第十二章 中國自身可能自動產生現代資本主義文明嗎？
毛澤東曾經宣稱：中國自己也能產生資本主義。中國真的可能產生現代“民權至上”的，以“自由、平等、博愛”為基礎的資本主義文明嗎？
第一節 產生現代資本主義文明的條件
一、歐美的“民權至上”的“天賦人權”的思想文化意識，有幾個必不可少的基本條件：
（一）、私人財產等個人權利神聖不可侵犯。
（二）、法律製度的尊嚴神聖不可侵犯，任何個人權力不能淩駕於法律之上。
（三）、社會思想文化意識蘊含深厚的“博愛”思想意識形態，
（四）、社會思想文化意識蘊含深厚的“人人平等”的思想意識形態。
（五）、社會思想文化意識蘊含深厚的追求個體自由、個體權利的思想意識形態……
（六）、科學技術的進步，社會生產力得到極大的提高，積累資本經濟和社會財富。
二、這些條件缺一不可，而歐洲社會正好齊備：
（一）、西歐、北美人繼承了古希臘民主製度的思想精髓。
（二）、西歐、北美人繼承了古羅馬帝國的法製觀念和基督教的戒律認知。
（三）、西歐、北美人繼承和發展了基督教的“人人平等”和“博愛”的思想文化意識。
（四）、西歐、北美人繼承了文藝複興時期的追求個體自由、個體解放的思想意識形態。
（五）、西歐、北美人繼承了工業革命帶來的個人財富、個人權利神聖不可侵犯的法製基礎……
（六）、歐洲思想文化意識，使歐洲人的思維方式是一種致密嚴謹、求根問底的思維意識形態；而且歐洲人的傳統教育方式，鼓勵學生獨立思考……這就有可能產生現代科技文明。
所以，隻有近代的歐美社會才可能產生“天賦人權”的現代“民權至上”的資本主義的社會思想文化意識，這是一個極其漫長的醞釀過程，歐洲人花了四、五千年的漫長而曲折的歲月……
第二節 中國可能產生資本主義生產關係嗎？
現代中國的曆史教科書上宣稱：在宋、明、清時，中國也有近似於資本主義生產關係的萌芽。但是，這是真正的資本主義生產關係的萌芽嗎？
一、中華民族的集體思維意識。儒家封建神權壟斷科技、而鄙視技工階層。導致中國的科學技術，不能穩定地傳承和發展。中華民族的不敢挑戰權威的懦弱的民族性格、墨守陳規的思想文化意識，必然不可能大規模地發明新的科學技術。
（一）、儒家思想文化意識，是一種混沌的極不清楚明了的思想文化意識，是一種神秘朦朧模糊的意識文化。儒家思想文化意識的核心，就是帝王神權崇拜。而帝王與臣民相互隔著深不可測的鴻溝，儒家思想就是讓帝王，在臣民的思想意識裏形成神秘的朦朧模糊、虛無縹緲的幻影，讓臣民對這個神聖不可侵犯的幻影，產生恐怖的尊敬而頂禮膜拜。
而且儒家思想文化完全禁止個體有自己獨立的思想意識，獨立的思考能力。儒家思想文化意識，僅僅是教導、要求、命令人們怎樣做，卻不讓人們知道為什麽這樣做，更禁止人們思考為什麽如此做。所以，這就形成中國民族對事物失去追根求源的思考能力，對事物失去精密分析的思維能力，即“知其然而不知其所以然”的不求甚解的思維意識。
這種混沌朦朧模糊、不求甚解的思想文化的思維意識，不可能產生近代和現代的科學技術。
（二）、儒家封建神權壟斷科技、而鄙視技工階層。導致中國的科學技術，不能穩定地傳承和發展。
A、中國曆史上的科學技術，被儒家封建神權所壟斷。由於儒家封建神權的血腥爭奪，導致儒家封建神權不能穩定地傳承，也導致中國古代的科學技術也不能穩定地傳承。例如號稱中國古代的智慧的化身——諸葛亮，他發明的“木牛流馬”，這種適合山區運輸的省力機械，當蜀漢王朝覆滅後，製造“木牛流馬”的技術，也就失傳。
B、中國儒家封建神權極端鄙視技工階層。在等級森嚴的中國儒家封建神權統治的社會裏，技工階層的社會地位，極其低下。儒家封建神權統治者視技工階層為“芻狗”奴仆，隨意屠殺。例如：秦始皇修建驪山陵墓結束時，把掌握著修建陵墓核心科學技術的技工們，全部封閉在陵墓內，而活活悶死……《史記·秦》。而像這種慘無人道的事件，在中國曆朝曆代都隨時發生。這就導致中國古代的科學技術，不能穩定地傳承。
由於技工階層的社會地位極其低下，導致中國的社會精英，恥於從事科學技術的研究。這就必然導致中國的古代科學技術得不到真正地發展。
（三）、儒家思想文化意識，完全控製了中華民族的思想意識形態，完全地控製、限製、束縛、僵化了讀書人的思想、意識和靈魂，讓中華民族的所有人失去獨立思考的能力和獨立人格；像哈巴狗般地跪伏在封建帝王神權的淫威之下，搖首乞憐。
中華民族的這種不敢挑戰權威的懦弱的民族性格、墨守陳規的思想文化意識，毫無創新的精神意識，必然不可能大規模地發明新的科學技術。
在世界諾貝爾科學獎的獲獎者中，華人獲獎人數，屈指可數。而且，這些獲獎者都是從小就開始受到歐美的現代教育。而在美國的大學教授和工程師中，華人卻占到很大的比例。這就是儒家思想文化意識主宰的中華民族，缺乏創新精神，懼怕權威，不敢挑戰權威，墨守成規的民族思想文化性格，可以產生大量優秀的工程師、教授，卻很少產生科學家的真正原因。
在現代中國和台灣的工業主要就是代工生產和仿製，自己獨立研發新產品的能力很低。經濟科技高度發達的日本、南韓，也同樣如此。
二、中國的財富。在儒家封建帝王神權崇拜的思想文化意識裏，中國的一切財富和人口，從本質上言，都屬於帝王。即 “普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣”。
由於中國的財富，是依附於儒家封建神權；而儒家封建神權的血腥爭奪，導致中國社會權力不能穩定地傳承，必然導致中國的財富不能穩定而長期的傳承，此嚴重地阻礙財富的擴張。這種附屬於儒家封建神權的財富，迫使擁有財富者，寧肯追逐權力，而不願擴張工商業經營。
（一）、中國的儒家封建神權權貴們的層層剝削、敲詐勒索，和各種關卡，也大大地阻礙限製工商業的經營能力。所以隻有權力才能保護他們的財富，而且權力能給他們帶來更多的財富，所付出的遠遠低於工商業經營的成本。
（二）、在儒家封建神權的等級森嚴的社會體係中，從事工商業者的社會地位極其低下，甚至低於從事農業勞動者，然而財富並不能提高人們的社會地位和生活享受：工商業者們的服飾、住房、交通工具、生活享受……都受到嚴格的限製。在中國曆史上，一直存在買賣官爵的現象，富人們一旦花巨資，買到一定級別的爵位後，社會地位立即提高到相應的級別：服飾、住房、交通工具、生活享受……都達到相應的水準。
儒家等級森嚴的思想文化意識中，鄙視工商業的深厚意識底蘊，迫使社會精英們，都追求爭奪儒家封建神權，而不願意從事社會地位低賤的工商業。
（三）、正是因為從屬於儒家封建神權的財富的傳承的不穩定性，嚴重地阻礙資本主義新興的生產關係的真正出現，根本不可能產生穩定的資本家階層和傭工階層。
三、正是儒家思想文化意識的神權崇拜和神權壟斷，嚴重地阻礙和窒息了中華民族的政治、經濟、文化、科學、技術的發展。宋、明、清時代，中國也有近似於資本主義工業生產關係的萌芽。但是這種所謂的“萌芽”，並不是真正的資本主義生產關係的萌芽；它僅僅是一種作坊式的勞作，並且帶有濃厚的儒家封建神權壟斷的因素。例如，明朝出現一定規模的紡織業作坊，但是它們都屬於儒家封建帝王神權所有，是完全由皇家控製的產業；明朝景德鎮的陶瓷業，也具有一定的規模，但它也同樣是屬於帝王神權所有。
而且，中國的曆代封建帝王統治者，他們完全滿足於中國自給自足的自然經濟，他們在乎的是如何統治中國“芻狗”，盡可能地不讓他們反叛，而根本不在乎社會經濟的發展。例如，中國唯一的一個大膽接受歐洲科技文明的帝王，中國曆史上最開明的帝王之一：康熙皇帝，都完全滿足於中國的小農經濟，而不願、也無意在中國推廣歐洲近代科技文明。
如果沒有歐美的堅船利炮，即使再過五萬年，中國仍然是儒家封建帝王神權崇拜的思想文化意識，和帝王神權壟斷社會一切的、自給自足的農業自然經濟！
附注：863計劃。1986年3月，鄧小平親自拍板的對中國現代社會有深刻影響的著名的“863計劃”，也通稱為“高技術研究發展計劃綱要”。這個計劃製定的方向不是完全由中國自己獨立發展高技術，而是“跟蹤世界戰略性高技術而製定的研究發展計劃”。這就是完全由中國共產黨儒家封建神權帶頭的模仿和仿製的高技術“計劃”。
第三節 中國可能產生“自由、民主、博愛”的思想文化意識嗎？
中國思想文化最開明的春秋戰國“百家爭鳴”的時代，不論儒家、道家、法家、陰陽家、墨家、縱橫家、名家……各家各派，都是在尊重帝王神權神聖不可侵犯的前提下，提出自己的治世方略和主張，幾乎找不到現代“民權至上”的思想意識起源。
而“百家爭鳴”中隻有墨家提出“兼愛”的主張，但這個學派隻是在春秋戰國時代曇花一現，對整個中國的儒家封建神權崇拜的思想文化意識體係，幾乎無任何深厚的影響，僅僅存在中國底層“芻狗”的潛意識裏。
儒家的封建神權崇拜的思想文化意識和倫理道德，即所謂的由儒家思想中的精髓“仁、義、禮、智、信”發展而來的“三綱五常”等“綱常名教”，即儒家宣傳的“仁義道德”中，根本就無“博愛”的任何成分。
而先秦時代的法家的法製觀念，中國儒家思想文化意識的法製觀念，也與歐美的“在上帝和法律麵前，人人平等”迥然不同。
中國的曆朝曆代，根本就沒有“民主和自由”。因為儒家封建帝王神權崇拜的思想文化意識，和森嚴的等級觀念，是“民主、自由”的天敵。“民主、自由”的思想文化意識，根本就不可能在儒家封建帝王神權崇拜的思想文化意識中兼存。中國的儒家封建帝王神權崇拜的思想文化意識中，根本就沒有孕育“民主、自由、博愛”的現代“民權至上”的任何土壤。
所以，儒家封建帝王神權崇拜思想文化意識，根本不可能自己產生資本主義的現代“民權至上”的思想文明。
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