拙公
寧默毋躁 寧拙毋巧
“健康的社會不該隻有一種聲音 “，說這句話的是李文亮，中國百姓自發認定的抗疫英雄，僅憑這句話就能名留青史。
我知道，並不是所有的中國人心中都認可李文亮是個英雄，因為這個溫文的醫生並沒有影視劇裏高大上的形象，他似乎隻關注於周遭醫護的安危，盡職於自己醫院內病患的救護，但正因為他和其他發哨、吹哨人的聲音被鎮壓，點燃2019年新冠病毒疫情全球大爆發的導火索。
“讓人講話，天不會塌下來，自己也不會垮台。不讓人講話呢? 那就難免有一天要垮台。”這句話熟悉吧，它是毛澤東1962年1月30號說的話。
毛澤東一生熟讀中國曆史，“兼聽則明，偏信則暗”對他隻是基本常識。他在掌權之後說過太多諸如“知無不言，言無不盡，言者無罪，聞者足戒”一類的話，但結果呢？從反右到文革，凡是真信了這些話並付諸行動的人哪一個有好下場？連同他們的家人統統” 永世不得翻身 “。
有意思的是，當今習總也說過類似的話：“對中國共產黨而言，要容得下尖銳批評，做到有則改之、無則加勉；對黨外人士而言，要敢於講真話，敢於講逆耳之言，真實反映群眾心聲，做到知無不言、言無不盡。“（2013年2月7日）
當李文亮在為蓄勢待發的疫情發出警哨聲時，他發出的是逆耳之言還是尖銳批評？什麽都不是，但他還是被訓誡、被封口了，因為這個社會隻允許一種聲音。
既然應該讓人講話，也需要讓人講話的道理都清楚，但就是做不到，為什麽？
毛澤東一手打造的中共政治製度最終走向被中國官方稱為“十年浩劫“的文化大革命。當領袖被神話，當領袖的聲譽高於一切時，包括領袖自己，已經走上了一條不歸路。在這條路上，除非領袖不犯錯，否則隻能在自己造就的漩渦中一錯再錯。先不說領袖有沒有自我糾錯的心胸和能力，即便有，與領袖共生共存的製度體係，盤根錯節的官僚班子能否允許他”糾錯“？他身不由己了。
所以，這條路本身就是錯的，而且大錯。令人費解的是，40年前的殷鑒不遠，父輩的苦心仍在，依然要重蹈覆轍，是為國為民，怕離了自己地球就不轉了，還是“寧可我負天下人，不可天下人負我”？若是為國為民，一旦成了“神”的領袖不在了，這國這民還不活了？
上有所好，下必甚焉。腐敗的症狀不僅僅是貪汙，其它如瞞上欺下、跟風投機、敷衍塞責、僵化昏聵有時為害更甚。“武大郎開店”是民間對文革中官僚逆向淘汰入木三分的諷刺，現在是不是又回來了？
隻要有錯，但又不能認錯，伴隨而來的隻能是威權統治和誠信的流逝。此次疫情把它沒有遮掩地暴露在世人麵前。
先不說疫情在武漢初起時中共政權的應對有無失誤，就說疫情在全球爆發以後，從咄咄逼人的中共戰狼外交官員到幸災樂禍的中國“網民“，加上在疫情中售賣偽劣醫藥產品的中國奸商，展現給世界的是一個極壞的中國形象，這才是給”亡我之心不死“的敵對歐美政客提供的最佳武器。
趙立堅說他挑起中美官方直接外交衝突的推文隻是個人一時而起的義憤，但同樣是個人之義憤，最近任誌強並非主動地發出了一篇沒有點名的評論文章，他為什麽不見了呢？而趙立堅們為什麽仍舊能樂此不疲地在輿論第一線上指點江山？
當一個社會隻允許有一種聲音，那能發出來的隻能是官方認可的，或縱容的聲音。美國不管是議員甚或官員發出” 奇談怪論 “時都可以解釋為個人之見，而中國，則任何不被立刻鎮壓的政治言論都貼著官方態度的標簽。這不是雙重標準，這是專製製度給自己挖的坑。
習仲勳，當今習總的父親了，曾憂心忡忡地對彭真說到：“如果今後又出現毛主席這樣的強人怎麽辦? 他堅持要搞，怎麽辦? 我看難哪，難哪!” （"習仲勳擔心中共再現毛澤東式強人" 作者：高鍇 ）我猜不出來，如果習老在地下有靈，麵對當今的中國，不知是該哭還是該笑。
今年4月2日李文亮被官方認定為烈士，當然沒有提到他吹的哨子和講過的話，卻指出他是共產黨員。而中國百姓認定他為英雄則是因為他麵對擁有強大國家機器的官僚體係，卻仍舊為了醫院醫生護士的安危而吹響了警號。這種人已經越來越少了，而且還在被圍剿之中。這個社會健康嗎？當一個政黨的黨員僅僅是用來頌德和犧牲的，這個政黨健康嗎？
