東方聖人新解《詩經》一、國風（一）、周南之、—— 4、樛木

主話題：樛木

解析：《詩經》一、國風（一）、周南之、——

  4、樛木——南有（呈現某種情狀）樛（jiū樹木向下彎曲而比喻本末倒置）木【王】，葛（多年生藤本植物）藟（lěi藤，纏繞）累（lěi堆積）之【柱】。樂（喜好）隻（單獨）君（主）子（奴）【禦】，褔履（踩踏）綏（suí安定）之【塔】。

南有樛木【鬼】，葛藟荒（掩，覆蓋）之【牆】。樂隻君子【替】，褔履將（長久）之【峰】。

南有樛木【神】，葛藟縈（牽掛）之【房】。樂（愉快）隻君子【承】，褔履成（和解，和睦）之【層】。

 

即坐北朝南之主權所崇尚之王法等級製度乃呈現樹木本末倒置之情狀，主子奴才皆似葛藤而互相纏繞且堆積於那虛妄朽敗之柱。高級奴才兼低級主子者都喜好單獨掌控實權以抵禦那大主子之王權，其疊人塔式踩踏之場麵似乎幸福且安定。

坐北朝南之主權所崇尚之鬼法等級製度乃呈現樹木本末倒置之情狀，列輩死者皆似葛藤而互相纏繞且覆蓋於傾斜開裂之牆。高級鬼奴兼低級鬼主者都樂意單獨掌控實權以代替那大鬼主之產權，其疊浪峰式踩踏之場麵似乎幸福且長久。

坐北朝南之主權所崇尚之神法等級製度乃呈現樹木本末倒置之情狀，各位神仙皆似葛藤而互相纏繞且牽掛於那漏頂鬆垮之房。高級神奴兼低級神主者都愉快單獨掌控實權以承接大神主之屬權，其疊雲層式踩踏之場麵似乎幸福且和睦。

 

私禮升級為迷信乃呈現於獸畜品性者披上人皮再披上鬼皮或神皮。

——（完）

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