牛頓時代，迷信盛行，還沒有科學，頂多科學開始了個皮毛。所以牛頓迷信，這也是他一輩子的汙點。說汙點，誇張了一些，但是作為科學家，迷信中東沙漠裏部落的原始迷信（或者叫基督宗教），還是很丟人的。
牛頓思想境界不高。除了想上天堂，不勞而獲外，對這個世界得榮華富貴，物質財富也是很貪婪的。比如，著名的1720年的南海泡沫，（那是人類曆史上第二次或第三次金融危機），牛頓的貪婪導致他損失很大。 他後來就在宗教迷信和經營造幣廠之間，度其殘餘的一生。
牛頓不僅迷戀天堂，也貪婪這個世界上的物質金錢財富，而且十分貪婪名利虛榮，一生和哲學家數學家科學家萊布尼茨爭奪微積分的發明權。由於英國強大，德國四分五裂根本沒有話語權，所以牛頓被捧了上去。但是今天咱們學的微積分，從方法到符號都是萊布尼茨的。
牛頓不僅愛好虛榮，和外國人爭，他也和本國人爭名。 現在去英國皇家科學院，仔細觀察就會發現有很多著名院士的畫像，包括牛頓自己的，但是偉大的胡克卻沒有。如果研究胡克的學術成就，就知道胡克是一個大家，而且很多都和牛頓不分上下，但為什麽看不到胡克的畫像呢？聽不太聽說胡克的事跡呢？ 那是因為牛頓和胡克有爭執，胡克指控牛頓剽竊，牛頓沒辦法就說了著名的一段被世界誤傳至今的一段金玉良言：我的成就是站在巨人肩膀上得到的。 當時是牛頓不得不承認胡克的貢獻，但是心理不算，說出這段羞辱胡克的話，因為胡克矮小，駝背。 牛頓後來當了皇家科學院院長，就下令摘下胡克的畫像，讓人給燒了。這就是他如何尊敬前輩的。
愛因斯坦在做人的方麵，有很多欠缺。他私生活比較亂。最大的問題是他胡搞弄出小孩卻根本不盡任何職責。在作風方麵，非常沒有道德。 廣義相對論確是他的成就，但是格羅斯曼的成就被他故意貶低。而狹義相對論則數學是洛侖茲的，物理思想是彭加勒的。愛因斯坦從來沒有表示過感謝。
