，興教育，編曆史，但他無法擺脫丹麥海盜的騷擾，幾經較量，他不得不割讓土地，把英國的東北割讓給他們，作為“丹麥區”，由此，丹麥的“二進製”也在英國被人們使用了。 查士丁尼是羅馬的大帝——又是一個大帝。 他編法典，平夷蠻，確實有所作為，但在爭奪絲綢的戰爭中，他敗給了波斯人，不得不賠款，541年，雙方簽定和約，羅馬帝國向波斯賠款，數額是驚人的：21000磅黃金。 這些人，享有很高的曆史地位，其實也就一幫石敬瑭。 “賣國賣祖，搭個屁股！”人類曆史上竟然有這樣的怪事。 羅馬的內奸最荒唐有趣的，要數公主奧諾莉婭，這個公主的賣國行為可謂前無古人。因為和侍衛長通奸，羅馬皇帝瓦倫丁南把她囚禁了起來，公主哪裏受的了寂寞，急中生智便給匈奴王寫了封信，大意是要他帶兵來救，並許以終身，說白了就是“你來上了我，我把國家給你。”這是不可多得的世界奇談。至於高盧人引狼入室，導致自己的百萬同胞被屠殺，販賣，西班牙人引狼入室，導致自己國家近700年被少數民族統治，則更不新鮮。 “你來侵略我，我給你20萬銀馬克！”賣國還給錢，更是荒唐事。 為奪取皇帝的權利，1204年，以撒二世的兒子向臭名千古的十字軍求援，十字軍聞訊後，哄然躥到羅馬，燒砸搶掠亂打一通，總算把賣國賊輔上了高位。因十字軍壓迫百姓，老百姓被迫造反，以撒二世竟然讓十字軍幫助他鎮壓民眾。這個極端可恥的家夥，最後也被絞死在獄中。 在東方，皇帝若想抵抗異族侵略，士兵一般是不會反對的，而在西方則不然。公元259年，羅馬皇帝瓦勒裏安率兵與波斯人作戰。羅馬兵團不幸被波斯人包圍，在難以突圍的情況下，羅馬士兵發出了出賣皇帝的呼聲。在這些士兵看來，他們的苦難是皇帝造成的，若想消除這個苦難，就必須向敵人求和，並交納一比黃金作為賠償。在士兵們的逼迫下，瓦勒裏安被迫前往敵人的營帳進行談判。而他一踏進談判室就被扣押。這個皇帝如中國的徽欽二帝一樣，受盡屈辱，最終死去。據說波斯王在上馬之前，喜歡用他的脖子當腳瞪。這個國恥，不是帝國統治者造成的，而是“英勇”的羅馬士兵自己造成的。 羅馬被倫巴第打，被保利亞打，被汪達爾打，被匈奴打，被阿拉伯打，被西哥特打。。。固然中國，印度，法國，波斯也被外人反複收拾過，但是，羅馬由一個環繞地中海的大國，最終從人間蒸發，沒內奸撐著，行嗎？ 4，惡君是儒家的特產嗎？ 中國曾經出現了一些百年不遇的混蛋統治者.隋煬帝,明武宗,秦二世,桀,紂,桓靈二帝......但是,這樣的暴徒和禽獸型的統治者,在中國若是隻有屈指可數的幾個,那麽在歐洲,他們可以找到很多的同類,而且荒淫之極,凶暴之深,都遠遠超過中國的這些惡棍! 我不想一一列舉法蘭西墨洛溫的12個昏君，關於他們的話題無止無休。《法國史》稱他們為：“牛車上的‘懶王’”。這個昏亂王朝的壽命，竟然長達241年，28王中出了近一半昏君，史稱“十二懶王”。多是一些被窩裏吃，被窩裏拉的劉阿鬥式的人物。其開國國王克洛維殘暴多疑，把自己的親族殺得幹幹淨淨，比朱元璋還厲害。他的兒子克羅泰爾更加殘忍，殺侄子，霸嫂子，奪王位，所有壞事全幹了。其他如被囚禁的路易四世，被驅逐出教廷的菲利浦一世，唆使他人父子相鬥的路易七世，昏庸無能的路易十世，被嚇瘋的查理六世。。。也多是一群無能無德的家夥。 以前看中國曆史,當我看到唐中宗的女兒將他毒死後,我覺得實在是沒有人性,但當我看到羅馬皇帝塞維被他女兒女婿活活打死, 並且悍然用馬車傾軋以後,我不禁驚問：這是不是文化劣根性!中國即使有殺父弑君的惡行,也沒有這樣瘋狂,無恥,沒有天良和明目張膽的事例啊! 羅馬皇帝尼祿,這個叔叔與侄女結婚培養的怪物,幼年時看到他母親殺死他父親後,大受啟發,成年後嗜血成性,為了奪取權利, 將他母親的坐船鑿沉,因其未死,更派遣武士追殺.對懷孕的妻子幹脆活活打死.對老師也痛下毒手，即使老師離開他，也要逼迫他自殺。 他揮霍濫殺,在看戲的時候，要演員用利器真刺真砍，他淫亂，在自己的遊船上，觀看兩岸一群群光屁股的美女大跳豔舞。他竟突發奇想的忽然焚燒了整個羅馬,站在陽台上哈哈大笑,至於縱火的原因,沒有準確的說法.有人說是為了重建王宮，有人隻能歸結為"精神不太正常"了事.至於他的身世，幾句話就可以概括清楚：他爸爸是他媽媽的叔叔，他自己是妹妹的丈夫，他媽媽曾勾引自己的哥哥，他爸爸是傻子，他媽媽和他一起殺了他爸爸，。。。他就是個亂七八糟的家庭，生出個亂七八糟的人。 卡裏古拉，這個尼祿的手足更加殘忍。 他有三個情人，全部是他親生的妹妹。淫亂水準超越其他暴君，乃為一大奇人。他神經質，在宴會上咯咯怪笑，恐嚇大臣：“我一道命令就能讓你們人頭落地。”他放縱，使用嘔吐藥，在宴會上吃多了不要緊，吐光再吃。他淫暴，據說還強奸大臣的妻子，並讓大臣親自觀看，還下令“五個金幣看一次。”他死得很慘，是被群臣戳爛下身疼死的。死前狂叫：“我還活著，曆史上見。” 圖密善也是羅馬的一個暴君，他是個怪物，鬼都不知道他成天想什麽，他總是莫名其妙的殺人。 不列顛總督本是封疆大吏，隻是要改一種長矛的名字，他殺掉，他弟弟手下宣讀文書，把“選為執政”錯讀成“選為皇帝”，本不幹他弟弟的事，也將手足殺掉，他懷疑一個編寫戲劇的人，諷刺他離婚，眼珠轉轉，就把人家殺掉，甚至莫名其妙的猜疑人家藏有他的星象圖，也要把人家殺掉。。。《羅馬帝國衰亡史》如此描述這些人：“愚昧，殘酷的提比略，狂暴的卡裏古拉，軟弱無能的克勞狄，荒淫殘暴的尼祿，禽獸一般的維特烏斯，和膽小如鼠，不齒於人類的圖密善早已被認定隻能遺臭萬年。” 羅馬皇帝康茂德，力大無窮，生性尚武，曾在競技場表演騎射，一連射殺100頭獅子，武功可謂高超。此人平日以殺人為樂，曾親自參與735次角鬥，每場必殺一角鬥士。這個皇帝雖然對內殘忍，對外卻十分妥協，在奸臣們的勸說下，竟然不敢跨越多瑙河去進攻異族。他殺害姐姐，並屠殺元老以穩固權利，任用奸佞克裏安德，大興土木，勞民傷財，在後宮眷養300男童，300少女，動輒強奸，不從則當場毒打。在他統治時期，羅馬土匪作亂，人民暴動，他的死根本就不光彩——被自己的情婦馬茜雅毒翻在地，而後被人輕而易舉的偷偷掐死。 伊凡雷帝雖然偉大,但是他也難以改掉中世紀傳統的野性,最終將他的皇太子親手用權杖砸死,（列賓的油畫伊凡雷帝有所表現）而愷撒,他是被自己的私生子白魯德刺了致命的一刀...其餘如英國焚燒異端的血腥瑪麗，挖人眼珠子玩弄的教皇約翰十三，用人頭當足球的德皇“紅胡子”，謀害父王的英國獅心查理，玩弄男性，被老婆用火筷子捅進肛門的愛德華，殺害侄子的英王殘疾人理查。。。都一一永載史冊了。 5，究竟誰在淫亂 以前我聽說，隋煬帝強奸自己親妹妹的時候,覺得令人發指。回過頭看地中海一帶的作為,不禁啞然失笑。原來強奸妹妹是他們的傳統“文化”。埃及人有親姐弟通婚的偉大風俗，如埃及豔後克利奧佩特拉，她的丈夫就是他的親弟弟,而在羅馬,叔叔可以娶親侄女,同父異母的兄妹可以結婚。至於希臘傳說裏所講的,王子俄狄普斯殺自己的父親,娶自己的母親,並且和自己母親生了孩子的文明事跡，更能揭示歐洲陰暗文化的根深蒂固.至於淫亂能稱的上“曆史之最”的，自然是羅馬：公元200年，在羅馬城有7000男女集體苟合，此乃人類曆史上最大規模的一次濫交運動。 剛才我已經說過羅馬皇室，但說的還不詳細，羅馬的“性奇跡”如下所示： 由於衰老，皇帝提比略的性功能逐漸下降，但他不服老，每日喊來數人在自己麵前做愛，以求喚起自己的性欲。這暴君有個嗜好，就是。一般侍侯他的是男童。為了“舒服”起見，提比略竟然下狠手砸掉男童的牙齒。關於這個皇帝的性醜聞很多，比較有名的，是他在祭祀後迫不及待的就地強奸了兩個男童。事後因瑣事引發了點“小不愉快”，老漢一怒，竟然將男童打成瘸腿！ 皇帝尼祿霸占妹妹當老婆——這類荒唐事對他來講算不得什麽，他為了滿足自己的同性戀癖好，竟然和閹割過的幾個男人結婚——這可是個前無古人，後無來者的奇聞。皇帝和閹人的婚禮盛大奢侈，如娶皇後一般，弄得天下共知。至於那些參加婚禮的大臣是什麽表情，就不能考證了。 皇帝卡裏古拉霸占了自己三個妹妹，還不滿足，在一次別人的婚禮上，看到新娘漂亮，居然當場把新娘抓走，當作自己的老婆。他還突發奇想，開設了一個禦用妓院，成員沒有外人，全是他的妹妹。這個糟蹋妹妹的高手心理確實很成問題，難怪有曆史學家認定，卡裏古拉是精神病患者。 太後阿格拉披娜的丈夫是她本家叔叔，本來已經夠亂了，但她還覺得亂的不過癮。為占有權利，便勾引自己的親哥哥。其實，這並不奇怪，在羅馬皇宮裏，這是一種見而不怪的傳統文化。令人震驚的是，這個皇後竟然和自己的親子亂倫———這可是令人作嘔的，為數不多的宮廷醜聞。有人美化西方宮廷，說是“僅僅皇帝擁有幾個情人，比中國文明多啦。”怕是他們親身體驗過這種“文明”吧。 這樣的亂倫習慣似乎已成悠久傳統，沙皇亞曆山大第一和妹妹保持情人關係，希特勒的第一個情人吉莉就是他的外甥女,我不知道是否是羅馬文明的一種延續。 更為可恥的是，羅馬皇帝哈德良舍身忘死，從獅子口中拯救情人性命的事跡，竟被傳誦成“梁祝”式的傳奇佳話。他的情人去世後，哈德良痛不欲生，把他供奉為神，將一個城市以他的名字命名：安提諾烏斯——而這個情人則是個五尺大漢。 沙皇則更可笑。 為了醫治皇後亞曆山德拉的精神病，尼古拉二世請來了一位醫生。這個醫生順水推舟，不僅和皇後通奸，讓沙皇當上了王八，而且幹涉朝政，把持權利，弄得可憐的末代沙皇尊嚴也沒有，權利也動搖。女沙皇葉卡婕琳娜也很厲害，一些人認為：偷老婆的叫“插竿”，戴綠帽子是“王八”。一般隻有武大郎打西門慶：王八打插竿，他們卻是插竿打王八。葉卡婕琳娜為了除掉丈夫，竟然唆使自己的奸夫組織了一場別有用心的鬥毆，將已經無權無勢的丈夫活活打死。據說：這個女沙皇閑來無事，和馬交媾，一不小心，被驚馬活活踩死的。雖是傳說，但亦能反映出她的作風和人品。 英國同樣演出了“插竿”打“王八”的鬧劇。1327年，對丈夫愛德華二世同性戀行為高度不滿的英國王後伊莎貝拉，從法國帶來一支大部隊，氣勢洶洶的找愛丈夫算帳，她的情夫墨蒂莫則尾隨其後。在活捉了國王以後，為了懲罰他“對屁股有興趣”的錯誤，竟然用燒紅的火筷子捅進國王的臀部，而後攜情夫垂簾聽政，把自己親生兒子當作傀儡。當然，這個娃娃不會忘記殺父之仇。長大後親政，立殺墨蒂莫，並懲罰其母。 以前看到過一個對皇帝的評論,說:明武宗是中國曆史上最大的混蛋皇帝,理由是他和大臣的妻子通奸.而在歐洲,國王，教士不僅有小老婆，還四處淫亂，屢次出現國王和大臣的妻子有染的性醜劇,說歐洲的宮廷是換妻俱樂部也許並不很過分。乃至於上行下效,終於在公元10世紀前後,形成了一種上蒸下淫,男女混居的所謂民間"文化".若真以混蛋的標準來衡量明武宗,那麽歐洲的君主則紛紛成為混蛋,其傳統當然也因該叫做:混蛋傳統. 麥第奇，喬文尼都因生活糜爛，患梅毒歸天。保魯斯三世因強奸貴婦人而逃亡，偉大的拿破侖綠帽繽紛,開炮打神。強悍的伊凡雷帝企圖玩弄兒媳。癡情的馬利女王為情夫報仇謀害親夫，炸藥包一響老公飛上天。。。如此雞飛狗跳的高貴宮廷，想必也是因這種悠遠的另類文化影響而至。 當然，這些東西不能作為打倒任何傳統文化的理由，僅僅是封建，奴隸社會的特產，而我們的一些文化誌士仍據此史料，刀筆縱橫，孜孜不倦，欲挖祖墳。而在當今，基督文化，印度文化，中東文化可以新生，惟獨我們的文化必須被打倒，這是我們的昏聵還是他人的昏聵呢。 6，欺騙是中國文化特性還是製度使然？ “儒家是偽道德”這一觀念可能是在文革時期才真正深入人心的，然而時至今日這種論調依然存在。有的人居然說:基督教比儒家講道德，歐洲人光明磊落。體現在人家產生矛盾以後,不勾心鬥角,而是采用決鬥的方式.我不知道中國的流氓相互抽死簽是否也屬於光明磊落的一種,我想讓這樣的人看看,他們是怎樣的"光明磊落"。 教會造假堪稱一絕。教皇,在歐洲是被列國尊重的角色,歐洲的君主和國王都用親切的口語稱之為"爸爸".就是這些歐洲人的好爸爸們,在公元8世紀的時候,偽造了一份《君士坦丁大帝獻土》的聖旨,欺騙歐洲各國定期或不定期的向他出讓土地,詐騙延續了幾百年,才被那不勒斯的曆史學家瓦拉揭穿.堂堂教皇,做勞改犯的勾當,而且詐騙時間之長,詐騙財富之多空前絕後.勞改隊裏有句話:寧交十個王八蛋,不交一個詐騙犯,教皇是歐洲各個國王的父親,這樣的濫行，讓曆史怎麽評價他呢? 在中世紀,教會大量向民間出售"免罪符"，他們說：購買免罪符的人,靈魂可以直升天堂.欺騙民眾也罷了,還把他們尊崇的聖人不當人看:隨便拿一塊破毯子,胡說是基督用過的,隨便找一塊破頭巾,說是聖母瑪利亞戴過的,最無恥的是用豬,羊等畜生的骨頭冒充聖骨,5個金幣出售一塊.那些“聖子聖父”們在天有靈的話,怕是要在天堂裏失聲痛哭了.至於用一堆雞毛冒充天使的羽毛出售,他們就更不難做出。 1355年，法國出現了基督的裹屍布。後來，寶物被送往米蘭。當時禮炮轟鳴，管弦齊奏，好不熱鬧，狂熱的信徒紛紛前來膜拜。其實，這塊布生產於13到14世紀之間，基督時代根本造不出來。雖然騙局被揭穿，但時至今日，仍有一些人鐵嘴鋼牙，非說這塊破布就是真品。 更可恥的詐騙還不隻這些。 在古代，中國講究君無戲言，西方則不然。在德國,曾出現過幾次農民起義,鞋會起義時(鞋是代表貧苦農民的標誌),領主和爵士們欺騙農民,假裝簽定和約,然後瓦解農民軍,最後進行血腥鎮壓.土瓦本兄弟會發動起義,德國統治者不厭其煩的反複使用這樣的手段:承諾協定——瓦解義軍——屠殺農民,中國人尚且知道君無戲言，歐洲的君主們已無恥已經到了極點。 同樣,在英國和法國,也都出現過類似的情況,不過方式變了變,是誘騙農民軍的領袖去談判,然後馬上拘捕,殺害，他們對待紮克雷起義領袖卡勒如此，把燒紅的鐵鏈戴到他頭上，對待英國農民領袖泰勒亦如此，把他先騙來談判而後殺害。歐洲人的光明磊落?體現在哪裏?難道是體現在丹特士先光明磊落的勾搭普希金的老婆,再在決鬥中殺害普希金嗎? 最讓人吃驚的是,俄國出現過假沙皇.在俄羅斯,皇叔舒伊斯基為了謀取權利,居然從立陶宛找來一個英俊高大,瀟灑倜儻的流氓來冒充去世多年的皇子季米特裏,真是世界宮廷史上的一幕超級滑稽劇,最後，這個偽皇帝因揮霍猖亂，被百姓打死，骨灰被裝進大炮轟然拋去。也是一個讓人哭笑不得的"奇跡"! 這樣的例子在文明的歐洲不勝枚舉。。。 如此敘述感覺萬卷難書！至於象歌德諾大主教那樣的反複小人，和鄧多羅那樣的陰險之輩層出不窮，我想問問，這又是哪家‘醬缸文化’‘劣根性’的表現？ 空前絕後的，難以想象的詐騙，醜聞，殘酷，荒謬和滑稽劇，在歐洲不知出現過多少次。想看比中國曆史黑暗，恐怖，惡心，愚昧數倍的曆史嗎？那麽我向你推薦歐洲。 7，在中國，究竟誰是破壞文化的真凶？ 反傳統的人罵中國文化昏了頭，有時候會糊裏糊塗的咒罵起中國人破壞文化來，這可不是我在杜撰。如以咒罵儒家思想著稱的柏楊先生曾經質問：為什麽外國有偉大的建築，而中國卻沒有？他指責中國人喜歡“仁政燒暴政”。 其實答案很簡單：中國人破壞文化，正是柏楊這種反傳統的人造成的。柏楊為了滿足自己“罵中國人”的欲望，先貶低中國文化，再罵中國人破壞文化。這叫“逢華必反”。 其次，西方文化保護良好更是個誇大其詞的說法。《全球通史》記載：“唯獨在西方，古典文明被砸得粉碎無法複原，盡管在這幾個世紀內，曾多次有人力圖恢複，也無濟於事”西方當代的古城，也多是二戰後重修的。 歐洲大陸的文化破壞事件還有： 公元410年,羅馬被攻破,哥特人,即日爾曼人的一支,在首領阿拉裏克的帶領下，於羅馬首都大肆焚燒建築,當時羅馬有住宅45000座,宮殿居然有1800座，經過三天三夜的洗劫，幾乎被破壞淨盡,珍寶被搶走,金銀財寶和戰俘都成了哥特人首領阿拉裏克的陪葬品，書籍和文物則被砸爛銷毀.就算100座宮殿抵的上一個阿房宮,哥特人的破壞量,也是18座阿房宮,這是一個令人嗔目的天文數字! 根據曆史記載：西羅馬亡後，西歐幾乎“沒有城市”！ 而因破壞而形成的天文數字遠遠不止這些。。。 “汪達爾主義”這個預示著掠奪，破壞，殘暴的名詞，也於羅馬有關。 公元４０１年西哥特人入侵，9年後，他們焚掠羅馬。 汪達爾王根澤利克，從北非發兵，於４５５年再攻羅馬帝國，大肆洗劫破壞，損失異常慘重，在十四天的洗劫後，幾個世紀建立起來的建築，幾乎完全成為瓦礫，糟蹋文明，破壞建築成果的汪達爾人，由此蜚聲天下。 還是羅馬帝國。。。公元532年，羅馬朋黨爭奪，而後爆發了尼卡起義，被皇帝查士丁尼抓捕的高官黨羽，武裝起來衝進監獄，救出主人，在羅馬大肆殺戮，破壞。聖索非亞大教堂被毀，宙克西普大浴場被毀，通向廣場的石柱被砸，城市裏到處是火光衝天。 還是在羅馬帝國的土地。。。墨索裏尼在位期間，為修建新的廣場，大肆拆毀古代建築，而此時的古建築已經為數很少了！直到二次大戰以後，歐洲大部分古跡多是重修的，真跡完全被破壞。 有人說：生命在於運動，還有人說：生命在於折騰！ 4世紀，羅馬人信了基督教，掀起了基督教文化大革命。砸神像，拆神廟，毀建築，取消奧林匹克運動會，把希臘羅馬文化全部破壞，一頭紮進了1000多年的黑暗中世紀，1000年後，荷蘭人又反過來革教堂的命，又砸教堂，砸聖像，進行搗毀聖像運動。。。法國大革命，點起了歐洲文化大革命的烈火。一樣革教會的命，燒，砸，毀，拆！。。。有時候，生命也在於折騰。 好好的羅馬古城和首都，汪達爾人來了，焚燒，突厥人來了，焚燒，哥特人來了，焚燒，羅馬人自己治理，仍然是焚燒！ 德國也一樣瘋狂。 1618年,日爾曼人,這個被一些人稱為天生優秀的，純種的民族,竟然無恥的向自己的文化和人民舉起了屠刀。 為了宗教糾紛,30年間,德國人把丹麥人請來,把瑞典人請來,後來還喊來了西班牙人和俄國人,叫來了法國人，荷蘭人，波蘭人,打開自己的國門,做什麽呢?通商嗎?傳播文化嗎?不，是破壞，是屠殺!30年內,德國人口2000萬，驟降到1359萬，村莊被毀壞了六分之五,大地一片瓦礫。德意誌的古建築被大量掃平。《劍橋德國史》記載：1631年5月20日蒂利攻陷馬格德堡，在屠殺，強奸，搶奪之後，“將這座城市付之一炬”---正是這些優秀的德國人,在300多年後又挑起了第二次世界大戰.鹿特丹中心被毀，考文垂成為平地，伏爾加格勒粉身碎骨，塞姆佩爾美術館、茨溫格爾宮、安東尼宮、聖母教堂一一被破壞。破壞在延續,並且一次比一次嚴重,惡劣,喪失人性。 德國是斷續內亂了將近800年，800年，多少破壞事件？我不一一敘述了。 歐洲曆史上，很少看到他們破壞一座宮殿---這不是誇他們。歐洲人毀壞文化，小規模的是徹底破壞一座城市，大規模的則是摧殘一個文明！如摧毀瑪雅文明，羅馬希臘文明。鎮壓文藝複興... 當然，西方如今在保護文化方麵做的很好，因為西方沒有黎鳴，柏楊，《河殤》派這樣的文人，因此，他們在文化保護方麵取得了長足的進步，中國則相反。 8,中國落後的真實病根：在“交流”而不在“文化”。 20世紀初期以來，有一種說法十分流行；“中國落後是因為傳統文化造成的！”“西方是新文化的中心，中國要全盤西化！” “中國落後的原因是文化造成的”這一觀點，腦筋稍會轉彎的人顯然要懷疑。若是文化問題，那麽何來漢朝，唐朝？儒家不如基督教，中國方塊字不如拉丁文。西方何來黑暗的中世紀？全盤西化最好，那麽羅馬希臘何以滅亡，他們的劣根性又在哪裏？ 若那出這幾個簡單的問題一擺，他們的理論顯然不能成立。這些人往往不能應答，就用阿Q的話來諷刺對方：“我們先前兒比人強多啦！”，魯迅曾列舉事實:"我們從古以來，就有埋頭苦幹的人，有拚命硬幹的人，有為民請命的人……雖是等於為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁。"如果“列舉事實”等於“用祖先麻醉自己”，那麽魯迅也是阿Q。何況，中國是在漢朝才超越的西方，根本不比他人強。那些諷刺別人的人倒像阿Q一樣在做“正麵的答複”。 其實，他們的理論50年前早已死亡。中國的落後應歸咎於四個字——“閉關鎖國”。 亞當。斯密曾經說過：“所有國家之間的廣泛交往自然會。。。帶來知識和各種進步的相互交流”。羅馬，印度，中東，美洲土著的落後，也無一不與“拒絕交流”有關。 中國鎖國皇帝的理念是“我們要自己的文化，對西方的無興趣。”羅馬皇帝的思想則是“我們不要自己的文化，其他的也不要。”砸神廟，燒哲學，隻留下一個基督教的中世紀。印度在莫臥爾王朝走向自給自足，美洲，大洋州，非洲，澳洲和美洲的土著所處地理位置偏僻，難以參與文化交流。奧斯曼帝國狂妄自大，被史學家同中國並列：“後麵論述儒家世界，那裏的情況盡管與穆斯林世界有些局部的不同，但基本上相似。” 反之，這些國家的強大和“交流”關係密切，羅馬繼承希臘文化，並打開了通向自身的條條大路，塞琉古希臘文化影響下的印度人銳意進取，為商業冒死航海，很多人漂流到斯裏蘭卡。中國漢朝通西域，唐朝開放國門，阿拉伯帝國興起時，綜合羅馬，波斯，埃及文化於一身，並展開了自由思想辯論，把巴格達變成了智慧之都。 正如《全球通史》所說：“人類的曆史證明，文化的進步，取決於提供非某個群體的、向臨近群體學習經驗的機會。該群體的發現會傳播給其他群體。且這種交往越多，學習的機會越大。” 因此，孔子並不低能於亞裏士多德，莊子也不遜色於蘇格拉底，方塊字不低於拉丁文，祭祀不低於基督教儀式。。。中國的落後並非文化本身劣等，而是不交流，不發展而已。 9，不要把自己當作唯一的醜陋 我還想說那句話：把人類共同的醜陋，說成是自己民族特有的醜陋，進而論證中國文化是劣等文化——這是毫無意義的反思，其手段類似白癡。這樣做，隻能引起文化大革命，傳統被不負責任的否定，在近現代曆史上已不止一次的發生，時至今天，我們四下看看：我們還剩下什麽道德文化！ 說到這裏,我不想在多談西方的曆史.我隻希望那些否定傳統文化的人們,動點腦子,好好看點書,看些世界曆史,或者東西方關於宗教,哲學的著作.倘若覺得難讀,那麽看少兒讀物《世界五千年》也可以.看關於歐洲古典文化的幼兒讀物也可以.總之.希望不要在一知半解的情況下,混混噩噩,自充淵博,亂做評論,亂發牢騷,還把自己當做是思想進步且很有個性的明白人。 偏激的歧視自己沒有必要。五胡亂華的時代，緊跟著是西羅馬滅亡的苦難，遊牧民族不僅攻破了中國，同樣也打進了羅馬。對於自卑狂們來講，他們隻會強調中國蒙受的恥辱，然後再發表文化劣根性的言論，至於西方，似乎羅馬城的焚燒都能代表西方的一片光明。——他們絕不會說隻言片語的不好，因為他們多數根本不了解西方，也懶得了解。 東西方曆史都有過黑暗和屈辱，文化上都存在著缺陷和不足，中國和羅馬都多次經曆過外邦的入侵，都嚐受過割地，賠款的滋味。我們的一些同胞，何必苦苦自辱，煞費苦心的證實自己是劣等民族呢。。。 我絕對不相信自卑狂和以侮辱自己民族為樂的人能振興任何國家，但我知道欠缺基本曆史知識，卻又大言不慚的發表謬論。肆意詆毀東方文明，證實自己是劣等民族的人已經在中國有了市場。 在他們的眼裏，自尊是愚蠢而保守的，自強是無望的，自己是事實求是的，而自虐是最快樂的！ 他們的理論依據，不過是片麵和無知兩大法寶，我深信這些人多數擁有一顆賣國無門的熱切之心。 這些人，是“三無牌假洋鬼子”，即：無西方曆史常識，無西方哲學常識，無西方宗教常識，然後滿嘴“外國文化好，中國文化劣根性”。我們身邊經常出現這種人，他們生命力頑強，和蒼蠅一樣拍打不絕。 10，中國文化批判，以西方為鑒： 西方的文化反思也走過彎路。 歐洲的黑暗我已經說了很多，明眼人一看，就知道他們的中世紀更加黑暗。那麽，依照我們一些人的思維方式，西方當然也要“挖文化劣根性”，也要徹底“打倒”基督。 1789年法國爆發革命，提出了自由，平等，博愛的口號，廢除了基督教的等級製度。飽受封建教會壓迫的法國人民開始非理性的發泄不滿。當今中國的一些人，隻要批判文化，什麽都是“儒家文化劣根性”，然後借此搞破壞，法國激進分子的思路大致也一樣。 這種沒有理性的思維，導致了法國的“文化大革命”，法國開始對宗教進行大破壞，並在1793年9月到1794年7月間進入高峰，是為震驚史冊的"恐怖統治" 時期。他們拆毀教堂，改成俱樂部，如搗毀孔子像一樣，把基督像推翻，還感到不過癮，於是換上革命者馬拉的像。他們毀滅聖物，焚燒聖經，扯斷念珠，甚至更改星期為10天，因為他們覺得，一星期7天源自上帝7天造物，是“封建迷信”，他們把紀元都變成了1792年。 巴黎聖母院被破壞的變了模樣，不但堂裏的聖物被毀，連大鍾都不知去向。佛羅倫丁大教堂完全被破壞，連達•芬奇的墓也從此失蹤。凡爾塞宮打開了，人們拚命洗劫文物，桌椅都被拿走。香蒂伊城東北部被毀，直到19世紀才修複。一些農民居然拆了教堂，用磚頭柱子蓋豬圈。巴士底獄被解放固然是好事，但建築卻完全被鏟平！名畫蒙娜麗莎因放在倉庫裏，才僥幸躲過一劫，路易十四，路易十五，亨利四世的屍體被挖出焚燒。。。 柏克認為，這場革命是人類曠古未有的巨禍，是對整個人類文明的毀滅。雖說有點言重，但從其“挖文化劣根性”的熱情來看，導致巨大的文化損失也是不足為怪的。 同樣，荷蘭也爆發過類似的文革行為，由於激進的思想蔓延，導致5500個教堂被搗毀，中世紀文化被大量毀壞。而曆史證明，這樣做是不理性和激進的。 其實，如果我們細細說來，無論是小腳還是束腰架子，都是生產力落後，婦女地位低下的產物，和基督，孔子關係不大，太監是大國的變態型“奢侈品”，更和他們無關，被少數民族侵略，是生產力和地理位置造成的，窩裏反是製度問題，髒亂吵，不洗澡，純粹是窮困造成的，根本不能說孔子，基督是偽道德家，如果神經質的把一切缺點定性為文化問題，翻開史書，有一點錯誤就叫做“文化劣根性”，必然導致盲目的盲目破壞。 11，中國文化反思：以西方為師 我說了那麽多西方人的缺點，有人該高聲叫喊：人家反思了啊。人家進步了啊，人家走出來了啊。 但是，我想問一句：人家是怎麽反思的？ 人家的反思是：反封建，文化複興，重建基督道德。 我們的反思是：反封建，文化破壞，否定儒家道德。 那麽，我們為何不去：反封建，文化複興，重建儒家道德呢？ 信奉基督教的美國人,信仰天主教的意大利人,崇奉神道的日本人和信東正教的俄國人，他們的文化傳統，民性，風俗和種族截然不同。 他們之所以能夠走向強盛,並沒有組織一個挖掘劣根性的"罵祖宗團"去聖彼德大教堂前罵不絕口,更不是改變基因，注射藥物，讓自己搖身一變成為優秀人種。而是依靠文化交流，改變落後的體製,以帶動經濟的發展和進步.他們依靠產業革命,擺脫殖民,改變國家。華盛頓,丹東是這樣做的,孫中山先生也是走同樣的道路!——不隱諱的說，中國哲學缺少（並非沒有）民主的成分，這一點是我們應該向西方學習的——但不意味著，我們有權利胡亂糟蹋自己的文化。我們需要的，是學習他們的長處和優勢。 資本主義革命，使歐洲擺脫了愚昧和落後，使教會逐步廢棄了反異端法和宗教裁判所，使歐洲的人民能夠創造出財富，發揮出聰明智慧。國王推翻了，極端宗教統治結束了，封建製度垮台了，白人依然保留著教堂，但是讓我們看看革命前後歐洲的命運，是大不一樣了！這如同在整個歐洲曆史上劃出一道閃亮耀眼的鴻溝。完善國家體製，發展生產力才是一個國家走向富強的道路。而沒有一個人成天抱頭苦思：我們民族的劣根性在哪呢？當年破壞孔林的紅衛兵想必多已反省，企圖通過挖掘“劣根性”來救國的中國人，就不可以反思一下嗎。 伏爾泰告訴法國人：我們不必為中國取得的成就而感到吃驚，以至於認為其體製是人類有史以來最完善的——伏爾泰強調的是：體製。 孟德斯鳩，他倡導三權分立的原則，也是談及體製，而非高喊：徹底砸爛天主教！可是曾經有人高喊：徹底砸爛孔家店，這樣做，真的能救中國嗎，讓我們回頭看看。。。能嗎。 毛澤東結束了中國戰亂，強調土地改革，鄧小平同誌讓中國走向強盛，他們所做的的是改革體製，發展生產力——這是發生在我們身邊的事，我們應該有所體會。 以上為正確反思的第一點：交流文化，完善體製。 在道德方麵，馬丁路德則提出了‘清洗宗教，重建道德’的口號。把基督教的精華思想樹立起來。西方封建社會高度黑暗，但不能徹底否定基督，更不能把什麽罪責都賴到他的頭上。他畢竟是一個偉大的宗教活動家。基督強調孝順，珍視家庭，鼓吹和平，不弄刀劍。他鐵骨錚錚，不做亡國奴。基督教固然有君權神授，反異端等糟粕，但也有孝敬父母（第四戒），反對同性戀，勿行邪淫（第六戒），反對婚外情（第九戒：勿願他人妻）等優秀成分，如果全部否定了，勢必造成生活腐化，婚外情流行，養狗不養父母等惡劣風氣，因此，馬丁路德等人選擇了一條道路還是正路，他們的策略是：清洗宗教，重建道德。 孫中山在《論民族主義》裏，尤其強調恢複儒家修身，齊家的道德，來整頓國民素質。因此，發展經濟，重建道德是我們整頓素質的正確出路。相反，因封建社會肮髒黑暗，就要砸爛儒家文化，那和法國大革命砸教堂一樣是偏激的，不可取的。 孫中山在民權主義還主張發揚儒家修身，齊家的精神，用民族精神凝聚中華民族，結束一盤散沙的局麵。並盡量發揮儒家文化的優點：“孔子。。。言必稱堯舜不是家天下，堯舜的政治，名義上雖然是君權，實際上是行民權，所以孔子總是宗仰他們 ”。 賴肖爾在其著作《日本人》中說： “今天，幾乎沒有一個人認為自己是孔孟之徒了，但在某種意義上說，幾乎一億日本人都是孔孟之徒。”日本對傳統文化的應用十分成功，無論在民族精神，還是企業管理方麵，都顯示出優越的成就，韓國自不必說，50年代提出了道義教育方案，全麵恢複儒家倫理課，現有“退溪學研究院”、“國際退溪學會”、“栗穀研究會”等諸多團體。 美國總統手按聖經宣誓就職的時候，並不在意《羅馬人書》中，與自由民主想悖逆的“君權神授”，並不在意歐洲中世紀更甚的黑暗和野蠻的曆史。我們若一談到民主，則必須砸爛我們的孔家店！韓國，日本，新加坡都有民族精神，我們的民族精神何在？ 歐洲人及其他們的後裔有天主教,基督教,阿拉伯人,印尼人和伊朗人有伊斯蘭教,印度人有印度教...為什麽這個世界上就偏偏沒有中國傳統文化思想的地位? 倘或傳統文化中因包含一些缺陷和過時的東西，而就一定要被定性為"封建社會"的象征,那麽,把歐洲帶入黑暗的羅馬天主教會又該當何罪? 如果傳統文化注定要壓迫婦女,那麽我們是否可以認為,西方人注定要禁止離婚和永遠反對異端? 馬丁路德能改革"神"設立的宗教,我們就不能改進先人設立的思想嗎... 以上為正確反思的第二點：重建傳統道德。 然後，我們才可以談文藝複興：中國自己的文藝複興。 世界文化很多都是根據古典文化翻新的。多元的世界也是如此。發達國家憑借先進的經濟，改造了非洲的文化：啤酒，麵包，太陽曆，舞蹈（蹦迪）。改造了美洲的文化：香煙，卡波埃拉舞，改造了歐洲古典文化，更改造了澳洲文化：草群舞，蹦極。 隨著一些落後國家的進步，印度的逾迦豐富了我們的生活，印度的草藥也是高等文明的體現，我希望隨著南亞經濟的發展，快快呈現在世人麵前，以使我們的生活更加豐富，完善。 經濟的逐漸繁榮，使中國有能力把武術，茶文化，鼓樂，少數民族音樂漸漸推向了世界。李小龍的截拳道，金鏞的小說早被西方所熟悉，以後還要多，還要多。努力啊，中國人！ 我們終於迎來了新中國成立後首次由官方主導公祭孔子活動。中國走出這一步的曆史意義在於：我們不再和前蘇聯，柬埔寨一樣搗毀傳統，而是像巴基斯坦，印度，美國，澳大利亞，以及西方各國那樣擁有自己的傳統，我們不再是個另類的，無文化的民族。 2004年初，馮驥才先生組織的文化拯救工程，在人民大會堂隆重召開了開幕典禮。 我想起查理曼大帝的第一次文化複興，我希望我們不要半途而廢吧！ 結語：我們才是卑劣的罪人！ 有人問我：當今中國有反思精神嗎？ 我回答：根本沒有。 因為我們的反思方法是：星期一，三，五，咒罵祖宗，星期二，四，六咒罵洋人，星期天休息，惟獨不罵自己無能。可悲的是，我們一不如祖宗，二不如洋人。 外國人反思，是懺悔，中國古人反思，是“每日三省吾身”，連封建皇帝都知道下罪己詔書，說句‘我對不起祖宗。’而我們今天是外國的沒學到，自己的也丟了。 中國有三種青年。一是在發達國家麵前自卑的意識，卻沒有在祖先麵前自責的勇氣。二是總認為我們祖宗比人家強，卻不知道發展傳統文化。第三種青年，則是在祖先麵前懺悔的。這樣的人，少的可憐而又可憐。 外國人我們不如，且不必多談。我在中學時在教科書上，看到一個中國曆史上對發明率的統計，看得我無地自容。 中國自古以來，發明率一直是比較高的，我們現在，根本沒有資格去和他們比較！ 因此，我對先輩的成就，隻有一分驕傲，更多的，是慚愧。 自大和自卑都是愚蠢，自省才是根本。我們與其如阿Q一樣，用“我們先前比你們闊過啦”，來安慰自己，或破口大罵祖先，挖文化劣根性，什麽都是文化問題，還不如采取第三類方式，在先輩麵前深深的反省：為什麽我們那麽廢物。如希臘被北方蠻族征服後一樣，幾乎代代出廢物。我們不會重蹈覆轍吧。。。 經常聽到一些人振振有辭的咒罵南宋，咒罵滿清時代的人，說他們麻木，渙散，腐朽，苟且，100後，又有誰來罵我們呢？ 不幸的是，很多人把“怨天罵祖”和“自我反省”混淆了，他們怨孔子，怨孟子，罵唐朝，罵宋朝，找古人的這個缺點，那個“劣根性”，卻從不尋找我們這一代的缺陷———即無經濟發達，也無民族精神。 不要遷怒於古人，那不叫本事。 宋朝官製腐敗,兵製存在嚴重的缺點，因此導致被人欺淩,後代的人隻會鄙薄他們,而不會衝強盛的漢朝，唐朝時期的人發牢騷.中國在世界領先了2000年,傳到我們手裏,落後了.返躬自省,勇而知恥是必要的,是對的,但是勇而知恥不代表遷怒於強盛的祖先,而是應該在落後的自己身上找原因。 這就好比接力賽跑,跑在前麵的人本來是領先的,然後接力棒傳到後來者的手中卻落後了,如果後來者挖空心思的去埋怨領先的人,而不去找自己落後的原因,那麽我覺得這不僅是怯懦,甚至是無恥。 一個人除了生命，還有民族。 任何民族都沒有權利妄自菲薄。沒有自信和自尊的人本沒有出路，何況是民族！ 1609年,荷蘭建立了中世紀後期第一個共和國,比法國領先了將近200年,但是法國人還是從很多方麵超過了他們。同理，中國能在漢朝時代超過西方，我們真的沒有勇氣再次超越西方嗎。 中國在中世紀的發明，占當時世界的大多數,當時落後於中國的歐洲人既然能超過我們,我們決不可以失去超過他們的信心和希望。 去年秋天,我來到北京，站在十三陵前,我肅然起敬，又不禁深感慚愧。。。。。。 那幾代人，幾乎把握著整個東亞和東南亞,讓他們臣服，上貢。他們使中國和遙遠的俄羅斯，奧斯曼,以及強大的印度莫臥爾帝國並稱列強,那幾代人, 驅趕了橫掃歐亞大陸的蒙古人,五次殺進他們的國土，一直打到斡難河畔，讓他們付出巨大的代價，他們兵不血刃的征服女真，控製了吐蕃和朝鮮，打敗了自命不凡的日本人，打敗了遙遠的斯裏蘭卡人，打敗了勇敢的越南人，用強弩之末打敗了強悍的荷蘭人,把持著幾乎所有周遍國家的命運，並且讓航線一直通向非洲，給他們帶來友誼，文明和文化的交流，而不是西方式的殺戮和破壞。數百年來無敵於天下。 而我們,我在想: 相比之下，我輩真是卑劣的罪人!。。。 全麵反傳統文化的著作《河殤》中有一句話： "黃河最終要匯入蔚藍色的大海。"然而... 蔚藍色的大海不是由一條多瑙河的水匯集而成的。 孔子說：“知恥近乎勇”。 不錯的,清醒的中國人從自我做起吧。 因為我們才是中華民族曆史上的罪人。 半世紀前，史學家告訴我們：人類的文明在於交流。 希臘文化與中世紀文化通過交流，產生了偉大的文藝複興，造就了當今強盛繁榮的西方世界。 我們已經打開了國門，我們還需要前進一步—— 東方的文藝複興是中華民族的唯一出路。
