生活裏時刻麵臨選擇，而要做出正確或者說比較好的選擇卻不是一件容易的事情。是一路向西，還是大江歌罷掉頭東，是一條道路走到黑，還是一看苗頭不對立馬回頭，很多時候都是讓人費躊躇的事情。像錢鍾書在“圍城”裏說的那樣，城外的人想進城，而城裏的人卻想出城。在那些對自己的選擇沒有自信的人的眼裏，大概隻有他人的選擇是對的。
戰國時期的思想家楊朱不是凡人，但據說也曾經為選擇何去何從而舉棋不定。那個“臨路而泣”的故事說當年他老人家行至一個三岔路口，因不知該走哪條路而至於慌而無措進而啜泣，路人見狀都笑他，他卻不以為然，說道：“人生之路，有多少如此啊，讓人不知如何選擇。”
無獨有偶，明朝萬曆年代的名宰相張居正也曾有過類似的經曆。當嘉靖年間“庚戍之變”時，他麵臨著兩難抉擇。當時蒙古首領俺答統領蒙古騎兵十萬大舉南下，直抵北京城下，兵圍京城三天，在城外大肆燒殺搶掠，京城朝野上下震動，人心惶惶。如何應對事變，當時朝廷分為主戰主和兩派。內閣首輔嚴嵩主和，實際就是投降；禮部尚書徐階則主戰。張居正當時隻是內閣裏的一名後輩年輕官員，附合投降還是支持主戰，對他而言是一個困難的選擇。由他一向抱有的報國報民的誌向出發，理應支持他的老師徐階，但問題是主和的是官居最高位的嚴嵩，不僅心狠手辣報複心強，而且把持朝政，深得當時嘉靖皇帝的信任，與他唱反調，無異於自絕仕途，斷送美好前程。是保個人前途，還是聽從內心良知的召喚，不同人會有不同答案，不同選擇。張居正選擇了後者，聽從內心的召喚——雖然經過一番猶豫和掙紮。這大概也是他所以能夠成為一代名相的原因所在吧。
前幾天，去參加了本地政府組織的一個幫助尋找工作的短期培訓班，聽了有些感觸。第一節課上，老師開宗明義讓大家探討各自的人生觀與價值觀，討論這些人生觀與價值觀形成的原因，以及對自己以往工作與生活的影響。老師建議大家在選擇從事何種職業時盡可能與自己的人生觀和價值觀相結合。這話若是放在從前，我聽了或許會覺得小題大做，但現在卻覺得很有道理。回想起來，自己從年輕時一路走來，從事過不同職業，當時在選擇每一項職業時自己都覺得目的明確，因而對於自己的選擇也是相當自信的。我那時選擇職業的標準其實很單純，就是錢。錢多就好，錢多就能實實在在使自己有滿足感，安全感和幸福感。但隨著年齡增長，當然也是隨著自己有了一定的經濟基礎，我發現自己因為掙到錢而得到的滿足與快樂在逐漸減少，似乎很難像年輕時候那樣激動雀躍。有時反倒是讀到一本好書，聽到一個好的演講或者做了一些並沒有直接經濟利益但卻有利於公益的事情更能使自己得到快樂與滿足。王羲之的《蘭亭序》裏說：當其欣於所遇，暫得於己，快然自足，曾不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨係之矣。想必類似的情感和體驗古今一致，人皆有之吧。發自內心深處的滿足快樂和幸福才是深刻持久的，這似乎與身外之物並沒有太多的必然關係。人大概隻有樹立了明確的人生觀與價值觀，才能在麵臨人生選擇時不迷失方向，不失去自我，做出不使自己日後後悔的比較好的選擇吧。
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