今天我們要從社會學的角度來分析一下牛頓三定律。還要利用三個成語來解釋一下人類社會的普世價值和現實世界的三大公理。以此為基礎，我們將證明為什麽在總加速師的親自部署親自指揮下，世界正在越來越快地朝著正確的方向前進。
牛頓三定律：
1、牛頓第一運動定律：在沒有外力作用下孤立質點保持靜止或做勻速直線運動。
牛頓第一定律說明了力的含義：力是改變物體運動狀態的原因。從1949年到1976年。中國社會作為一個孤立的質點，其運動狀態完全符合牛頓第一定律：生活水平和民主自由在沒有外力作用（政治運動）的時段總體上呈勻速直線下降趨勢。政治迫害和精神痛苦在沒有外力作用（政治運動）的時段總體上呈勻速直線上升趨勢。
2、牛頓第二運動定律：在外力的作用下，質點動量隨時間的變化率同該質點所受的外力成正比，並與外力的方向相同。
牛頓第二定律指出了力的作用效果：力使物體獲得加速度。1949年開始的思想改造運動、1950年開始的鎮反運動和抗美援朝運動、1951年開始的三反五反運動、1953年開始的公私合營運動、1955年開始的肅反運動、1957年開始的反右運動、1958年開始的總路線大躍進人民公社運動、1959年開始的整風整社運動、1962年開始的四清五反運動、1966年開始的文化大革命、1981年開始的種族自殺（亦稱計劃生育）運動、1989年開始的反和平演變運動，導致億萬無辜同胞死於非命，國民經濟嚴重倒退。這些運動不僅至今沒有真正結束，而且已經變成了國民特性、國教信條、道德準則。中國社會作為一個孤立的質點，其運動狀態完全符合牛頓第二定律：在政治運動這個外力的作用下，生活水平和民主自由加速直線下降。政治迫害和精神痛苦加速直線上升。
3、牛頓第三運動定律：相互作用的兩個質點之間的作用力和反作用力總是大小相等、方向相反，作用在同一條直線上。
牛頓第三定律揭示出力的本質：力是物體間的相互作用。斧頭幫1949年的 “中國人民站起來了”、“耕者有其田”、“人民當家作主人”等欺騙口號和1966年的“橫掃一切牛鬼蛇神”、“靈魂深處鬧革命”、“狠鬥私心一閃念”等殘暴口號，對中國社會作為一個孤立的質點起到了史無前例的作用，也引起了完全符合牛頓第三定律的反作用：蟻民們被打斷脊梁站不起來，正好可以五體投地、山呼萬歲、奮勇內卷。韭菜們被鐮刀割了一茬又一茬，正好能夠整齊劃一地同聲頌揚鐮刀的英明正確、偉大光榮。
公理三成語：
1、物極必反。
毛的閉關鎖國、暴虐成性促成了毛斷氣後的改革開放、生氣盎然。習的偏懷淺戇、剛愎自用也必將促成習倒台後的百花齊放、百家爭鳴。斧頭幫為一黨一己的私利殺戮迫害同胞、裹脅腐化世界，早已死有餘辜、必將遺臭萬年。赤禍泛濫、瘟疫橫行之後，必將迎來自由世界、民主共和。
2、無為而治。
法律製度應該既崇尚天道（自然法則），低損耗高效率，又崇尚人道（人事規範），讓公民社會如行雲流水般自然無為、自由自在。公民應順應自然自我，隨緣而動、隨遇而安、與鄰為善、誠信待人；政府應效法無為之道，簡化規章製度、廢除繁文縟節、取消苛捐雜稅、精簡官僚機構。如是，則民風純樸、瀟灑自如，社會殷實、藏富於民，路不拾遺、夜不閉戶。顯然，這是斧頭幫的黨文化和官本位的正相反，是與鐮刀國的獨裁統治水火不相容的。不打斷束縛中國和中國人民的共產黨一黨統治這條鎖鏈，一切開放都隻能是邯鄲學步，一切改革都不過是隔靴搔癢。
3、卷則思變。
內卷（韭菜們惡性競爭自相殘殺）無法持久，更不是人類社會的自然狀態。躺平（韭菜們放棄欲望放棄競爭）同樣無法持久，同樣不是人類社會的自然狀態。人類社會的理想狀態必須既符合社會的人道人格人性，又順應個人對自然自由自我的追求。這，就是自由世界的人們通常所說的人類社會的普世價值。
