複旦大學薑文華殺人在全社會引起了強烈反響，這主要是因為凶殺案發生在全國著名的複旦大學，而被殺的是大學裏一個學院的黨委書記，共產黨員，在社會上，大學裏也是強勢的群體。而薑文華本人曾經是一個光彩照人的牛娃，也有過輝煌的過去，比如著名的複旦大學的副教授的職位。很多人都認為，讓一個優秀的海龜學子殺人，肯定是被逼得走投無路，迫不得已才舉起那曾經的菜刀。
實際上，雖然薑文華雖然活了39年，仍然沒有明白人活著的意義；而作為已經建立70多年的中國政府，更是沒有明白人活著的意義。
那麽人活著的意義是什麽呢？答案其實很簡單，就是沒有意義。因為人生下來，最後的結果都是要死的。
所以人的一生，不是結果，而隻是一個過程。
正是因為人活著沒有意義，所以要爭取每天活著有意義，才是人活著的意義。簡單地說，就是在法律，道德，自己的經濟實力許可的情況下，盡量滿足自己的需求，也對自己好一些，使自己這個生物個體，能夠平平安安地度過那不足百年的短暫的一生。
所以，人活著的第一要務就是尊重人的生命，包括自己的生命和別人的生命；不要殺人，更不要自殺，因為每個人的生命僅有一次。每一個生命，從孕育，到出生，到上大學，到工作，每一個過程中如果有一點差錯，比如生病，車禍，意外等等，生命就會完結終止，甚至今天躺下去睡覺，明天能不能起來，隻有天知道。所以每一個人能夠活下去，都是克服無數艱難險阻的結果，也是你自己身體裏各個器官認真良好地工作，加上很多有利的偶然因素的綜合的結果。
顯然，薑文華沒有明白這些道理。他認為他過去的輝煌，應該隻有繼續輝煌下去才是他活著的意義；他覺得，碰到一些下降，以後就徹底沒有機會了。
他是學習並且是研究數學的，怎麽就不知道，人生的道路從來不是一條直線，而是波瀾起伏的曲線，有上升，必然有下降；有下降，必然會有上升。
隻要活著，就有機會；留得青山在，不怕沒柴燒。這樣的例子實在太多太多了，最典型的就是鄧小平，他之所以能夠影響中國幾十年，就是他明白，活著是硬道理。所以在他受到打擊的時候，就第一時間趕快寫道歉信，深刻檢討，保命第一。熬到毛周劉林高饒等一大批人中龍鳳都去見馬克思的時候，隻有他能夠堅持活下來了，天下第一的位置自然是非他莫屬了。
古代的西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》。
最近的張益唐，北大畢業生賣肉的是另外一些例子，雖然經曆了幾十年的曲折，是金子，最後仍然能夠發光。
即使不能發光，他也永遠是父母手心裏的寶貝和依靠。此處不留爺，自有留爺處，處處不留爺，回家啃饅頭。
不知道為什麽薑博士活了39年，還沒有明白這些簡單的道理。當然了，由於薑是一位聰明絕頂的數學人才，他的思維可能與我們一般人不一樣，甚至可能不是我們一般人所能夠想象得到的。
對於中國政府，把一個曾經優秀的青年學子逼得去殺人，國內現行的這一套人才選拔製度，也確實到了應該認真反思反思的時候了。
人是地球上最聰明的生物，是地球食物鏈的最頂端。隨著科技的越來越發展，物競天擇，適者生存，弱肉強食的叢林法則越來越會被以人為本，普世價值所代替。所以，讓每一個普通國民能夠平平安安，高高興興，開開心心地走完不到百年都短暫人生，即是每個個人的奮鬥目標，也應該是政府為之奮鬥的目標。
雖然中國政府每年都對消除貧困人口作為指標來考察基層幹部，對貧困戶給予優惠貸款，進行技術培訓，幫他們尋找賺錢項目等等，體現了以人為本，讓每個人都幸福體麵地生活，這一點做的是值得稱讚的。
但是，由於城裏的天價住房，高物價，特別是各種各樣的競爭關係，使得大部分中產階級每天都生活在極大的壓力和競爭之下。而國內的競爭，顯然是無序的，也是不公平的競爭。出生在農村的和城市的競爭不公平；出生在平民和高官，富商的人競爭不公平。於是內卷成了職場和社會的流行詞，躺平也大受歡迎，因為，內卷到極致，隻能躺平。
如果你沒有背景，不管你的大學有多好，成績多麽優秀，政府部門和效益好的國企，你不可能進去。如果父母經濟實力不夠，不管你多麽努力工作，靠工資你在北上廣及所有的省會城市，都不可能買得起房子。與其毫無希望，沒有目的地辛苦奮鬥，還不如今天有酒今天醉。
在大學工作的青年學子為了完成考核指標，很多人不得不造假來發表文章，完成任務。而不願弄虛作假完成考核指標的，由於內卷嚴重，卻又沒有可能躺平，或者不願躺平，再加上性格極端，恐怕隻有血濺五步這一條路可走了。
但願薑博士用他手裏的刀，能夠給政府一個提示，逐步改善一下這些不良的競爭環境。
