明太祖朱元璋(1328年-1398年)，有一次微服出巡，來到鄉下。平時過慣呼風喚雨的日子，一旦微服在外，甚感不慣。適逢又熱又渴之時。這時剛好有一位農夫盛情地奉上一杯茶水，明太祖如飲瓊漿，回京後，馬上差人到農夫家，封了一個官銜給他。這件事情被一位落第秀才得知，秀才心中不平，於是在廟前題字道：“十年寒窗苦，不及一杯茶。”
數年後，朱元璋再度出巡該地，見到此句，知道原委後，即在詩的旁邊加上兩行字：“他才不如你，你命不如他。”
因果業報前，命運已定
人世間很多事，乍看是不公平的，強權、財富、智愚、美醜、機運……都使人與人之間不能公平，這也是有漏世間的現象之一。要求“齊頭式”的人人平等，這是不可能的。
若從“自業自受”的原理來看，富貴變貧窮，貧窮變富貴，也是不斷地在發生。所以，在因緣業報裏，每個人的命運還是有公平的究竟。所以不必去怨歎公平與不公平！
一些不了解佛法的人，一聽到因果、業報，便斥為迷信。
因果觀並不是宿命論，宿命論認為：一切得失成敗，由命運之神掌握，努力是沒有用的。而因果的觀念則認為：所有的果報，不管善惡，都是自己造作出來的。
《三世因果經》言：
今世做官為何因，三世黃金妝佛身。
三世修來今世受，紫袍玉帶佛前求。黃金妝佛妝自己，說盡如來蓋世身。
莫說做官皆容易，前世不修何處來。騎馬坐轎為何因，前世修橋補路人。
穿綢穿段為何因，前世施衣濟僧人。有食有穿為何因，前世茶飯施貧人。
無食無穿為何因，前世不舍半分文。高樓大廈為何因，前世施米庵寺門。
福祿俱足為何因，前世造庵起涼亭。相貌端莊為何因，前世花果供佛前。
有人一出生就住在繁華的都市裏，享受文明的生活，使用富貴人家擁有的資源。然而，有人終其一生，都居住在荒山野地、窮鄉僻壤營生，日月窮勞，這不是命運不公平，而是因緣果報不同。
因此，莫怨上天待己不公平，一切因緣皆有因！
