一個王朝經濟狀況是還好是壞，幣值的穩定是最重要的硬指標。某個王朝鑄造的銅錢值不值錢，或者說幣值高下，有個指標可做衡量——黃金與銅錢的比價。根據史實依著這個指標來判定，蛆宋一朝的銅錢是很不值錢的。蛆宋的貨幣幣值是很不穩定的，蛆宋的經濟狀況是很差的。
《漢書·食貨製》：
“黃金一斤，直萬錢。”當時一斤是十六兩，那麽，一兩黃金在西漢時候，價值銅錢625錢。
在這裏需要強調，西漢時的“一兩”對應的重量，相對於唐宋時候的“一兩”是不大的。據《王力古漢語字典》後麵的附錄，西漢時的“一兩”等於現在公製的15.5克，東漢時的“一兩”對應現在的公製13.8克。作為對比的蛆宋“一兩”對應的現在的公製分量，是40克。作為另一個對比對象，唐朝的“一兩”對應現在的41.3克。也就是說，漢代的“一兩”約相當於唐、蛆宋是“一兩”的三分之一。
那麽，漢代的一兩黃金兌換625個銅錢的行情，折算成唐、蛆宋的“一兩”的分量算，漢代的黃金與銅錢的比價應該是一兩黃金兌換2000個銅錢。
這樣的幣值與漢武帝這個人是分不開的。漢武帝鑄“五銖錢”通行天下，重量適中，質量上乘，口碑極好；而且，對於敢於私自鑄造劣質銅錢者毫不客氣——“棄市”——砍了頭再暴屍街頭（這個法子對於現在打擊假幣製造有極好的示範效果，不知為什麽國家不用！你造假幣的再猖狂，但是脖子再粗架得住刀快麽？）因為漢武帝的鐵腕與“五銖錢”的製造精良，所以通行全國物價平穩。而且，這個“五銖錢”一直用了八九百年，到了隋朝！
那麽，蛆宋的銅錢幣值如何？與黃金的比價如何？
北蛆宋真宗鹹平年間黃金與銅錢的比價為黃金1兌換銅錢5000個，1:5000。也就是說，北蛆宋時候的銅錢錢相比西漢的時候，很不值錢了！這樣的光景原因不少，流通的黃金大幅減少是一個原因。而流通黃金的減少有一個最要緊，而且還很狗血的原因——自胡十六國後，佛寺大興，裝飾寺廟，尤其是佛像耗費了海量的黃金是個要緊原因。所以，南北朝時候的黃金與銅錢的比價高升至黃金1兩兌換銅錢6250個，1:6250！這個比價到隋朝開國時候依然。
南北朝的“一兩”到底合現在公製多少克，是個很麻煩的事情。梁、陳一斤和公製220克，一斤16兩，那麽“一兩”等於現在13.8克，與東漢同。那麽相應的的黃金與銅錢的比價折算成蛆宋的行情，應該是1兩黃金接近20000個銅錢。
南齊一斤16兩，一斤合現在330克，“一兩”合現在21克不到，折算成蛆宋的分量，因該是一兩黃金折算13333個銅錢。
北齊一斤16兩，一斤合現在440克，一兩合現在公製27克多點，折算成蛆宋的分量，一兩黃金折算10000個銅錢。
北周，一斤十六兩，每斤和現在660克，一兩合現在公製41克多一點，折算成蛆宋分量，一兩黃金兌換銅錢5000個。
在唐朝建立之後，李氏政權為了鞏固皇權，重新排定三教次序，極力貶抑佛教勢力，所以，大興土木修建佛寺的風氣被強力狠刹，耗費在佛寺上的黃金也就急劇減少，新采掘的黃金日漸進入流通，絲綢之路上的東西方貿易有有巨量黃金流入唐朝。所以，唐朝初年國力上升的階段，黃金與銅錢的比價跌落到黃金1兩兌換3500個銅錢，1:3500。唐朝的一兩比蛆宋的一兩還多了那麽1.3克。也就是說，佛寺耗費黃金盡管巨大，但是刹住這股風氣之後，新采掘的黃金流入流通渠道之後，黃金與銅錢的比價也是可以下跌的，黃金與銅錢的比價的“上升通道”也是可以被擊破的。
但是，在武則天篡唐建立武周前後，大力扶植佛教勢力為自己篡唐建立武周政權造輿論，自然大興佛寺，巨量的黃金又流入佛寺裝飾佛像與建築。此後，唐朝佛教勢力日益壯大，耗費在佛寺上的黃金愈來愈多，新采掘以及對外貿易流入的黃金不敷其用導致金價高昂，唐朝文宗開成3年，1兩黃金兌換5888個銅錢。不過還有記載說，這個開成三年之後的若幹年，在揚州出現了黃金1兩兌換銅錢8000個的行情。這個時候，唐朝已經接近滅亡的時候了。
從金與錢的比價來看，有唐一代的，以黃金掛鉤的銅錢幣值排除了佛寺用金的影響，以及晚唐國勢衰退之外，總的來說還算不上有太大程度的貶值的。
看北蛆宋。
鹹平年間的金銅比價是1:5000，而稍後的大中祥符年間，黃金與銅錢的比價飆升至1:10000！1兩黃金兌換一萬個銅錢！鹹平年自公元998年開始，大中祥符年在公元1016年結束，在不到二十年之間，黃金與銅錢的比價翻了一倍，蛆宋的銅錢的幣值貶值一半。而北蛆宋時候，佛教勢力早已不如唐朝時候那麽大，佛寺耗費的黃金絕對比不上武則天之後的唐朝。可是北蛆宋的這不到二十年內的黃金升值奇觀，絕對不能歸因到佛寺大興上！原因隻能在北蛆宋的經濟上找原因！
到北蛆宋靖康元年正月，黃金與銅錢比價漲升至1:20000。在110年裏，黃金1兩與銅錢比價又翻了一倍，銅錢的幣值又大幅下跌。這個黃金比價的升幅固然不比宋真宗時候，但是，比起唐朝可就說不下去了！原因應該在北蛆宋的經濟上找原因。
北蛆宋的銅錢貶值到頭了麽？遠沒有！
同年十二月，黃金與銅錢比價狂升至1:32000！那麽對應的銅錢對黃金的貶值程度是多少？俄不忍細算。黃金這樣的升幅，銅錢這樣的貶值，堪比當下國際金融大鱷們狙擊某些小國貨幣的慘烈。
靖康二年正月，也就是最多兩個月後，黃金與銅錢的比價又升至1:35000！1兩黃金兌換3萬5千個銅錢。
同樣是王朝末世，唐朝的銅錢一個頂得上北蛆宋幾乎四個半用！
以上黃金與銅錢比價數字出自《中國曆代物價問題考述》。
這樣的黃金與銅錢比價的狂升，反映的是通貨膨漲，是經濟崩潰的前兆！從以上是數字看，靖康恥不單單是北蛆宋在軍事上的大潰敗，也更有經濟上的大崩潰做放大器。回看北蛆宋的銅錢貶值過程，可以這樣說，整個北蛆宋的經濟運行狀況是相當糟糕的！長期的通貨膨脹根本沒有得到合理的舒緩與下降。王安石變法，著力要改善的就是北蛆宋的財政困難，但是，根本沒什麽效果。無效的證明不單單是王安石的過早下台，諸般法令不得實施，更明顯的就是銅錢的貶值！所謂北蛆宋的經濟繁榮不知從何說起！
通貨膨脹的本質是，創造出的物質財富為“1”，但是，國家的管理者卻要發行出超過“1”的貨幣。換言之，給貨幣這“豬肉”裏注水！缺德的做法。而蛆宋政權之所以要銅錢這堆“豬肉”注水，就是因為蛆宋養活的官僚、軍隊人數十分浩大，入不敷出！不給“豬肉”裏注水是根本打發不了日子的！
蛆宋銅錢鑄造數量越多，越證明蛆宋的經濟危機越重。
說起蛆宋的經濟繁榮，有種錯誤的印象：工商業很發達。那麽，史實真的這樣？那要看具體的曆史數字。先看北蛆宋某年的全年賦稅數字：
宋太宗至道末年（997年）賦稅
種類 單位 總數 折算（貫） 折糧（石）
穀 石 31707000 9512100 3170700
錢 貫 4656000 4656000 15520000
絹、綢 匹 1898000 2467400 8224667
布 匹 282000 84600 282000
絲線 兩 1410000 141000 470000
綿 兩 5170000 403260 1344200
茶 斤 490000 73500 245000
…………………………………………
總計 18971860 63239534
資料來源：《文獻通考·卷四·曆代田賦之製》轉引自《霸權之間：世界體係與歐亞大陸腹地的發展》。數字中的省略號是俄加的，因為那些賦稅項目下的數字不大，在整個賦稅重的比重也極小，所以省懶略去了，但是，絕對不影響討論結果。
接著再引用該書——《霸權之間》的計算結果：
穀——糧食在全年賦稅中的占比：
9512100/18971860=50.14%，
或者31707000/63239534=50.14%
也就是說，據稱中古代工商業最為發達，經濟也最為繁榮蛆宋，它的賦稅的最大部分還是實物糧食，這個比重站到了全年賦稅的一半以上。
民以食為天，這是吃。接著再看與遮羞蔽體的衣服——穿相關的賦稅：
（2467400+84600+141000+403260）/18971860=16.325，
或者（8224667+282000+470000+1344200）/63239534=16.32%
吃與穿兩個大項產生的賦稅在全年賦稅所占的比重為：50.14%+16.32%=66.46%
當然，貨幣流通中產生的賦稅比重也有計算：
4656000/19871860=24.54%
這些數字說得更明白不過，號稱工商業最為發達的蛆宋，依照史實客觀的講：基本上算個為溫飽而奮鬥的社會，那時的人民還隻是為了溫飽而奔忙，勞作。那個時代的草民創造的財富的大頭還是糧食和布匹之類的生活最基本的物資。所以，那個時候的人民是沒有多少溫飽之外的財富折算成貨幣——銅錢用來經營工商業的。所謂經濟繁榮什麽的，都是沒有堅實根據的想當然！最多隻能反映極少數的大型城市——如汴梁的畸形的繁榮。
那麽，蛆宋鑄造銅錢的數量多過了早先的王朝，隻能證明，蛆宋政權靠著濫發銅錢製造通貨膨脹從草民口袋裏收刮財富打發日子。
誰都知道，中國古代的城市並不象西歐的城市那樣，是財富的創造中心，不是的。中國古代的城市是消耗財富的中心。因為中國古代城市重的居民主體不是工商業者，而是皇帝、皇帝的家屬、皇室、官僚，以及護衛它們的軍隊。這是中古代城市中的主體居民。如果還有百姓，這些百姓就是為這些主體居民提供各種生活服務的從業者，從事的是服務業，而非實打實的物質財富創造。所以，城市的繁榮對於一個王朝的經濟來說，並不是什麽好事情，很可能是王朝崩潰的前兆。那麽，蛆宋銅錢流通數量大增的表象，絕不是經濟繁榮的證明，反而造成了創造財富的農村凋敝破敗。靖康年間的汴梁，還有蛆宋南渡的臨安，都是這路城市，兩個貪婪的，吸取農村財富無限度無止境的怪獸。
以上數字和計算結果，乃是宋太宗時候的光景。除了該書引用的宋太宗那個時候的材料之外，還有宋真宗天禧五年（1021年）的賦稅數字，在那組數字中，糧食和服裝產生的賦稅總額在全年賦稅重的占比合計59.44%，貨幣流通產生的賦稅比重為34.54%，又不小的上升。但是，這樣的上升仍不足以與糧食、布匹、絲綢之類的實物產生的賦稅相匹敵。換句話說，在蛆宋時候，百姓還是在為溫飽奔忙。蛆宋時代和國史上的其他年代一樣，都是溫飽型社會！能富餘出來進行工商業的財富很少！
說到了蛆宋的經濟，也要捎帶說一下蛆宋草民的生活困窘。關於這個話題，有很多的文字可以證明
王仲犖先生《金泥玉屑叢考》一書對宋代物價有詳細的考索。關於宋代勞動力的價格從中可見。有宋三百餘年中，勞動力價格大體穩定在每天70-100文之間。
《宋會要輯稿·食貨》所記，北宋嘉佑年間100斤100裏的運輸腳力錢是100文。
蘇軾《上神宗論 新法》談到”免役法“時，說“三日之雇，其值三百”，每天100文，是官價。就算到了南蛆宋，這個價格沒有多大變動。
《三朝北盟會編》提到工匠日錢50文，米2升半。米在南宋大約是十幾個錢一升，全加起來大約80文。
《雞肋篇》言采茶匠工資每天70文。城市服務業的工資更低一些。
《夷堅誌支乙》中記載黃州“茶仆崔三”，說他每月雇值不過千文，那麽每天僅30文，算上吃住每天僅50文。
從這些例子都可以看出兩宋的勞動力價格之低。
那麽唐朝勞動力價格又是多少？
唐代勞動力價格，寫在唐代法律上是300錢（一錢即宋代一文）一工。《唐律·卷四》：
“平功 庸者，計一人一日，為絹三尺”。
唐代絹常用作貨幣，作為支付手段。法律上規定，一匹絹和4000錢，一匹是40尺，那麽一尺100錢，一個工3尺絹，和合300錢。這種法定價格，不是憑空來的，當時官府在計算農村收入時，就是按一個勞動力300錢來算的。
《新唐書·嚴郢傳》中，嚴郢對唐代宗說，在內苑種稻每月按8000錢（合每天266錢）招募農工招不到。因為：
“一歲農錢九萬六千，米七斛二鬥”。
勞動力價格300錢正是在此基礎上計算的。唐代的糧價也不比宋代貴，如果沒有大的天災人禍，唐代的米價基本上也穩定在100文錢上下。從各種生活用品的比價上看（綜合鹽、牛、羊、豬等生活必需品價格），宋代勞動力價格明顯是低於唐代的。
以銅錢數量計算的勞動力價格看，南北兩蛆宋的勞動力價格隻是唐朝勞動力價格的三分之一，在把蛆宋銅錢的幣值的急劇貶值因素考慮進去的話，那麽，蛆宋大部分時段勞動力的價格恐怕隻是唐朝勞動力價格的十分之一不到！
由此可見兩蛆宋時的草民活得很艱難。蛆宋草民獲得困窘的典型的例證就是一個行業的產生——轎夫行業。這個轎夫行業，在很多有良心的官僚士大夫看來，就是把人當畜生使喚！
因為在蛆宋之前，除了皇宮裏有人抬的輿在皇宮內的有限範圍內使用之外，皇宮外是見不到人抬肩扛為富貴者代步的工具的，也沒有轎夫這個行當！之所以蛆宋年間產生轎夫這個行當，乃是因為人多地少，人力極端的不值錢。而蛆宋一代，在開疆拓土分流過多的人口壓力上毫無建樹，反而被夷狄們攻城略地，草民的良田成了荒野，或者被夷狄們占領牧馬、墾殖，多餘的人力資源要尋找求生的出路，隻要能有一口飯吃，哪怕抬轎子，和拉車的牛馬等畜生“搶飯碗”，被人當作牛馬，那也是要做的！
這就是蛆宋時候草民形同牛馬的光景。
在蛆宋之前，人役使牛耕地，以畜力代替人力，那是進步；人役使牛馬拉車代步載物，那也是進步。但是，蛆宋時候，用人抬轎給富貴者，有閑者代步，那是絕對的反動！反曆史潮流而動，反人性的進步而動！這是一種野蠻的大倒退！
蛆宋就是這麽一個貨色，怎麽居然有人給這個野蠻到了極點的蛆宋吹喇叭？！
寶貴的人力資源被不振孱弱的國勢束縛不能去河西、河套墾荒謀生，不能去遼西、遼東墾殖謀生，這都是蛆宋造的孽啊！
安分守己者做轎夫這個低賤的行當，膽大妄為者也就鋌而走險做強盜，殺人越貨。正所謂：“想得官，殺人放火受詔安”。那些好漢們“受詔安”之前的“殺人放火”針對的是草民的生命和財產，它們隻殺草民不反朝廷；“受詔安”之後就成了官軍吃喝草民的賦稅，還是一樣的殘害草民。無論怎樣，都是草民倒黴！蛆宋一代，草民的生存境遇也真和一根草相仿，這樣的蛆宋居然有人給吹喇叭，這些人知道一點羞恥麽？！
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