【導讀】
道德，不是我們指責別人利用的工具。道德，是上天保佑我們賜予我們的寶藏！看好文，開啟生命的靈性之光！
從古至今，“道德”一詞和我們整個人類的文明相伴左右，也就是說：有人類文明的地方就離不開道德。而在東方，這個詞更是與我們息息相關，體現的淋漓盡致。而它在幾千年的曆史長河中的表現也基本上保持了相當高的水平。
我們先了解一下什麽是真正的人類道德。
老子在《道德經》中講“道生一，一生二，二生三，三生萬物”。
淺顯的說，“道”是宇宙從上到下，從高層到低層，生生不息所必須要遵循的法則。
用我們能夠明白的話講：天地萬物要想存在於宇宙之中，就必須將自身的規律順應於宇宙的規律，這樣他才能夠被宇宙所接納、認可。
比如：人在地球上，從母體生下來就要呼吸，否則就憋死了。因為你是在這個自然環境中產生的，就得順應於他，才能得到他的默認。任誰也不能自己搞出一套東西，想當然的隨便怎麽樣，其結果必是自取滅亡。
德——用人類的話講是指人的品德、習慣、行為。也就是人的社會活動，具體表現為人的一言一行。
將二者合起來，粗淺的說：在天為“道”，在人為“德”，“德”是“道”在人中的行為體現。道德就是我們人在世間的言行所必須要遵循的合乎“道”的做人準則。隻有以“道”為準繩所說的話，所做的事才是符合人類的道德。
換句話說，因為“道”是永恒的，所以人類所必須遵循的這些準則也是不會以任何人、任何組織的意誌而變化的。道德是人類存在的基礎，沒有了道德，人類將無存。
而這些道德準則的內涵，古之聖賢以各種方式，或文字，或言傳身教，都給我們講的清清楚楚，明明白白。如：孔子、老子、莊子等聖賢們的事跡，著述和曆史上流傳下來的賢士的故事，都給我們如何做人留下可貴的事跡。
我們再看看古人的道德風範。
古人“天人合一”的理念始終貫穿於整個社會的各個領域。
內：古人以仁、義、禮、智、信的準則約束自己的行為，以琴、棋、書、畫等藝術提升自己的情操、修養；外：古人在衣、食、住、行等方麵無不體現著善而美、和而諧、簡而約的自然風格，力求完善合於天地，融於宇宙世界觀。
當遇到災難時（如：洪澇、幹旱等），上至君王，下到官員百姓，首先想到的是自省，反思自己是不是哪做的不對，找出原因，然後齋戒沐浴，祭祀天地，誠心懺悔，以乞求寬恕。
同治祭天
古代教育，以德育為本。
古代儒家提倡禮、樂、射、禦、書、數六藝育人，講究和諧、協調，包括心性情才等方麵的陶冶，將傳統文化的精髓借助韻文，讓孩子在不知不覺的熏陶中成長。
孩子從小身處山青水秀，鳥語花香的優美自然環境中，首先接受到的是父母良好的道德教育，使他們對善、惡、禮、義、信等行為有個初步的認知。當稍稍大一些時，開始接受先生的係統的儒家思想教育。
初入學堂，便在先生的教導下，背誦《三字經》、《百家姓》、《論語》、《千字文》、《弟子規》等書籍。
三字經
千字文
中庸
為什麽先背呢？就是要這些儒家正統理念在孩子心中紮根，為將來他們以後的成長奠定堅實的基礎。隨著年齡的增長，又會逐步學習《大學》、《中庸》、《四書》、《五經》等，從而最大限度的實現以德育人的教學思想，為以後社會實踐中的德行積累善因。
可是到了近代，由於西方一部分文明的滲入，比如：西醫、進化論以及某些哲學思想等，對東方的一些根深蒂固的理念造成了很大衝擊。而當時人們也沒意識到它卻是致命的，就好比巨大的堤壩遷入了白蟻，如不治理，終將被毀。可是人們身處其中，渾然不覺。
如今，這些可怕的後果已愈發到了不可收拾的地步了！急功近利的人們，請靜下心來，想想我們目前的現狀吧！
我們每天被發生在身邊的事件困擾的焦頭爛額，而無處不在，漫天飛舞的新聞裏，每天被曝出的事件都弄得我們心驚膽戰。由上到下，由遠到近，由吃的到用的，由明的到暗的，由當官的到老百姓，等等等等，我們閑過嗎？
我們哪個人沒問過：現在的社會怎麽了？現在的人怎麽了？最終也得不到答案，隻得繼續置身其中，繼續隨波逐流；每個人都顯得那麽無奈、無助。
其實他們並沒意識到他們想尋求的答案時刻都在他們身邊，但他們找不到。為什麽？因為他們用自己的觀念對答案進行過濾——合乎他想法的，他才接受；不合乎他的一概拒絕。可是真知是永恒存在的，是不以人的意誌為轉移的。就這樣在疑惑與承受中，真相和當下的人們一次次擦肩而過。歸根結底，整個過程中，“相信”自己是他的最大障礙。
其症結在哪裏呢？每個人都是宇宙中的一份子，要想獲得真知，就必須得主動地去合乎宇宙的真性，而不是讓宇宙的真性遷就於人。為個體的人所用，這不是本末倒置了嗎？所以尋求答案的過程也是突破自己的過程，否則人們永遠都會一無所知，一無所獲。對“自己”的執著是“私”的徹底暴露。
與浩瀚的宇宙比較起來，我們人算什麽？我想我們真得應該清醒地想“一把”了。執著“自己”就是自大，任何認識都要以自己為圓心，可你算什麽呢？
回憶回憶我們所知道的自然災害吧，在它麵前，人類算什麽？一個人群，一個村莊，甚至一座城市都會頃刻間化為烏有，更別說我們個體的人了，瞬間這個世界便與你沒關係了，什麽執著的東西都破滅了，你還自大什麽？
當下，很多人為了對名利追求的最大化而不擇手段。甚至哪怕是為了一點蠅頭小利，也是費盡心機。可是他們沒想到別人也會以同樣的方法施加於他身上，最終他們雙雙陷入“泥潭”，在“惡”的循環中，誰也出不去了。這就是他們的惡行給各自帶來的果報：在為害他人的同時，也會被他人所害。
而人人也都會在“為惡”中為自己尋求出路，試圖以犧牲他人為代價解脫自己，最終越掙越緊，誰也出不去，誰也逃不脫，各自走上絕路。
究竟是何原因造成這樣的結果？根源在哪呢？
歸根結底，就是人類道德的缺失。如果某個人無德，果報的是他自己。如果整個社會無德，那果報的就是整個人類社會，你害他，他害你，人人自危，可人人又都在不停的推波助瀾。
每遇到看不順的事情了，人就會以所謂“道德”說之：這人不行，沒有道德修養，那人不行，沒有素質。可是他拿什麽評判的有無“道德”呢？
其評判標準就是他自己的意誌。符合他的就是有“道德”，不符合的就沒有。
不知不覺中，他把“道德”用作了他打人的棒子，誰要反對他，便一“道德”打下去。而這個“棒子”要是掌控在了某“權威”手裏，那威力就大的驚人。而他便堂而皇之地將自己於“道德”之上，上升為“道德”的主人。旁觀者更會被“餘波”所懾，從而暈頭轉向，不明所以。
其實他們的行為已經泯滅了道德的本性。所以，他們也恰恰成了實實在在的人類道德的直接破壞者。隨後盲從的人們在他身後推波助瀾，致使人類的道德一瀉千裏。
而他們也再不會知道道德的真性，也無法理解真正道德的行為，聞之而避，見之而逃。他們心中本性的泯滅已使他們終被道德所棄，踏上了與人類道德背向的不歸之路。嗚呼！
隨著人類的下滑，道德的本性已顯露的越來越少了。
而人類的所謂“自然災害”其實都是人自己造成的，是地地道道的“人禍”，是人類道德下滑所帶來的直接惡果。人卻不自醒，歸咎於自然，等待人的將可能是更大的災難！
。
自省、自責，找回道德是人類的當務之急！
