世間萬事萬物,皆有因果,人這一輩子,誰也躲不過。(圖片來源:Adobe stock)
2020年的開篇,世界各地好像都不太平,處處是“天災人禍”:
澳洲大火持續5個月,12億隻生靈死亡;東非蝗災爆發,3600億隻蝗蟲令糧食更加短缺;美國爆發近40年來最嚴重的一次流感,約1500萬人被感染;還有最令我們揪心和牽掛的肺炎疫情,武漢封城,全國馳援,數萬人感染,幾億人禁足。
這一切災難,是“天災”,也是“人禍”。
佛家有雲:“因緣會遇時,果報還自受。”
世間萬事萬物,皆有因果,人這一輩子,誰也躲不過。
●人在做,天在看
說到因果,很多人會認為是迷信;也有人認為,因果是佛教徒的專利。
其實不然。所謂因果,就是業因果報。“因”就是原因,也叫因緣。“果”就是結果,也叫果報。
世間一切都存在著因果,前因後果。因果不是誰規定或製造的,而是客觀存在的規律。
不要以為做的事神不知鬼不覺,今日所做的每一件善事,都將成為你今後的福報;今日所做的每一件惡事,也將在未來承擔果報。
老百姓常說:“人在做,天在看”。
人類對大自然的貪婪和放肆,才會有大自然對我們的回擊。
人口數量激增,從自然界無限製的攫取資源,野生動物的棲息地不斷縮小,過度的能源消耗導致氣候愈發無常,為一己私欲吃野味取皮毛……
在把其他物種推向滅絕的過程中,人類也在忙著鋸斷自己棲息的那根樹枝。
《流浪地球》的一句台詞觸動著每個觀眾的心,現在想起來竟恰似是預言:
“最初,沒有人在意這場災難,這不過是一場山火,一次旱災,一個物種的滅絕,一座城市的消失。直到這場災難和每個人息息相關……”
雪崩發生時,沒有一片雪花是無辜的;災難來臨時,沒有一個人能置身事外。
誰也躲不過因果。人類的所作所為,終將自食其果。
●所做一切 皆有回響
《涅盤經》說:“善惡之報,如影隨形;三世因果,循環不失。”
愛出者愛返,福往者福來。你給世界幾分愛,世界會回你幾分愛。
你投之以桃,我必報之以李;你雪中送炭,我定仗義相助;你施於別人,別人會回敬於你。
戰國時期,孟嚐君門下有個叫馮諼的門客。馮諼平時在府裏吃吃閑飯,而在待遇上提的要求卻不少,因此也不受孟嚐君待見。後來,孟嚐君因供養門客太多經費緊張,便派他到薛地討債。馮諼到了薛邑,讓經辦人員把應該還債的鄉民們都召集起來核對債券,卻把沒有償還能力的貧窮鄉民借據當眾燒掉了。
幾天之後,馮諼覆命時,孟嚐君非常惱怒。
馮諼說:薛地困苦,我燒掉的是沒有任何用處的債券,雖然我沒有帶來錢,但是我給您帶來了義。
孟嚐君雖然沒有責罰他,但是心中卻頗有不滿。
幾年之後,孟嚐君遭君主猜忌,交出相印,去薛地避難,薛地百姓出城十裏相迎,感念他的恩德。孟嚐君看到這些支持他的臣民,他才懂得馮諼到底給他帶來了什麽。
後來齊王回心轉意,再次召回了孟嚐君。孟嚐君避免了一場風波,也鞏固了自己在朝堂的地位。
《詩經》裏有句話:“投我以木瓜,報之以瓊琚。匪報也,永以為好也!”
因果,一定是以其人之道還治其人之身。
你若刻薄,別人一定用尖酸對你;你若大方,別人也一定報之以歌;你若善良寬厚,真誠相待,自有人願意與你患難與共;而你若自私自利,虛情假意,人人都會對你避而遠之。
●菩薩畏因 眾生畏果
印光法師講:“菩薩畏因,眾生畏果”。
意思是說,諸菩薩深知“萬法皆空,因果不空”,因此從身口意行上約束自己,看顧自己的心念,不造惡因,也就無所謂感召惡果。
而眾生對於因果之理卻不以為然,貪嗔癡三毒心熾盛,身口意三業行不淨,真等到果報來臨,卻又悔之晚矣,所謂“不撞南牆不回頭”。
很多人之所以無惡不作,就是對因果法則沒有一點點敬畏之心,天不怕,地不怕,什麽壞事都做得出來。
我們可以不信佛,但是不能不相信因果的輪回,隻有明白因果,敬畏因果,不忤逆天道的人,才能積福積德,榮華一生。
明白了因果,才懂得,與萬物生靈共同生存,對所有的生命,我們都應該心懷敬意,尊重和愛惜。
敬畏因果,才會斬斷內心惡念,多行善積福德,不浪費糧食、不亂說是非、不存害人心,盡自己的一份善力幫助受苦受難的眾生。
因為我們為他們所做的一切,終將回饋在我們自己身上。