在票選政治裏，幾乎所有參選勢力打出的招牌都是小團體利益，而不是根本性的社會公正，或人類長遠的整體的利益。即便是還有幾句冠冕堂皇的漂亮話，也都是對人不對己的。
票選政治這種以自己小團體利益爭奪選票的方式，必然會不斷放大人性之自私。投票人隻要求自己利益最大化，絕不會考慮別人的合理利益和所有人的長遠利益。撈選票的人為了獲得鐵粉票也不會以整體利益作為主張和政策方向。不斷的選舉過程就是不斷的將人性之自私美化為高尚和合理的過程。
希特勒在德國當選並不是沒有緣由的，他回應了當年的德國人之自私。隻是報應太快了，後來人才把它劃為另類選舉。實質上希特勒的選舉和後來的諸多選舉並非有多大不同。希特勒的國會山縱火案和陳水扁的兩顆子彈本質是一回事。
選舉很難形成追求共識, 集中精力建設國家的效果。相反它是加劇社會分裂的過程，因為它需要不斷拿出議題讓選民站對。這些議題往往是對立性的, 才有操縱空間。尤其是當選舉的背景是深度的社會矛盾時（貧富的，種族的，宗教的，意識形態的等等），它對社會分裂更是起到火上澆油的作用。研究一下民粹化愈演愈烈的當代選舉, 台灣的, 美國的, 意大利的你可能會有所領悟。
台灣已經很好的演示了票選政治的一些特性。如果香港被允許也走台灣的道路，它隻會比台灣更糟。現在看到的港人示威遊行隻是突出了一部分人的利益。真有了完全的選舉，所有的利益團體就都出來了。有反中要與大陸隔絕的團體，也有希望和大陸關係密切認同大陸和大陸做生意的團體。這種矛盾是不可協調的，各種肮髒的手段就會出來，香港將陷於永不停歇的政爭而再也不會是和平之港。
如果中國大陸也走台灣的道理會怎麽樣？不可想象。中國的複雜性差異性遠遠大於台灣香港，一定會亂無止境。
其實應該從更宏觀的角度而不隻是是否有益中國的角度看票選政治。現實的實踐已經證明票選政治給人民帶來常常並非福址，長遠看自私的人類是沒有前途的，現實看分裂的社會隻會相互傷害。人類為什麽不應該有新的探索呢？為什麽要死抱已經失敗的教條呢？因此, 中國模式的存在是件有意義的事。
