人品,即人的品質,是在一定時間和空間範圍內獨立於可見因素之外,以不確定方式左右客觀事物變化方式甚至規律的無形物質。這是比較哲學的解釋。它闡述了人品因素在事物發展變化的各個角落都發揮著不可忽略的決策性作用這一真理。
一般來說,人品的意義主要有:(1)、對客觀世界的平衡作用。物質世界總是趨於平衡的,無論是能量|物質守衡定律,還是熱力學第一,第二定律,都從側麵支持這一結論。但是在事物的各個方麵個體之間不可能完全平衡,而又不一定能在不多的可見主觀因素中使個體之間實現平衡,但是隻要有了人品,就能很方便地對客觀世界進行微調,使世界不失和諧。(2)、對主觀行為的威懾作用。所謂善有善報,惡有惡報,但是很難說服一個即將做不厚道事情的人讓他停止,因為我們不能具體說出他的不厚道行為到底為什麽會對他自己也有害,但是現在有了最強有力的威懾武器:人品!當他做不厚道事情的時候,最需要考慮的不是別的,正是自己的人品銀行。(3)、對主觀行為的激勵作用。與第二條相類似,人品的存在可以很大程度上激勵人做積累人品的厚道事情。
中國古代有一句話:茶道即人道,品茶即品人;為茶先做人,做人先修德。這雖是一句很樸實的話,卻蘊藏著很深的有關人品與德行的道理。中國古代還有一句話:文章極處無奇巧,人品極處品本然。這是說一個人寫文章與到登峰造極的境界時,說來並沒有什麽其他特別奇妙的地方,隻是把自己內心的感情和思想表達到恰到好處而已;一個人的品德修養如果達到爐火純青的最高境界時,其實和普通平凡人並沒有什麽特別的地方,隻是使自己的精神回歸到純真樸實的本然之性而已。現代達人又將人品提升至數學概念來界定:在一定時間和客觀條件下,人品的形成與平時做事的厚道程度的二次方根成正比;人品值與該人做事厚道程度之和的正弦函數有關。總之,人品與善行、善心有著密切聯係。
人品不是名氣、財富、聲望、威信和名片上的頭銜;人品是由內而外的道德品質,是點點滴滴的善行。其實,一個人的人品是可以不斷磨煉、慢慢提升的。具體的修行方法很多,但最重要的一點,就是學會感恩,處處結緣。