人的起源和演化：第五章 諸位麵簡介-從人間，到地獄和天堂及更高的位麵

人的起源和演化：第五章 諸位麵簡介-從人間，到地獄和天堂及更高的位麵

一個位麵是指由某種原子形成的在一個宇宙中的所有的物質。例如，精神位麵是所有由3-原子形成的物質的集合。一個世界/天/界是指與一個星球相關的某個位麵的那一部分物質。例如，情感世界/靈界是指滲透和環繞地球的情感位麵的物質。

在宇宙中，隱藏的緯度和看不見的領域比我們可見的物理世界要多得多，物理學上籠統稱之為暗物質或暗能量。太陽係是一係列的7大位麵的物質構成的7重互相貫穿的球體，而一個行星一係列的3大位麵（物理-以太，情感和思想-因果）的物質構成的3重互相貫穿的球體. 就像人有5重身體一樣，地球也有5重身體/天/界。太陽係中另外的可見行星也是類似的結構。太陽係中還有等待降生的不可見的星球，還沒有在物理世界顯現出來。把星球當成是活著的生命看起來很荒謬，但事實就是如此，地球也有自己的元神。不同密度的物質層層包裹著地球的元神。物理上的地球世界包含固態的主體，液態的海洋和氣態的大氣層。就像水滲透土壤一樣，高位麵的精微物質滲透了物理地球，並向上延伸，遠超過大氣層。比如，情感世界/靈界延伸半徑有20萬公裏左右。

低的位麵的高點離地球表麵近，高的位麵離地球遠。靈界的最低位麵（2：1）和物理世界的最低位麵（1：1）即固態物理世界一致。地球的固態物質在我們的腳下，靈界的最低世界也是這樣，所以最低的靈界常被稱為地下世界/幽冥。地獄處於幽冥之中。

下文要介紹高維世界，然而用三維世界的觀念來理解高維世界的現象是極其困難的，於是樓主自己也沒能弄明白，還有很多疑問和矛盾，對將要介紹的神智學會的論述持保留態度。先舉幾個常見的現象來說明這種困難。

單電子雙縫幹涉試驗是高位麵的物質在3維世界展現的一個最直觀的例子。單個電子逐個以長時間延遲通過雙縫後居然發生了幹涉，這在三維世界看來是不可理解的。但如果考慮到高位麵比如亞物質/以太位麵的物質其實滲透外延了3維世界的所謂的真空，就很容易建立模型進行具有物理意義的解釋。比如，這篇文章就對以太假設進行了詳細推導。http://arxiv.org/ftp/physics/papers/9803/9803039.pdf

量子糾纏現象中的超距作用現象同樣在物理上令人費解。Rudolf Steiner在1911年觀察到光是在4維上運動 (遠早於量子電動力學)，也就是說在某個相對的定域裏，光是同時存在於三維空間的任何一個點。類似的超距作用使理解四維現象在3維空間的展現變得極其困難。

另外一個理解高維世界的難點就是低維世界經常有一些莫名其妙的作用力。比如，萬有引力在物理學上的解釋就相當困難，它其實是高維的作用力在低維的泄露。還有另外一個難點就是時間在各個位麵的相對性，比如2：1位麵的1天相對50個地球年，2：6位麵的1天相對1600個地球年.

一旦有了人群，就有了左中右。在政治上，左中右的路線選擇對於普通人來說是無關緊要的，隻有在普通人想要上升時才變得生死攸關。同樣，手性/極性/宇稱這種涉及到左道/中道/右道的概念在高維世界也變得及其重要。同樣的現象，左道/中道/右道的解釋有可能截然不同。例如，前麵講過，人的靈魂/末那識/緣身是守護靈暫借給人的，作為租借者，人有責任保護並發展緣身，這是右道的神智學會的看法。中道的佛教認為末那識隻是因緣的聚合，沒有什麽借還/責任的概念，而左道的魔法師/不死不生妖巫則根本性的否認這種租借概念，拒絕回歸右道稱之為靈魂故鄉的地方。右道認為左道的發展最高隻能到第3位麵，在大劫來臨時，第3位麵會徹底分解回歸更高的位麵，而那時左道將無地存身。然而，也有記載說非常久遠的上次大劫時，左道的巔峰存在通過躍遷到難以理解的位麵躲過了大劫。每一個人在肉體衰亡時，都由高維的存在來切斷元神與亞物質體/炁身的鏈接並引導和操控靈魂。左道認為這是像種莊稼一樣的收割，所以有死神鐮刀的意象。中道認為這是一種自然的變換，所以有黑白無常的意象。右道側重於內在的體驗，認為這是通過光的通道向故鄉的回歸。當然了，還有一種最極端，但是又最普遍的中道：活在當下，唯物是真。

世界在不同的三觀下呈現不同的麵目。三觀可以簡化為三個問題，我是誰？這裏是哪裏？我為什麽來到這裏？不同的理解指向不同的道路。在左道的信條裏，這裏是惡意滿滿的比監獄還要糟透了的地方，而右道則是愛心滿滿的的把所有的苦難當做是學校的訓練。對凡人來說，左道和右道的觀念都是如此極端，難以理解，所以它們主要通過萬年的世家和門派來傳承。凡人可以通過中道的灌輸逐漸感知和理解隱藏在其中的博大精深的左和右。後麵的論述主要是西方右道(Right Hand Path)的觀念，與東方的流行觀念有很多抵觸，請自己鑒別。順便說一下，左道不是常人所說的魔道，黑暗，殺戮之類的。左道的觀念激進（激烈先進），樓主不敢多饒舌。理解三清的概念有助於理解三條不同的道路。

第一位麵/次元的物理世界包括固體/地（1：1），液體/水（1：2），氣體/風（1：3）和等離子體/火（1：4）四種狀態的物質。第一位麵上比等離子體能級更高，更精微的物質通常被稱為以太/空/虛氣，它包含了1：5，1：6分子和1：7原子即除去電子和光子外的所有已知的基本粒子，本文稱之為亞物質世界。物理世界的物體都滲透有對應的炁身。炁身的輝光延伸並超出了物理本體的表麵。生物的炁身是物理器官生長的模板。對生物來說，物理體和炁身互相依存，互不離開。

普通人看不到以太世界，盡管以太視力是肉眼的功能。沒有被重濁物質尤其是肉食汙染的小孩子經常可以看到以太世界。在以太視力下，物體的顏色更鮮明，經常有虹暈，材質上有額外的深度感或維度感。以太世界看起來和物理世界很相似，也更美麗，它的主要構成體就是物理世界物體的以太外延，此外，自然精靈和幫助元神構造炁身的自然神靈也生活在這裏。第5和第6階段的生命（神仙，天仙）有時也會下降到以太位麵並構建自己的炁身來完成自己的使命。各種幽靈即肉體死亡後的炁身也屬於以太世界。正常死亡的人的炁身伴隨肉體，隨肉體消散，但是枉死的人炁身經常會脫離肉體遊蕩，直到炁身自然衰敗。以太生物通常隻能被有以太視力的人看到，但他們也可以通過吸附一層物理物質來使他們可以暫時性的被普通人看到，比如普通人可以偶爾看到新墳上飄蕩的炁身，尤其是在霧月下。

情感世界常被成為靈界。因為靈界的天空裏布滿了明亮的象星星一樣的發光體，所以它又常被稱為星界。靈界充滿了非進化性的被動的第二級物質。靈界的物質屬於4維物質，可以快速的跟隨靈界生物的念頭，信念和想象變化，並根據他們的個體或集體意識幻化展現出一個3維世界。

靈界下層的3個世界（2：1-2：3）主要由物理世界的物體衍生的靈體構成。就象任何物體都有相應的炁身一樣，它們也衍生出相應的靈體。靈界的底層和物理世界非常相似，以至於很多人“死”後剛到靈界時，根本意識不到自己已經“死”了。靈界上層的3個世界由其中生靈的個體和集體意識想象創造出來。人出體或入定時都可以參觀這些世界。人類對靈界的覺知器官位於七魄中居於腹部的日輪，而不是通常認為的第三隻眼/眉輪。眉輪中的覺知器官用來感知更精微的世界，一般隻有在真人及以上級別的生命體中才發展完善。

造化玉碟在西方常被稱為阿卡夏記錄，它是所有記憶的集合。太陽係的真正的造化玉碟位於比靈界更高維的位麵，但是，作為多維的存在，它在低維的靈界擁有投影, 當然了這種投影也造成了不少信息的扭曲和丟失。稱之為玉碟，並不是說它真的是一個玉做的碟子，它可以在靈界轉換為任何形體被生物閱讀。造化玉碟不同於靈界廣泛存在的由人類共同信仰創造的思想形像，它展示的是真實的曆史。人造合成的記錄更容易被看到和讀到，但是它們經常半真半假，甚至完全虛假。例如，在靈界可以看到三國的曆史場景和人物，甚至可以象看電影一樣把這些信息過一遍，但它的內容並不是真實的，它混雜了無數人對三國曆史的想象以至於它更接近三國演義之類的小說和電影等文學作品。中陰身和出遊靈體甚至可以和這些合成的人物在靈界進行交流。這裏經常可見由人的共識合成的各個宗教中的神靈，這些合成的人物沒有自己的意識和智慧，隻能反射我們的念頭和期望。

人的念頭合成的記錄和人物為每一個信仰係統提供了確認。隻要有人想象並相信，它就可以在靈界展現。靈界的二級物質會對所有的情念起響應，無差別的確認事實和虛幻。靈界的4維特性又更一步混淆了初入其中的靈體的認知。靈界的大部分生物都是這種無止境的幻覺的犧牲品，破幻識真在這裏是極其困難的。入定或者出體的人來到這裏時同樣難以鑒別真幻，不管他們的修為有多高，他們的觀察都不可信。正統的修行門派嚴格禁止未到真人境界的門徒通靈或者開眼，因為這種沉入一個無法真正理解和完全控製的幻境裏的行為對人的成長沒有任何意義。

靈界最下麵的3層位麵（2：1，2：2，2：3）常被稱為煉獄，煉意味著提煉淨化不需要的元素。其中最下層的2：1位麵也被稱為地獄因為這裏的磨難是最強烈的，但是所有的磨難都是自我激發的，並不是由獄卒，魔鬼或閻羅實施的。因為缺乏物理肉體的緩衝，中陰身在靈界的情身驗比在物質世界強烈不止百倍，所以地獄裏的苦難強烈得難以想象。所有的宗教都強烈反對自殺，因為自殺隻能終結物理肉體的活力，而導致自殺的情感在肉體死亡後不但沒能終結，反而變得百倍強烈。愧疚，絕望，仇恨和貪婪等2：1位麵的分子所激發的感受隻有經過漫長歲月的提煉，在失去其所攜帶的能量後脫離消散。在物理世界放縱貪欲成癮後形成的習性在肉體死亡後仍然存在，然而這些銘刻在靈體上的欲望在靈界卻沒有對應物給予滿足，例如，地獄裏充斥著比人間強烈百倍的毒癮，煙癮，酒癮，性癮在靈界發作而不能滿足時的極端痛苦。羅伯特。門羅在他的出體觀察中，見過無數類似的場景。

中陰身必須停留在靈界的低層直到他們的負麵意識被煉化釋放。例如，隻有當他們停止利用主導負麵情緒的2：1分子後，這些分子才能從他們的情身中擴散出去，然後才能升向高的位麵。同樣的過程在每個位麵重複，伴隨著元神的上升，最後，當情身被煉化為空殼後，元神才徹底切斷與它的關連。訓練和掌握放下和控製各種情感是物理世界極其重要的訓練，在物理世界的情感活動隻是流汗不流血的訓練，到了靈界就是孤獨無援的殘酷戰爭。

地獄不是一個客觀的概念而是一種主觀感受的實在，例如，不是客觀上有獄卒拿著刑具折磨，而是內在的心理感受。唯一的審判和唯一的磨難均來自於我們自身。肉體死亡後的最初經曆感覺像地獄，但這隻是對於內心充斥了負麵情感的人而言，並不是所有的人都從靈界的最低層開始中陰的曆程。肉體死亡後意識從哪個位麵開始覺醒取決於情身/靈體的分子組分。就像一個浮標，如果一個人的靈體主要由厚重的2：1分子構成，他就從地獄開始中陰的曆程；如果一個人的靈體主要由輕靈的2：4和更精微的分子構成，他就直接越過地獄和煉獄，到高位麵/天堂覺醒。如果強要說什麽真實地獄的話，物理位麵才是真正的地獄，在這裏個人的任何行動所造成的後果最終必須要來這裏解決。

靈界最上麵的3層位麵（2：4，2：5，2：6）常被稱為陰間/極樂世界/樂園 (人類缺乏相應的感知器官，不在2：7位麵停留)。這三層位麵存在許多根據不同的信仰和期望構築的樂園。這裏欲望一展現就被滿足，看似快樂之極，但終究會變得單調無味，因為他們會覺悟到一切並不是真實的，隻是一種共識構築的幻覺。就像物理世界被劃分為許多區域一樣，靈界也是如此。相似相聚，有共同信仰的中陰身聚在一起。他們的共同信仰係統決定他們的生活，外表和環境。中陰身們就像在人間一樣生活在各種城市和鄉村，他們根據生活在其中的生命的集體意識創造並維持其生活的世界的規則和表象。吃喝睡在靈界不是必需的，隻有物理身體有這種需求。靈體不能被毀滅或永久性的傷害。靈體死亡的唯一途徑是元神切斷與它的連接後向高位麵上升。在物理世界瘸足少腿的人到靈界後最初也會瘸足少腿，但是當他們的思想克服舊時的習慣後就會長出新的健全的肢體。靈界的人可以和別的人和物體交流，但是他們不能移動那些直接來源於物理世界的外延的物體。靈體的感知不像在肉體裏那樣局限於某種器官，他的任何一點都可以看和感知。靈界的交流是正常語言和心靈感應的混合方式。語言不是通過常規的音波，而是通過思想形像。信息必須編碼成線性的語句來表達。人的共識合成的宗教人物廣泛存在於靈界，而心念合成的普通人在靈界更普遍。例如，一個生活在陰間的老人想念他的孫子時，一個合成的孫子會根據他的記憶展現出來，這個孫子在現實世界可能已經30歲了，但是這個合成的版本可能還是10歲的樣子。

靈界的生命眾多。中陰身，睡眠中或出體的活人都生活在這裏。一些中陰身經過訓練後會擔任鬼差，在靈界履行任務。天魔，被自然精靈重新激活的人類拋棄的靈體，動物的中陰體，思想形像，自然精靈和自然神靈，外星係的訪客也常在靈界存在。神仙極少到靈界去，他們居住在更高的位麵，以遠離天魔的惡意影響。按照神智學會的說法，兜率天才對應2：4位麵，屬於靈界的中層，彌勒菩薩下降到相對來說這個比較汙濁的地方講法是極其難得的。

思想位麵就是通常所說的天堂。3：1-3：4位麵是思想天堂/色界諸天，3：5-3：7位麵是因果天堂/無色界諸天。天堂的特征大家都知道，無與倫比的喜悅，那感覺是如此的壯觀和美麗，超出了人類所有的夢想。人全身沐浴在光，力量，信心，活力和自由之中，並籠罩著難以言狀的寧靜。

天堂裏沒有客觀存在的世界構象，個人自由的表達自我的想象。”大氣“像金色的薄霧裝點著精美的色彩和曼妙的音樂。隨著位麵的升高，物質形像變得更精微和更透明，聲音伴隨更多微妙的和音，光線變得更鮮活，色彩變得更精美。每一個思想形像都帶著美麗的光，色，形，音。具體思想立即以相應的人或物的形象展現出來，抽象思想以規則的幾何體展現出來。天堂裏沒有像靈界裏那種由共識構築的世界，隻有由個人思想構建的環境。每個人的思想環繞著他的思想體，構成一個殼/泡，使他生活在自我的世界裏。每一個人獨自創造並享受他的天堂生活，盡管這種生活某種程度上說是想象性的，但不能認為它是虛幻的，因為在思想世界裏，每一個念頭都是真實的存在物。入定或者出體都可以直接真實的體驗天堂的生活。

成人和真人級別的元神可以在中陰，睡眠，禪定或出體時客觀的體驗天堂的美麗和喜悅。成人階段的元神可以在入睡時參觀天堂，並向造化玉牒或他們在天上的老師學習，通常這個過程不會在常意識中展現，因為物理大腦沒有參與這趟學習，但是它對元神的成長至關重要。

青少年級別的元神隻能在肉體死後的中陰階段主觀的體驗天堂的甜美。他們不能在睡眠，禪定或出體時到達天堂，這是因為他們的元神位於2：7原子，沒有客觀感知天堂的能力，另外，因為他們的情身和思想體糾纏在一起，所以思想體在中陰階段也無法單獨超出靈界。

幼年級別的元神無法體驗天堂，因為他們的元神位於1：7原子，沒有客觀感知天堂的能力，另外，他們的思想體還遠未成長起來。

在天堂裏，人的興趣和愛好和他在地球上的基本一致。大部分人都希望和所愛的人們無憂無慮的生活在一起，到了天堂，他們就如願以償。他們的親朋好友當然也是合成出來的，但這種合成和靈界裏的合成很不一樣。被想象合成的人可以送去一點自己的真靈（因果物質）來激活這個合成體，使其具備靈魂，於是這些合成的親朋好友們也具有很真實的互動性，不像靈界的合成體隻是他的創造者的記憶和思想的反射。這是一個良性的互助互利的過程，被抽取的真靈具有了額外的體驗機會，這些體驗加速他們的成長，所以，有些修養深厚的家族會越來越興盛。

在天堂裏，人的愛好會發展成為能力。在地球上熱愛音樂或藝術的人可以永不疲倦的跟隨他們的內心的熱情練習，在地球上熱愛科學或工程的人可以不停的做百年的試驗來完善他們的技能。如果他們下一次降生是選擇相應的職業，他們會能夠提取他們在天堂裏學來的技能而在他們的領域裏得心應手。大部分人要經過後天的不斷學習才能建立對這些經驗的有效連接，但有的人甚至在孩童時期就可以提取這些經驗，例如莫紮特。

天堂生活的主要目的是把經曆轉化為智慧。在物理世界和靈界獲得的經驗被無數次的反複審閱和琢磨，歸納和整理。就像消化食物一樣，好的和有用的生活經曆被緣身吸收，剩餘的殘渣被拋出思想體外。然而，在天堂裏沉澱的教訓還不是真正的能力，它還需要下一次降生時在物理世界找到合適的機會真正的練習和展示。

人在天堂裏生活的時間長短和質量由他的品質和經曆決定。在人間獲取的需要在天堂裏整理歸納的經曆越多，在天堂裏待的時間就越長。從這個角度看，天堂可以看做是對善行的獎賞，而地獄是對惡行的懲罰。

在天堂下麵的4層，人呈現閃閃發亮的金色的3米高的形體，被紡錘狀的黃色輝光環繞。動物的族魂在天堂的最底層（3：1位麵）。天堂裏的自然神靈通常有百米高，他們忙於各種工作，比如幫助投胎的人類構建思想體。外星係的訪客偶爾也會來到天堂，但他們通常是為了宇宙中的重要事件而來，對個體人類基本沒有任何興趣。神仙們偶爾也會下降到天堂裏來教導他們的睡眠或入定中的學徒。那些在人間犯下不可饒恕的罪行的人會被守護靈拒絕回歸，最初伴隨他們降生的那小塊緣身永遠無法返回主體，他們就是魔和天魔的來源。天堂裏沒有魔和天魔，盡管他們非常聰明，擁有極其發達的思想體，但他們的自私屬性使他們的思想體和情身糾纏在一起，這限製了他們隻能存在於靈界和以下的世界。

天堂的上3層（因果位麵）對應無色界，無色並不是說物質形象不再存在，而是說思想念頭在這裏不像在下麵可以擁有具體的形相，它們馬上溶為音和色 (這裏的音色並不是指通常意義的音色，它們是由更精微的覺知器官感知的更精微的光和震動，同樣，不同的世界是指自然物質的不同狀態，並不是指不同的空間區域)。

人們在因果位麵有著一定的連接關係，構成不同的組群。千萬次共同輪回建立的友誼和共同經曆使這種連接極其牢固。這種連接最初建立於他們的元神共同躍遷到人類階段，第一次擁有緣身的時候。這種組群的規模可以是一組數百到上百萬人。同組群的人一起輪回，互相了解，互相信任，互相幫助。每個成員降生為各種可能的關係：夫妻，兄妹，父子，親友，同事。。。這就是一見鍾情和靈魂伴侶的由來。