老子講：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”人受大地的承載之恩， 應效法大地；大地又依法於天；而天又效法“道” 的法則運行；“道” 的本性是無為的，其發展變化是自然而然的。
《黃帝內經》主張天人合一，強調人“與天地相應，與四時相副，人參天地”（《靈樞•刺節真邪》）。人的生命是天法在世間的具體體現，人要效法於天道，天和人是和諧統一的；人與天地溶合，相依生存。
人類、生命、地球、宇宙、天體等萬事萬物，都是高級生命所造就，體現出無量的智慧。因此世間的一切都是和諧的、圓融的、生態平衡的，是天斧神工而成的。
且不談更大的宇宙天體的組成和運轉的奧秘，隻說我們地球，就已經夠神奇了：四季有序，海陸山川，幹濕適宜，白雲藍天，鳥獸花草，生態循環。 地球繞太陽公轉又自轉，自轉還有個斜角23度27分，這傾角也謂巧妙至極，它才使地球上有四季的變化。如傾角是45度，則地球上絕大多數地區的夏天會像赤 道一樣炎熱，冬天會像南北極一樣寒冷。這麽完美的機製，隻能是高層的神在操控。因此，炎黃子孫就流傳下這樣的成語：渾然天成、巧奪天工。
著名科學家牛頓是個基督徒，牛頓的一位好友總不相信有神。有一次他到牛頓家做客，見到一個精美的太陽係模型。隻要一搖手柄，各星球就按自己 的軌道運轉起來。於是他大加誇獎，問牛頓：“這精密的模型是哪一位能工巧匠做的？”誰知牛頓卻不在意地說：“沒有人。”他的朋友大惑不解：“誰製作了這偉 大的係統，怎麽會沒有人呢？”牛頓反問道：“如果一具模型必須有人製做的話，為什麽實際運轉的太陽係，卻會是偶然形成的，而沒有一位創造者呢？”這位朋友 醒悟了，逐漸接受了“有神論”。
筆者兒時經常想：這冰天雪地的嚴冬，是否有時會長此下去，而春天不再回來了？人每天都是生活在僥幸之中吧？還是有老天爺在管，要麽咋會年年歲歲都相同呢！
人類要尊重“天成”，應該把“天成”看得很神聖的，不能輕易地改動地球上的天然環境。比如，非本地物種如果亂加引進而不控製，就會給當地人 們的生產、生活和生態環境帶來難以挽回的危害，這樣的事例很多。1859年，當澳大利亞的一個農夫為了打獵而從外國弄來幾隻兔子，在那裏兔子沒有天敵，快 速繁殖不斷翻翻，到1950年，兔子的數量從最初的5隻增加到了5億隻，這個國家絕大部分地區的莊稼或牧草都遭到了極大損失。整個20世紀中期，澳大利亞 的滅兔行動從未停止過，但收效甚微。
水葫蘆原產南美，上世紀50年代，把它做為優良的青飼料，在中國推廣種植，迅速擴散到珠江流域、長江三角洲水網和雲南滇池等地。水葫蘆在河 道、湖泊、池塘中的覆蓋率往往可達100%，茂密植株遮蔽了陽光，阻塞了河流航道，降低了水中的溶解氧，使許多原生物種消亡亡，對灌溉、運輸、水產、旅遊 業等造成嚴重危害。目前，中國每年用於治理水葫蘆災害的費用都在5億元以上，僅上海市一年就要從水中打撈出80萬噸水葫蘆。
造物主所造各地區的天然環境，是講究生態平衡的，不要人為地改變其原始狀態。在20世紀初，美國的凱巴伯森林中約有4000頭野鹿，與之相 伴的是一群群的狼。為了鹿的安寧，美國總統決定開展除狼行動，到1930年累計槍殺了6000多隻惡狼。狼不見蹤影了，鹿不久增長到10萬餘頭。興旺的鹿 群啃食光了野草，毀壞了林木，使以植物為食的其它動物銳減。鹿沒有天敵追殺，“懶化”體弱，群體退化，陷於饑餓和疾病的困境之中。到1942年，凱巴伯森 林中鹿下降到8000頭。美國政府又於1995年實施了“引狼入室”計劃。從加拿大運來野狼放生到落基山中，森林又煥發了原始生機。
人類總是妄自尊大，不自量力，往往就想主宰一切。有的人也想創造出類似地球那樣的原始生態係統。1986年美國在亞利桑那州，興建了一座封 閉式人工生態循環係統。研究仿真地球的生態條件，看人類是否適合生存的問題。其占地麵積才1.3萬平方米，總體積容量不到20萬立方米，就覺得了不起，因 此把地球本身稱為“生物圈一號”，把這個係統稱為“生物圈二號”。結果曆時8年，耗資2億美元，最後確認實驗失敗，可見人沒有天神那樣的智慧，人類隻能依 賴地球才能生存，對地球上的原始生態環境，不能隨便破壞。
道家講：行雲流水皆有氣，即萬物都有靈氣。一杯水是有生命的，那麽江河湖海就更是有生命的了。如今，人們為了眼前的利益，灌溉呀、發電呀， 大動幹戈，攔江築壩，阻截了川流不息的氣運，造成了江河斷流。特別是長江、黃河像兩條大動脈，千萬年來流淌在中華大地上，更應保持它的原始生態。近年來中 國大陸連續出現諸如鬆花江斷航，黃河、遼河、山西多條大河斷流，北方的河流大部分常年幹涸或汙水橫流，長江幹流出現罕見的低水位，主汛期枯水；人造水庫長 期大量蓄水，地殼負重失衡，造成地震等隱患；山和水的結構變更，原始的天然景觀遭到了破壞；死水長期不太流動，特別是排汙、濫拋贓物，使水質汙染。自古 道：“流水不腐，戶樞不蠹。”；人為地超采地下水導致地裂和沉降，上百個城市被迫限水；13個較大湖泊普遍存在汙染和富營養化，甚至危及日常生產生活，全 國整體性的水環境危機越來越嚴重。無錫市2007年5月，太湖由於富營養化藍藻暴發，水麵形成藍綠色有腥臭味的浮沫，景象慘不忍睹。
地球上除了造物主所造的物種，新的物種是培育不出來的，物種基因的穩定性極難逾越。一些科學家用現代遺傳學與現代數學概率論來驗證，基因突 變產生高級性狀的機率幾乎是零，概率計算表明，物種進化的可能性小到了絕對不可能的程度。從這一點也證明，“進化論”真是荒謬的假說。動植物育種專家都知 道，一個物種的變化範圍是有限的，新培育出的品種不是不育，就是又變成原來的親本。如山羊與綿羊的*****不活，馬與驢的*****騾子不育。
天成的地球環境，氣候條件、人文地理、各種生物，原本是天然循環，天工地造，完美之致。唯物論者卻說這都是大自然“偶然地湊合”；進化論者 還把動物的保護色等，說成是“物競天擇，適者生存”。本來是高級生命大覺者的慈悲，才造就了人類生活這樣一個和諧共生的空間，可是有的人卻不知尊重，否認 天成，妄談什麽“讓高山低頭，河水讓路”、“與天鬥其樂無窮”等， 真不識天高地厚。前麵隻談了中國大陸水環境的危機，對於其它天成的地球資源，人類也須倍加珍愛。無節製的毀林、毀草而耕；亂開礦、亂搞化工生產；大地的荒 漠，空氣的汙染、海洋的毒化都已經到了最壞的程度；農藥、化肥的大量使用，土地板結，人畜為害。1992年世界1575名科學家發表了一份《世界科學家對 人類的警告》，開頭就說：“人類和自然正走上一條相互抵觸的道路”。其實，任何世人也無力回天，原始天成的生態循環，再也無法恢複回來了。
那麽，是否自然界存在的東西，人類都不能動、不能改變呢？不是的。未來的科學必須是珍愛天然，把山川平原也視為生命體，順其天成，因勢利 導，錦上添花。中國古代大禹治水，不是強硬堵截，而是疏通九河；都江堰順應自然以用之，化害為利，利澤川西平原兩千餘年，造就了肥美富饒的“天府之國”。 被評為世界文化遺產，載入人類水利史冊。
尊重天成，不僅僅專指自然界，萬事萬物皆有定數，可以應用到一切領域之中。世間的一切事物都有其本身的必然規律，所以講遵從天法而行事，按 照老子德“道法自然”，順其自然而發展。然而，什麽“鬥爭哲學”、“革命理論”，不講天理良心，違背了天法、破壞了天成，現在已經是積重難返了……。
不久的將來，新的宇宙是圓容不滅的，未來的人類社會是非常美好的。未來的科學道路，是真正造福人類的，那將是“新三才”即新天新地新人的全新科學。人的道德水準也高了，地球更新了，山青了，水綠了，空氣新鮮了。(作者：靈子）
