“附庸風雅”，曆來是個貶義詞：不懂美術的人走進美術館，不懂音樂的人坐進音樂廳，都有被人嘲笑為附庸風雅的危險。被嘲笑為附庸風雅的人，一般是這樣的人：他一方麵文化水平不那麽高，但另一方麵卻傾向模仿那些被視為文化水平較高者的行為方式。
嘲笑別人“附庸風雅”的人大概可以分為三類。第一類是雖然認為“高端文化”是好東西，但自己不懂，也就不必裝懂，對“高端文化”敬而遠之。這類人其實未必優於附庸風雅的人。附庸風雅的人“附庸”得長久了，也許多少會有些進步，多多少少也真提高了文化修養。敬而遠之的人哪裏來的資本嘲笑“敬而行之”呢？
第二類同樣是不懂，然而幹脆對“高端文化”嗤之以鼻，根本就不屑一顧。這類人自然是“霸氣”得令人生敬，不似第一類有點氣短。然而這第二類更糟糕：自己不會進步倒也罷了，若為人父母，在言談身教之中向子女注入那種“目中無文”的氣概，下一代多半還是同樣沒有文化，甚至更糟。倒是第一類人，如果為人父母，雖然自己成天沉溺於打麻將，卻仍可能送子女去學鋼琴，下一代還有點希望。
第三類，是自己文化水平比較高了，看不起“附庸風雅”者的魚目混珠。這類人也許靠“文化”吃飯，潛意識裏覺得“附庸風雅”者混進來，有分去一杯羹的危險，說到底，是一種身份或資源上的焦慮。即便沒有這層顧慮，純粹因為文化水平較高而看不起文化水平較低者，也並非什麽高明的態度。有錢人看不起沒錢人是“俗”，文化水平高的人看不起文化水平低的人，就不“俗”了嗎？
嘲笑別人“附庸風雅”這樣的事，可以休矣。
然而，附庸風雅也確實有其不足之處，那就是以一點初淺的知識、修養為滿足，止步不前。一個小孩子去上小學是件大好事，親友們通常都會祝賀；但若一個人二十年後、五十年後仍然在上小學，旁人固然不該嘲笑，他自己也確實不該得意才是。
因此，“附庸風雅”不是壞事，但它應當隻是一個不斷被超越的起步階段。不必因為害怕別人的嘲笑而不敢“附庸風雅”，卻也不該得意、滿足於“附庸風雅”，終生止於“附庸風雅”。
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