2020年6月30日習近平不顧一切反對聲浪強行以黑箱作業的方式推出香港國安法，不經意間翻開曆史新的一章，中共在中國執政的合法性遭到前所未有的審視和挑戰，中共建政七十年來的宣傳和作為從來沒有像習近平如今的作為如此清楚地讓世人看清共產黨敵視自由世界的本質及其不達目的絕不罷休的決心。
七十年來西方世界政治人物的善意和誤判使得中共已經坐大，現在已經到了不是你死就是我亡的關鍵時刻。
令人慶幸的是，美國的領導人認識到了這一點，西方世界的領導人也有了共識。問題是，與中共的對決，是點到為止還是宜將剩勇追窮寇？
美國國務卿彭培奧在7月23日尼克鬆圖書館的講演中引用前總統理查德·尼克鬆（Richard Nixon）1967年的思考：（毛澤東統治的）中國若不改變，世界不可能安全。從二十世紀七十年代起美國和西方世界用了將近五十年的時間試圖促成中國改變，一度也在毛澤東死後看到一線希望，但最終證明：隻要中共不解體，中國不可能真正改變；而當前，習近平不除，中共不可能解體。
共產黨，具有宗教的一切特征。隨著蘇共的創造和實踐以及中共的發展和發揮，共產黨具有任何宗教難望其項背的嚴密組織和紀律。共產黨漠視百姓的生命和財產，崇尚暴力和鬥爭，為達目的不擇手段，沒有底線。共產黨成了任何邪惡野心家成長和利用的最好土壤。換句話說，共產黨必然產生邪惡的獨裁暴君，從斯大林到毛澤東再到習近平，共產黨存在一天，邪惡獨裁者就不可能絕跡。
從中共1949年暴力奪得中國政權的時候起，中國本質上就成了一個政教合一的國家，共產黨的統治地位不容置疑，共產黨的意識形態不能非議。而共產黨最大的特點就是排他性，共產黨不容任何與它不同的存在。共產黨的初心，1848年的《共產黨宣言》就已經明確：“用暴力推翻全部現存的社會製度”。而這一初心，被習近平一再強調，反複宣講。
毛澤東時期，中國閉關鎖國，中共的邪惡主要體現在中國國內。但由於中國巨大的體量和深厚的曆史文化，理查德·尼克鬆1967年認識到“無法永遠把中國留在國際大家庭之外”。1972年尼克鬆訪華敲開了中國的大門，開始了深刻影響曆史的新章。但囿於極權統治者的特性，美國仍不得不等到1976年毛澤東死後1977年鄧小平重新複出，改變才真正發生。
鄧小平的改革開放打開了中國和世界交流的渠道，中共政權得以從毛澤東留下的絕處逢生，中國得以喘息、恢複、壯大。同時，中共也把觸角伸向世界任何它能夠夠得到的角落。
複蘇和蟄伏的中共等來了習近平，一個冷血、自私、平庸但絕對對共產黨的初心執著到偏執的共產黨信徒。習近平身上集中了共產黨所有的惡；而中共從上到下的各級組織，則在習近平培植和鞏固其個人絕對權力的過程中，體現了絕對的順從，並沒有條件地助紂為虐。鄧小平時代的任何試圖限製權力的嚐試被證明完全不堪一擊；任何希望依靠共產黨內部的變化而改變共產黨，進而改變中國的願望也被證明完全是一廂情願。
尼克鬆是對的，但隻對了一半。人類的世界，人類的曆史，中國是繞不過去的。但繞不過去的中國如果被斯大林、毛澤東到習近平那樣的極權者控製，隻能是人類的災難。從敲開中國大門的那一刻起到現在的種種嚐試，最大的收獲就是對中共的最終認識。
美國已經開始行動了，西方世界也已經開始行動了，農夫與蛇的故事不要再演，因為不是你死就是我亡。
世界要想安全，中國就必須改變；中國要想改變，習近平就必須被清算；習近平被清算以後，中國就不能再有獨裁暴君；中國要想不再出獨裁暴君，中共就必須解體。
中國百姓承受得太多了，希望此次的世界對決中，此次的曆史大變局中，他們能隨機而動，以最小的代價贏來最終的勝利。
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