發表時間： 2018-01-20 09:00:00作者：顏昌海
蔣介石一生無私為國，可惜迫於情勢未能完成反攻大陸誌業。圖為台灣中正紀念堂蔣介石雕像。（圖片來源：Adobe Stock）
蔣介石日記讓你真正了解國民黨（中）
坊間傳說，中國大陸和台灣曾經長期通過密使聯係，探討統一問題。兩岸之間究竟有沒有密使？中蘇交惡、中美緩和、中日建交，日記中的蔣介石如何看待這些外交上的重大衝擊？這些傳說，至少在日記中沒有被證實。
相信國共兩黨的很多人是互相認得的，彼此有很深的交情。所以中間的來往是有的。但沒有真正的密使。比如說有一位先生叫曹聚仁，他就講曾經擔任國共之間的密使等，傳遞消息，然後某年某月某日在日月潭跟蔣介石報告等等。按照他所提到的時間特別去翻蔣介石的日記，發現蔣介石在日記中隻提到曹聚仁一次，稱其為曹逆，逆就是叛逆的逆。如果蔣介石信任他就不會叫他曹逆。第二發現日期不對。他說在日月潭跟蔣介石報告，可是那天蔣介石根本人不在日月潭。
1949之後，中共就決定一麵倒，投向蘇聯，要跟蘇聯結盟。雙方也結盟了，但從1960年代中蘇開始分裂，尤其到了文革期間中蘇甚至發生了軍事衝突。這個時候，台灣和蘇聯要雙方聯手、共同對付中共的故事過去一直有傳言。日記開放以後，果然發現有個維克多?路易斯。路易斯是克格勃，以英國記者的身份來跟國民黨聯絡。當時正好發生了珍寶島事件，中蘇交惡，蘇聯就想找中華民國一起聯手對付中國大陸。維克多?路易斯1960年代曾經擔任幾家英國報紙駐莫斯科記者，真實身份是蘇聯克格勃間諜。他當時故意向西方記者透露機密，以便讓西方報紙刊登對克裏姆林宮有利的新聞，包括赫魯曉夫下台、蘇軍即將入侵捷克斯洛伐克和蘇聯宇航計劃等。1969年，維克多?路易斯曾經“獨家”披露蘇聯正考慮對中國的核設施發動攻擊。維克多?路易斯同時向克格勃提供西方駐莫斯科記者的情況。維克多因此在台灣呆了10天，見了蔣經國，蔣經國當時是國防部長，就跟蔣介石報告了，所以蔣介石日記中有很多很多的細節的描述。這個事情一直在談，討論具體的合作方式。蔣經國最後還把這個事情交給當時的新聞局局長魏景蒙，因為蔣經國非常信任魏景蒙，認為是自己的人，就讓他主管此事，魏景蒙就跟路易斯聯係。牽扯的人還有很多，包括中華民國駐日本大使、駐墨西哥的大使、駐巴西大使，都親自參與會談。蘇聯派出的人也相當的多。這個事情一直到1969年、1970年和1971年都還在進行，但後來無疾而終。蔣介石到最後有很多的考量，他覺得蘇聯狡詐，不可信；第二是蔣介石說不願做吳三桂。
中美在1970年代發展關係，尼克鬆、基辛格訪華，甚至發表上海公報等。對於基辛格到中國大陸訪問，後來尼克鬆訪問，他都是密切關注的，覺得他們都是叛逆了，沒有堅守反共的陣容。蔣介石日記中有很多非常詳細的批評，但事實上也沒有辦法，自己隻能在紙上埋怨。蔣介石在每一個戰役，不管是軍事戰役還是政治戰役，他都做很詳細的計劃和沙盤的推演。所以對於中華民國的聯合國席位保衛戰，蔣介石日記都說得非常的詳細，很精彩，也有一些想法，但後來當然是沒有辦法。在聯合國保衛戰中他還是發揮了作用，比如當時中華民國駐美大使是葉公超，在美國負責聯合國的事情，但蔣介石又有第二管道，透過蔣經國和克萊恩，即美國中央情報局駐台灣的主任，這時蔣介石的參與都是相當大。到了中日斷交，日本承認中國大陸並建交，以及尼克鬆訪問中國的時候，蔣介石是非常的憤怒，可這個時候我想世界的大局走勢是如此，他能做的也非常有限。
所以他一生都苦，尤其到了晚年他也非常的苦，因為到了1960年代以後衝擊跟橫逆是一個一個接著而來，對他來講都是不順。雖然這個時候台灣經濟發展的非常蓬勃，可蔣介石更關心的還是能不能夠反攻，還是中華民國能不能夠重新回到中國大陸。但是很遺憾，就是在他走之前，他的日記都是隻能夠自我鼓勵，講天將降大任於斯人也，必先苦其心誌，勞其筋骨，然後說主耶穌說必會賦予我以複國大任，一定會保佑我，事實上最後他還是走了。
蔣介石到底是什麽樣的人？他對打了一輩子交道的共產黨到底怎麽看？儒教理念、基督精神、三民主義，對蔣介石的為人處世有什麽影響？蔣介石的日記揭示他心中的秘密。但他全部的日記有數千萬字，看完幾乎是很困難。真正看完的人極少。但看過的人，都覺得他是一個無私的人。
他生活非常簡單。他的穿著和吃都是非常非常簡單。他到了台灣之後一直都穿著一雙輪胎底的舊皮鞋、舊的哢嘰褲，他的衣服都非常老舊。他的一生奉獻給革命。他總覺得他對不起總理。中國大陸在他手上失掉了，他要把她再拿回來。所以基本上他並不是為自己，他是想為國家民族。在這個過程中，因為他本人的執著，他後來跟國民黨裏麵一些派係處得不好，像桂係李宗仁和白崇禧、粵係張發奎等等。還有就是到台灣來之後，他當選第一任的總統，連任了第二任的總統，因為根據憲法是連選則連任一次。所以基本上到了第三任他不應該再連任了，可是他認為我要贖罪，大陸在我手上失掉了，我要帶大家回到中國大陸，所以我必須再做第三任總統。他在經濟上是放，但在政治上比較嚴厲，基本上就是1950和1960年代的所謂白色恐怖。這些，也是大家批評他的地方。他繼續擔任總統，外界可能說他有權力欲望，戀棧。他自己在日記中，他認為是責無旁貸。
蔣介石認為反攻大陸的最大障礙，一個是中國共產黨，另外一個就是受製於整個台海的形勢，和美國的態度。他其實在抗戰的時候就經常閱讀共產黨的參考通訊，他還經常看馬列的東西，毛澤東寫的東西他也經常看，他覺得寫得好的，甚至傳給周圍來看。他當時就經常自問，為什麽婦女不相信我們？為什麽大學教授要跟著他們走？為什麽青年學生要跟著他們走？他經常自問。他有一次還寫了問卷，讓周圍的人來回答這個問題。也就是說他自己經常思考。他日記裏麵就講，為什麽共產黨的組織力比我們強？為什麽宣傳力比我們強？為什麽青年學生和婦女都願意跟著他們走？可見他一直都想著這些事情。他有一次看到中共黨組織的運作方案，他就說，他們很有效率，本黨（國民黨）若再不奮起直追，“將敗亡也”。他認為共產黨在組織效率跟動員上是很有效率的，但他也討論過為什麽最後沒有辦法走共產黨這條路。他在日記中寫道，共產黨是講階級鬥爭，我們中國是講“仁”，儒家講仁。他說基督教講“愛”。我們對人民如果能用仁愛來做，何必要用階級鬥爭？為什麽要仇恨？他認為共產黨這套不足取，行不通，覺得我們中國自己儒家的仁愛以及基督的愛人愛民，他覺得這是他願意選擇走的路。
可以說蔣介石跟共產黨鬥爭中失敗，也是因為他有仁人之心。1945年他曾想把毛抓起來審判，最後他還是把毛放掉了。放掉之後毛出去講的第一句話就是蔣介石是婦人之仁。蔣介石當然跟毛澤東是不一樣的。他對儒家的信念，對三民主義的追求，以及最後成為基督徒，他經常談到愛，人與人之間的愛。他認為愛是人類努力的很大的一個動力。
人們對蔣介石印象最深的有幾點。一是覺得他是一位真正的民族主義者。他在任何的壓力麵前，內在和外在的壓力麵前都沒有屈服，一直維持著中國的尊嚴、中國的統一。北伐，抗戰，甚至於到台灣後美國多少次都說希望台灣的軍隊能夠用美式，發美國人的薪水，穿美國人的衣服，他都不允許，寧願讓國軍拿很少的錢，也不願做美國人的附庸。第二，他是有理想。他對中國現代化是有他自己的想法。他希望中國能夠現代化，有尊嚴，中國能夠統一，在世界上站起來。這是他一生的追求。雖然在追求的路程中他跟別人有不同的想法，但目標是一樣的。他是真的希望看到中國的現代化，廢除不平等條約，能夠有尊嚴地站起來。第三，他在特別是維持中國的尊嚴、國家的統一上，他特別了不起。他認為在民族的大是大非上麵，要有所堅持。自己再痛苦、困難，也要有所堅持。……
