雪漠：做大行之事，守無為之心

雪漠：做大行之事，守無為之心

 

魔幻、民間、曆史與當代

 

——解讀《無死的金剛心》之二

 

◎主持人：雪漠老師您好！上一期訪談中，您談到了寫作的理由、作品背後的良苦用心，以及寫作中那股來源於“他們”的力量。我覺得，對於作家而言，“為什麽寫作”是個根本問題，它決定了一個作家最在乎什麽，也決定了這個作家會貢獻什麽樣的作品。而對您來說，寫作的意義，似乎就在於“他們”。有時為了“他們”，您甚至可以犧牲小說的文學性，容忍作品的一些缺憾。因此我認為，怎麽理解“他們”，是理解您及您作品的一個重要前提。

 

您上次說過，“他們”有四層含義：一是讀者對出世間智慧的需要，二是時代對出世間智慧的需要及製約，三是冥冥中的一種使命感，四是一種高於人類的存在。這裏說的讀者需要的那種出世間智慧，是否是您一直提倡的大手印智慧？在這一點上還有沒有其他表述？比如，在《無死的金剛心》這部小說中，您想告訴讀者一種怎樣的智慧？這個時代的讀者為什麽需要這種智慧呢？

 

●雪漠：智慧分為出世間智慧與世間智慧兩種。我們所說的大手印智慧，就是出世間智慧。這一點在《光明大手印：實修心髓》和《光明大手印：實修頓入》中講得很清楚，這裏就不說太多了。這種智慧很重要，但世間法的智慧同樣非常重要。

 

剛才，我給一位朋友題了兩句贈言：“做大行之事，守無為之心。”大行之事，就是能承載利眾大願的入世之事；無為之心，就是出世間智慧，是一顆無牽無掛的真心。在大願的指引下入世做事，同樣要守住那顆了無牽掛的心，這才是大手印智慧實踐者真正追求的境界。兩者缺一不可。

 

單純守無為之心而不做事，這樣固然不好；單純做事，卻丟掉無為之心，計較結果，這樣就很難實現超越，最後還會陷入世俗心。所以，做而無做，無做而做，才是真正的境界、真正的智慧，要守住一種做而無做的心態。

 

因為，世間法的成事，需要俱足各種因緣，即便有了善巧之法，你同樣要隨緣，不能強求。假如做事而計較結果，你就會被卷進世俗生活中去，難以抽離、超越，被事情本身牽引了心；假如不計較結果，也不做事，你就會陷入消極、被動，更實現不了真正的利眾。

 

目前，入世做事的大手印文化誌願者有很多，但好多人都跳不出來，帶著執著做事。因此，行利眾之事的過程中，也會生起煩惱，激起習氣，不能享受做事的過程，也沒法成為最好的自己。

 

所以，我們強調做事，同樣強調出世間智慧。兩者應該並重，無論偏廢哪一方，都不對。

 

（續）

 

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• 聽幾遍心經安神 -阿方- ♂ (0 bytes) () 06/04/2015 postreply 16:59:43