人的起源和演化：第十章 審判日-終極大考
有許多關於“最後審判”的傳說，在審判中人類未來的命運將被決定。 在這些傳說的背後隱藏著一個重要的真相，盡管不幸的是，中世紀僧侶病態的想象力將完全簡單和理性的想法扭曲為“永恒的詛咒”。
我們可以再次使用學校的類比來解釋該過程的基本原理。 我們可以假定一個班級的老師，在他麵前有一年的工作，必須讓他的學生為某項考試做準備。 他製定計劃，以便將工作的適當部分分配給一年中的每個學期和每個月。 但是，由於學生的年齡和能力各不相同，有的學得很快，進步很快，有的則拖後腿。 而且，不斷有新的學生進入班級，其中一些剛剛達到最低標準。大約在一年中的一半，老師審查了進展，決定不再招收學生到他的班級。 他這樣做是因為，他知道考試需要什麽，他意識到任何學生都不可能低於某個初始標準，以使他能夠在年底通過考試。
這一年晚些時候，老師再次審查他的學生的情況，並預見到，雖然他的一些學生肯定會通過考試，但其他人的前景令人懷疑，而另一些人肯定會失敗。 然後，他將有充分的理由對這些最後的、最不進步的學生說：“我們現在已經到了這個階段，這個班級的進一步工作對你來說毫無用處。 你不可能通過任何努力及時達到考試所需的標準。 現在必須傳授給其他人的更高級的教導，它們將完全不適合你，而且，由於你無法理解它，你不僅會浪費自己的時間，而且還會成為其他人的障礙。 所以你最好還是馬上轉到下一個班級，在預備課上完善自己，你還沒有學透，等明年的班級回到這個水平，到時候你 一定要以優異的成績通過。”
在這裏，我們對地球鏈中已經發生和將要發生的事情進行了精確的類比。 因為，在第四輪中期，除了少數例外情況，動物進入人類王國的“大門”被關閉了，原因是，如果允許它們進入，在這個鏈條的後期 ，他們不可能繼續與比他們先進得多的人類並肩進化。
接下來，在我們下一輪的中間，即第五輪，將發生偉大的“分離”，屆時沒有足夠先進以與其他人一起進步的人類個體將被淘汰並進入暫停狀態，直到未來鏈為他們提供適合他們繼續進化的機會。
人類王國的這一部分對我們來說可能被描述為“迷失”，其餘部分，因為它的成員退出了這一特定的小進化浪潮。 他們將不再是“我們這一屆的同學”。 然而，他們將成為“下一屆的同學”——事實上，他們將成為其中的領軍人物，因為他們已經完成和已經擁有額外的經驗。
這些人中的大多數人都失敗了，因為他們太年輕了，盡管他們已經太老了，不能留在下麵的階段——動物界。 他們有經曆過鏈條第一部分的經驗，因此能夠在下一個鏈條中輕鬆地進化，而且，將能夠幫助他們更落後的同胞，他們有他們的優勢。 對於這些因為太年輕而“失敗”的人，顯然無可厚非。
然而，還有另一大類人，他們本可以通過堅定的努力取得成功，但卻因缺乏這種努力而失敗。 這些對應於失敗的學生，不是因為他們太年輕，而是因為他們懶得做功課。 他們的命運與其他人的命運相同，但是，雖然那些人因為他們盡力而為而無可指責，但其他人卻因為他們沒有盡力而為。 因此，他們將攜帶不愉快的因果業力糾纏，而前一等人將從中解脫。
先賢們的勸勉特別針對那些沒有做出足夠努力的人，即那些有機會和能力取得成功但沒有做出必要努力的人。因此，H. P. Blavatsky 再次用有力的措辭稱其為“無用的空殼廢物，他們拒絕與自然合作，將在這個生命周期中大批死去”（The Secret Doctrine, III, 526）. 然而，我們注意到，這種“滅亡”僅僅是來自這種“人類生命周期”，即來自這條鏈，對他們來說，這意味著不是完全滅絕，而隻是延遲。
事實上，延遲是人類在正常進化過程中可能發生的最糟糕情況。 這種拖延無疑是嚴重的，但是，盡管很糟糕，但這是在這種情況下可以做的最好的事情。 這樣的人顯然需要更多的訓練，而且他們必須接受這種訓練，即使這可能意味著許多磨難——其中許多可能是沉悶的，甚至可能包含很多痛苦。 但這是他們達到注定要達到的水平的唯一途徑，而且他們肯定會在適當的時候達到這一水平。
祂的目的是“拯救”盡可能多的人免受基督對他的門徒說的額外苦難：“你們往普天下去，向萬民傳福音； 信而受洗的必然得救，不信的必被定罪。” 因為洗禮及其在其他宗教中的相應儀式是獻身於為兄弟會服務的標誌，掌握真理並因此朝著正確的方向前進的人肯定會成為兄弟會的一員，在第五輪中逃脫“譴責”而被“拯救”。
“詛咒”僅僅意味著拒絕這個世界鏈條，被扔回相繼的生命之流中的下一個。上麵提到的“信仰”，當然不僅僅指接受基督教的人。 他們的宗教信仰是什麽並不重要，隻要他們以精神生活為目標，隻要他們明確地站在善與惡的一邊，並且無私地向前向上努力。“諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教”，就是對如何脫離因果的簡單教導。
即使是現存最低等的野蠻人，在第五輪中期之前，也有可能達到這條鏈條繼續進化所需的水平； 但是，為了做到這一點，他絕不能不利用提供給他的每一個機會。據測算，準備繼續留在這個鏈條上的比例大約是目前人類王國總人口的五分之三，而剩下的五分之二將被懸置即留級。
構成目前人類王國的總人數約為 600 億，這個數字當然不僅包括主物質世界的人口，還包括星界和其他位麵的人口。 因此，大約360 億人會跟著當前的進化鏈前行，同時 240 億人將被暫停。
在這次大“分離”之後，環境將特別適合更先進的自我的快速進步，但是將完全不適合處於低得多進化階段的個體，因為強烈的激情是野蠻人進化的必要條件，然而在一個智力和精神高度發達的世界裏，戰爭和屠殺將成為過去。野蠻種族充滿了不受約束的激情和對衝突的渴望，雖然可以設計出壓製它們的方法，但正是這種壓製會阻止他們進行早期進化階段所必需的活動。
如前所述，那些落後的個體將在下一個鏈條中占據一席之地。 他們不會因此而受苦。 他們隻會在他們能夠欣賞的天堂生活中有一段很長的休息時間，而且，毫無疑問，盡管在那段時間他們的意識可能隻是部分覺醒，但一定程度的內在進步將會繼續。
他們將下降到下一個鏈條進化的早期階段，成為那裏原始人類的領導者。 當然，人類的其餘部分將由現在地球上的動物王國創造的人類個體組成。偉大的第五輪“分離”是必要的另一個重要原因是，後來的人類種族將有更多機會接觸神仙和偉大的天神。
因此，他們有必要讓自己保持一種空靈的狀態，隨時準備好接受和回應諸神的教誨。 這又要求他們過一種平靜和沉思的生活。如果世界上還存在野蠻種族四處攻擊並殺死處於沉思狀態的人，人類就無法向前。那個時代更強大的脈動不會喚醒野蠻人更高的本性，而隻會刺激和強化他們的低級激情，這樣他們在那個時候在地球上什麽也得不到，同時他也會使更高的進步變得不可能。
地球鏈上三分之一的人在第五輪會成功通過臨界點，即大考過關，達到這條鏈設定的成仙的終極目標。
類似的“審判日”現象已經發生在進入人類王國的動物身上：這發生在我們目前鏈條的第四輪中間——我們整個進化計劃的最中間點， 當“門被關上”時，動物不能再升級到人類。 在此之後，“沒有更多的元神可以進入人類王國。 這個周期的門是關閉的”（秘學教義，I，205）。 在這種情況下，就像在其他審判日一樣，也有特例。因為有些動物，在非常特殊的幫助下，仍然可以進化到可以化身為人類的程度，但是在幾乎所有情況下，都找不到足夠低的人類身體來實現它的化身。
這裏有個有趣的知識點。 似乎隻有當這條鏈上的動物的個體化停止，並且未來隻有個別例外發生時，一條鏈條的人類才能快速前進。 當人類王國的大門對動物關閉時，通往大道的大門就會向人類敞開。
如前所述，我們當前動物生命流的主體將僅在當前鏈條的第七輪結束時達到個體化，因此將形成下一個或第五條鏈條的人類。 但有時，一種通常與人類密切相關並在情感和智力方麵得到特別發展的動物可能足夠幸運，能夠在當下實現個體化。 在我們的生命流開始占領我們當前鏈中的下一個行星——水星時，這樣的動物可能與原始人相適應。 很顯然，能夠利用到這一點的是極少數，在目前看來，這將是這條鏈上的生命中最後一次進入人界的機會。
似乎“分離”背後的原則，即暫時停止不適合與同一王國或生命流中更先進的成員並肩前進的實體，除了已經描述的以外，還可以在許多方麵適用。根據“如上，亦如是； 內在，外在”的規則，在我們進化的周期和子周期的每個部分都應該有相應的“審判日”。
因此，由於第五輪中間的分離會拒絕那些不適合當前進化鏈的人，因此應該在每五個地球周期的中間進行一次二階分離，拒絕那些不適合該輪剩餘時間的人； 第三階分離，在每五個根族的中間，暫停那些不適合地球周期剩餘時間的人； 第四階分離，在每五個亞種族的中間，拒絕那些不適合其餘根族的人。
將這些結論用於觀察檢驗，我們知道公元前75,025 年摧毀亞特蘭蒂斯的大災難一定發生在第四根族的第五亞族中期左右，是“審判日” 的第四階，拒絕那些不適合繼續第四根族剩餘部分的人。
同樣，一戰和二戰主要影響第五根族，但隻是順便影響第五亞族，可能是一個“審判日” 的第三階，不適合的人在全球剩餘的時間內被停賽。如果這個假設是正確的，那麽那些不適合地球周期剩餘時間的人將被留級，並繼續在火星上進化，從而加入相反方向的內輪演化。
整個過程的基本思想是，在任何給定時期，適合繼續到該時期結束的個體數量會因連續應用四個等級的審判日而明顯減少； 因此，能夠完成整個鏈條的個體數量遠遠少於在鏈條開始時進入鏈條的實體數量。 在第五輪的中間，它從 IOO% 減少到 60%。 由於二階、三階和四階分離的應用，還會有進一步的減少。
月鏈的“審判日”發生在第六輪，即第四個行星——月亮本身。 按照我們的規則，這應該發生在第五輪。 整個野蠻種族都被戰爭滅絕，無法在月鏈上進一步前進，適合其低進化狀態的身體不再可用。 當他們死去或被殺時，他們並沒有重生，而是進入了睡眠狀態。 許多類似的低等生物被地震災難摧毀，使整個地區成為廢墟，月球上的人口大大減少。 絕望的“落後者”被淘汰後，此後的增長比以前更加穩定和快速。
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