要想看清一個人的人品和素質，不是看他高興的時候如何待人處事，而是要看他生氣的時候會怎麽樣對待別人。
因為生氣時，最容易暴露出一個人的本性。最能可以看出一個人的教養和人品。
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生氣最能看出一個人的教養
人在極端情況下比較容易暴露本性，生氣就是一個極端情況。就像很多災難片一樣，在特殊情況下，為了求生存和自身的利益，有些平常看似比較有素質的人會大變臉，為了跟別人搶奪資源不折手段，所有隱藏的陰暗的本性全都畢露無疑。一旦這種人生氣了，就立馬翻臉不認人，隻認金錢和利益，甚至到了六親不認的地步。
生氣的時候，人往往會失去理智和控製、掩飾自己的能力。所以生氣時，最能看出一個人的自製力和真正的素質。那些生氣時就不管不顧別人感受的人，往往最沒教養、沒素質。一生氣了好像全世界都欠他錢似的，甚至把怒氣發泄在不相幹的人身上，從不就事論事，喜歡翻老賬。這樣的行為，隻會讓看清的人遠離他。
有些人活得跟諜戰片一樣，在跟別人沒有利益衝突的時候，還能愉快地和平相處；一旦發生利益衝突，立馬生氣翻臉，絲毫不講任何情麵。看人，還是真得看他生氣時候的樣子，隻有這時候，所有隱藏的和偽裝的才會全部浮現。
沒教養的人就是這樣，生氣的時候就要展示肌肉，就要亮拳頭，非要壓過對方一頭，否則不肯善罷幹休。
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一生氣就變臉的人，人品好不到哪去
好的人，心中時刻裝著別人，即使被人冒犯，也會體諒對方的處境，以適當的方式與對方溝通。而人品差的人不一樣，直接就懟，造成矛盾升級。
白隱是日本著名的禪師，有一個叫信重的武士，有一天來到寺院，向白隱禪師請教：“我讀過許多經典，都說有天堂和地獄。請您告訴我，真的有地獄和天堂嗎？”
禪師眼皮都不抬一下，問他：“你是做什麽的？”
“武士。”
“你是一名武士？”禪師輕蔑的說：“哪個主人沒有腦殼，請你這個邋裏邋遢、鼠頭鼠腦，像個乞丐一樣的人當保鏢！”
對於一名武士來說，名譽勝過生命，信重也算個有名的武士了，哪裏受得了這樣的羞辱。“哐”地一聲，他從腰間拔出寶劍，就要朝禪師的脖子上砍去。
隻見白隱禪師穩穩的坐在蒲團上，從容地說：“地獄之門由此打開！”
信重一聽，驚出一身冷汗，急忙扔掉寶劍，跪倒在地，向禪師磕頭道歉。
白隱禪師微笑著說：“天堂之門由此打開！”
一生氣就變臉的人，心胸狹窄，隻想著自己，不會想著別人。
這樣的人，虛榮心強，暴力傾向明顯，總是希望通過壓人一頭來實現自己可憐的自尊。
信重武士如果不受白隱禪師的點化，以他這樣的脾氣，一定會吃大虧。
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生氣時還有修養的人，人品不會太差
真正人品好、有修養的人，往往在生氣時還能保持對人基本的禮貌，能理智地就事論事，不會因為生氣殃及無辜。這種人，生氣時的樣子也跟平時差不多，不會給人一種變了個人的印象。生氣時還有修養的人，不會稍有不順心就發脾氣，他們都有至始至終的真實和真誠。
人品這東西，看不見也摸不著，但是絕對能深刻地感受到。生氣時還能保持修養的人，人品往往都不會太差。因為他們遇事能冷靜處置，不會喪失基本的道德和素養，也不會像潑婦一樣生氣就罵大街。即使生氣了，也不會自私地隻顧宣泄自己的情緒。這樣的人，是值得深交一輩子的人。
真正有教養的人，不管生不生氣，都能保有基本的素養。縱使生氣了，也不會猴急地髒話連篇、惡語相向。有些人的人品，隻是風平浪靜時的偽裝；還有些人的人品，卻是始終如一的真實。生氣時還有修養的人，就屬於後者，也是最坦蕩做人的人。
峨嵋山上有一靈岩寺，有彌勒佛一尊，其對聯雲：“開口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，於人何所不容。”
生氣之事，不妨付之一笑；難容之人，不妨敬他三分。
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