中國的語言文字非常優美，這無可置疑。
語言是文化的載體，通過語言，我們看到什麽本質的思想內涵呢？
這又是一個大的不能再大的話題。
簡化之，我們今天先來看看中國的歇後語是如何對待弱勢群體的。它們是否體現了傳統文化中儒家的仁義道德和佛家的眾生平等，慈悲包容。
且不說 “啞巴吃黃連——有苦說不出”、“禿子頭上的虱子——明擺著”、“聾子的耳朵——擺設”，這些大家常常掛在嘴邊的歇後語，我們隻看看和視障人士有關的歇後語：
瞎子點燈——白費蠟；瞎子做竹籃——瞎編；瞎子看電視——不明真相；瞎子蓋被子——東拉西扯；瞎子到家——摸（沒）門； 瞎子打燈籠——不沾光；瞎子撒網——胡扔；瞎子擤鼻涕——一把攥；瞎子背瘸子——互相利用；瞎子踢毽子——一個不個；瞎子戴變色鏡——窮講究；瞎子看唱本——不知道是出什麽戲；瞎子耙地——苗草一起鏟；瞎子趕集——湊熱鬧……等等。
千百年來，我們用美麗的漢語表達思想，可是我們有沒有反思：這是什麽樣的思想？難道風趣俏皮就要建立在別人的痛苦之上？
這一現象再次說明，聖人的仁義道德隻是一紙空文，歧視才是我們文化中隱秘的，不知不覺中影響我們每一個人言行的劣根！
說“中國文化中沒有種族歧視的劣根。中國人既好客又知禮，既有孔夫子‘有朋自遠方來，不亦樂乎？’的好客精神，也有‘四海之內皆弟兄’的胸懷”真有點滑稽了，連同宗同族的自己人都歧視，何況外族人？漢語中的“蠻”、“夷”說的是誰呢？
雖然時代變了，但是歧視現象仍然很普遍。 看看“深受廣大觀眾喜愛”的趙本山，他就是擅長拿殘疾人開涮，他台上一個人裝瘸扮傻，台下全中國人跟著哈哈大笑，這種拿殘疾人開涮，並扼殺人們同情心的表演，居然每年獲得最受觀眾喜愛的小品，這不值得我們深思嗎？趙本山個人的行為不算什麽，電視前廣大觀眾的心理難道不反映了某種文化？
時代是變了，雖然“殘廢”、“瞎子”、“傻子”這樣的稱呼仍不絕於耳，但是現在中國社會已開始意識到尊重殘障人士的重要性，有的公共設施比如廁所也開始兼顧特殊人群的需求，可是這樣的改變是歸功於我們繼承發揚了傳統文化的仁義道德，還是西方的“文化滲透”？
如果你還不明白，要和我爭辯：這不過是文化差異，各種文化都有特點，取長補短就可以了，這又如何阻礙中國向現代化發展了？
那麽請大家假設一下：假如Stephen Hawking生在中國會怎樣？
阿彌陀佛！還好他是英國人，人間才有了一位大師！
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